Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- אֶלָּא אָמַר רָבָא: נוֹתֵן שֶׁבַע לְמַטָּה לְשֵׁם פַּר, וְחוֹזֵר וְנוֹתֵן אַחַת לְמַעְלָה וְשֶׁבַע לְמַטָּה לְשֵׁם שָׂעִיר.Mais, a dit Rava : Il fait sept aspersions vers le bas à l'intention du taureau, puis il fait de nouveau une aspersion vers le haut et sept vers le bas à l'intention du bouc.
- נִתְעָרְבוּ לוֹ כּוֹסוֹת בְּכוֹסוֹת — נוֹתֵן, וְחוֹזֵר וְנוֹתֵן,Si les coupes se sont mélangées pour lui avec les coupes, de sorte qu'il ne sait plus laquelle contient le sang du taureau et laquelle celui du bouc, il fait la série d'aspersions de l'une, puis il fait de nouveau celle de la seconde,
- וְחוֹזֵר וְנוֹתֵן, שְׁלֹשָׁה פְּעָמִים.puis il fait de nouveau celle de la première, soit trois fois. Si la première coupe était celle du taureau, il s'est acquitté par la première et la deuxième série ; si elle était celle du bouc, sa première série ne compte pas, et il s'est acquitté par la deuxième et la troisième.
- מִקְצָת דָּמִים נִתְעָרְבוּ לוֹ, וּמִקְצָת דָּמִים לֹא נִתְעָרְבוּ [לוֹ], פְּשִׁיטָא: כִּי יָהֵיב — מִוַּדָּאִין יְהֵיב.Si une partie du sang s'est mélangée pour lui, et qu'une partie du sang ne s'est pas mélangée [pour lui], par exemple si un peu de chacun des sangs s'est répandu dans un troisième récipient, il est évident que, lorsqu'il fait les aspersions, il les fait à partir de ce qui est certain.
- מִיהוּ, הָנָךְ: שִׁירַיִם הָווּ, וְלִיסוֹד אָזְלִי, אוֹ דִילְמָא: דְּחוּיִין הָווּ, וְאָזְלִי לְאַמָּה?Mais ceux-là, le sang mélangé du troisième récipient, sont-ils des restes, et vont-ils au socle de l'autel comme les restes de tout sacrifice expiatoire, ou peut-être sont-ils rejetés, et vont-ils au canal de la cour du Temple ?
- אָמַר רַב פָּפָּא: אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר כּוֹס אֶחָד עוֹשֶׂה חֲבֵירוֹ שִׁירַיִם — הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּאִי בָּעֵי לְמֵיתַב מָצֵי יָהֵיב. אֲבָל הַאי, דְּאִי בָּעֵי לְמֵיתַב לָא מָצֵי יָהֵיב — לָא.Rav Pappa a dit : Même selon celui qui dit qu'une coupe fait de sa compagne des restes – lorsqu'on a recueilli le sang dans deux coupes et aspergé à partir de l'une, le sang de l'autre est un reste –, cela ne vaut que là où, s'il voulait asperger à partir de la seconde, il le pourrait. Mais celui-ci, le mélange, dont il ne pourrait pas asperger même s'il le voulait, non : ce n'est pas un reste, et il est rejeté.
- אֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ לְרַב פָּפָּא: אַדְּרַבָּה: אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר כּוֹס אֶחָד עוֹשֶׂה חֲבֵירוֹ דָּחוּי — הָנֵי מִילֵּי, דְּדַחְיֵיהּ בְּיָדַיִם, אֲבָל הֵיכָא דְּלָא דַּחְיֵיהּ בְּיָדַיִם — לָא.Rav Houna fils de Rav Yehochoua a dit à Rav Pappa : Au contraire ! Même selon celui qui dit qu'une coupe fait de sa compagne un sang rejeté, cela ne vaut que lorsqu'il l'a rejetée de ses mains, par un acte direct, en choisissant d'asperger à partir de l'autre ; mais là où il ne l'a pas rejetée de ses mains, non : elle ne devient pas rejetée, et ce sang est un reste.
- דְּתַנְיָא, לְמַעְלָה הוּא אוֹמֵר: ״וְאֶת דָּמוֹ יִשְׁפּוֹךְ״, וּלְמַטָּה הוּא אוֹמֵר: ״וְאֶת כׇּל דָּמָהּ יִשְׁפּוֹךְ״.Car il a été enseigné dans une baraïta : Plus haut, il est dit : « Et il versera son sang » (Lévitique 4, 25), et plus bas, il est dit : « Et il versera tout son sang » (Lévitique 4, 30).
- מִנַּיִין לְחַטָּאת שֶׁקִּבֵּל דָּמָה בְּאַרְבַּע כּוֹסוֹת וְנָתַן מִזֶּה אַחַת וּמִזֶּה אַחַת, שֶׁכּוּלָּן נִשְׁפָּכִין לַיְּסוֹד — תַּלְמוּד לוֹמַר: ״וְאֶת כׇּל דָּמָהּ יִשְׁפּוֹךְ״.D'où savons-nous, pour un sacrifice expiatoire dont on a recueilli le sang dans quatre coupes et où l'on a fait une aspersion de celle-ci et une de celle-là, que tous les restes sont versés au socle ? Le verset enseigne : « Et il versera tout son sang. »
- יָכוֹל אֲפִילּוּ נָתַן אַרְבַּע מַתָּנוֹת מֵאַחַת מֵהֶן — תַּלְמוּד לוֹמַר: ״וְאֶת דָּמוֹ יִשְׁפּוֹךְ״ — הָהוּא נִשְׁפָּךְ לַיְּסוֹד, וְהֵן נִשְׁפָּכִין לָאַמָּה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: מִנַּיִין לְחַטָּאת שֶׁקִּבֵּל דָּמָה בְּאַרְבַּע כּוֹסוֹת וְנָתַן אַרְבַּע מַתָּנוֹת מֵאֶחָד מֵהֶן, שֶׁכּוּלָּן נִשְׁפָּכִין לַיְּסוֹד — תַּלְמוּד לוֹמַר: ״וְאֶת כׇּל דָּמָהּ יִשְׁפּוֹךְ״.On pourrait croire qu'il en va ainsi même s'il a fait les quatre aspersions à partir d'une seule d'entre elles ; le verset enseigne : « Et il versera son sang » : celui-là, le sang de la coupe dont il a aspergé, est versé au socle, et eux, le sang des autres coupes, sont versés au canal. Rabbi Eliézer fils de Rabbi Chimon dit : D'où savons-nous, pour un sacrifice expiatoire dont on a recueilli le sang dans quatre coupes et où l'on a fait les quatre aspersions à partir de l'une d'elles, que tous sont versés au socle ? Le verset enseigne : « Et il versera tout son sang. »
- וּלְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן, הָא כְּתִיב: ״וְאֶת דָּמוֹ יִשְׁפּוֹךְ״? אָמַר רַב אָשֵׁי: לְמַעוֹטֵי שִׁירַיִם שֶׁבְּצַוַּאר בְּהֵמָה.La Guemara demande : Et selon Rabbi Eliézer fils de Rabbi Chimon, n'est-il pas écrit : « Et il versera son sang » ? Rav Achi a dit : Cela vient exclure les restes qui sont dans le cou de la bête, le sang qui en sort après le recueil, et qui n'est pas versé au socle.
- עֵירָה דַּם הַפָּר לְתוֹךְ דַּם הַשָּׂעִיר. תְּנַן כְּמַאן דְּאָמַר: מְעָרְבִין לִקְרָנוֹת. דְּאִיתְּמַר: רַבִּי יֹאשִׁיָּה וְרַבִּי יוֹנָתָן, חַד אָמַר: מְעָרְבִין, וְחַד אָמַר: אֵין מְעָרְבִין.La Michna dit : Il a versé le sang du taureau dans le sang du bouc. La Guemara note : Nous avons appris cela selon celui qui dit qu'on les mélange pour les aspersions sur les cornes de l'autel intérieur. Car il a été dit : Rabbi Yochiya et Rabbi Yonathan sont en désaccord : l'un a dit qu'on les mélange, et l'autre a dit qu'on ne les mélange pas.
- תִּסְתַּיֵּים דְּרַבִּי יֹאשִׁיָּה הוּא דְּאָמַר מְעָרְבִין, דְּאָמַר: אַף עַל גַּב דְּלָא כְּתִיב ״יַחְדָּיו״ — כְּמַאן דִּכְתִיב ״יַחְדָּיו״ דָּמֵי.Conclus que c'est Rabbi Yochiya qui a dit qu'on les mélange, car il a dit ailleurs : bien que le mot « ensemble » ne soit pas écrit, c'est comme si « ensemble » était écrit. Ainsi, le verset qui mentionne le sang du taureau et le sang du bouc les vise ensemble.
- אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי יוֹנָתָן הוּא, שָׁאנֵי הָכָא דִּכְתִיב: ״אַחַת״.La Guemara rejette cela : Tu peux même dire que c'est Rabbi Yonathan, car ici c'est différent, puisqu'il est écrit : « une fois » (Exode 30, 10), ce qui exige une seule série d'aspersions, donc le mélange.
- תַּנְיָא דְּלָא כְּשִׁנּוּיַין: ״וְלָקַח מִדַּם הַפָּר וּמִדַּם הַשָּׂעִיר״, שֶׁיִּהְיוּ מְעוֹרָבִין, דִּבְרֵי רַבִּי יֹאשִׁיָּה.Il a été enseigné dans une baraïta, contrairement à notre réponse : « Et il prendra du sang du taureau et du sang du bouc » (Lévitique 16, 18), pour qu'ils soient mélangés, parole de Rabbi Yochiya.
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