Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר פַּר יוֹם הַכִּפּוּרִים קׇרְבַּן יָחִיד, עוֹשֶׂה תְּמוּרָה אוֹ אֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּמוּרָה. לָאו מִכְּלָל דְּאִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר דְּצִבּוּר?Selon celui qui dit que le taureau de Yom Kippour est le sacrifice d'un particulier, fait-il une temoura (substitution : déclarer un animal profane à la place d'un animal consacré) ou ne fait-il pas de temoura ? N'est-ce pas à déduire qu'il y a quelqu'un qui dit qu'il est de la communauté ?
- לָא, מִכְּלָל דְּאִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר דְּשׁוּתָּפִין.Réponse : Non, on peut en déduire qu'il y a quelqu'un qui dit qu'il est d'associés.
- גּוּפָא. בָּעֵי רַבִּי (אֱלִיעֶזֶר): לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר פַּר יוֹם הַכִּפּוּרִים קׇרְבַּן יָחִיד, עוֹשֶׂה תְּמוּרָה אוֹ אֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּמוּרָה. מַאי קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ?Revenons au sujet lui-même : Rabbi Elazar a posé la question : Selon celui qui dit que le taureau de Yom Kippour est le sacrifice d'un particulier, fait-il une temoura ou ne fait-il pas de temoura ? Quelle est sa question ?
- אִי בָּתַר מַקְדִּישׁ אָזְלִינַן, אִי בָּתַר מִתְכַּפֵּר אָזְלִינַן.Serait-ce : Si nous suivons celui qui consacre, à savoir le Cohen Gadol (grand prêtre), qui l'offre de ses biens, ou si nous suivons celui qui obtient l'expiation, à savoir ses frères les Cohanim avec lui ?
- פְּשִׁיטָא דְּבָתַר מִתְכַּפֵּר אָזְלִינַן, דְּאָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: הַמַּקְדִּישׁ — מוֹסִיף חוֹמֶשׁ, וְהַמִּתְכַּפֵּר — עוֹשֶׂה (בָּהּ) תְּמוּרָה.La Guemara s'étonne : Il est évident que nous suivons celui qui obtient l'expiation, car Rabbi Abahou a dit que Rabbi Yo'hanan a dit : Celui qui consacre ajoute un cinquième s'il rachète l'animal, et celui qui obtient l'expiation fait (sur elle) la temoura.
- וְהַתּוֹרֵם מִשֶּׁלּוֹ עַל שֶׁל חֲבֵירוֹ — טוֹבַת הֲנָאָה שֶׁלּוֹ!Et celui qui prélève la terouma (prélèvement donné au Cohen) de ses biens pour ceux de son compagnon : le bénéfice de l'attribution est à lui ! Il choisit le Cohen qui la recevra.
- לְעוֹלָם פְּשִׁיטָא לֵיהּ דְּבָתַר מִתְכַּפֵּר אָזְלִינַן, וְהָכִי קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ: אֶחָיו הַכֹּהֲנִים בִּקְבִיעוּתָא מִתְכַּפְּרִי, אוֹ דִילְמָא בְּקוּפְיָא מִתְכַּפְּרִי.La Guemara répond : En réalité, il lui est évident que nous suivons celui qui obtient l'expiation, et voici quelle est sa question : Ses frères les Cohanim obtiennent-ils l'expiation à titre fixe, ou peut-être l'obtiennent-ils en surface, de façon accessoire ?
- תָּא שְׁמַע: חוֹמֶר בְּזֶבַח מִבִּתְמוּרָה, וְחוֹמֶר בִּתְמוּרָה מִבְּזֶבַח. חוֹמֶר בְּזֶבַח: שֶׁהַזֶּבַח נוֹהֵג בְּיָחִיד כִּבְצִבּוּר, וְדוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת וְאֶת הַטּוּמְאָה, וְעוֹשֶׂה תְּמוּרָה — מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּתְמוּרָה.Viens et entends : Il y a une rigueur dans le sacrifice plus que dans la temoura, et une rigueur dans la temoura plus que dans le sacrifice. Rigueur dans le sacrifice : le sacrifice s'applique au particulier comme à la communauté, il repousse le Chabbat et l'impureté, et il fait une temoura, ce qui n'est pas le cas de la temoura.
- חוֹמֶר בִּתְמוּרָה מִבְּזֶבַח: שֶׁהַתְּמוּרָה חָלָה עַל בַּעַל מוּם קָבוּעַ, וְאֵינָהּ יוֹצְאָה לְחוּלִּין לִיגָּזֵז וְלֵיעָבֵד — מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּזֶבַח.Rigueur dans la temoura plus que dans le sacrifice : la temoura prend effet même sur un animal atteint d'une infirmité permanente, et elle ne sort pas au profane pour être tondue et travaillée, ce qui n'est pas le cas du sacrifice.
- הַאי זֶבַח הֵיכִי דָמֵי? אִילֵּימָא דְּיָחִיד — מִי דָּחֵי שַׁבָּת וְטוּמְאָה? אֶלָּא דְּצִבּוּר — מִי עוֹשֶׂה תְּמוּרָה? אֶלָּא לָאו דְּפַר, וְדוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת וְאֶת הַטּוּמְאָה — דִּקְבִיעַ לֵיהּ זְמַן, וְעוֹשֶׂה תְּמוּרָה — דְּקָרְבַּן יָחִיד הוּא.Ce sacrifice, de quel cas s'agit-il ? Si l'on dit que c'est celui d'un particulier, repousse-t-il le Chabbat et l'impureté ? Mais si c'est celui de la communauté, fait-il une temoura ? N'est-ce pas plutôt celui du taureau de Yom Kippour : il repousse le Chabbat et l'impureté, car son temps est fixé, et il fait une temoura, car c'est le sacrifice d'un particulier ? La question de Rabbi Elazar serait ainsi résolue.
- אָמַר רַב שֵׁשֶׁת: לָא, בְּאֵילוֹ שֶׁל אַהֲרֹן.Rav Chéchèt a dit : Non, il s'agit du bélier d'Aharon, l'holocauste du Cohen Gadol à Yom Kippour, qui est de lui seul.
- הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא, דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּפָרוֹ, תְּמוּרָה דְּפַר שַׁבָּת וְטוּמְאָה הוּא דְּלָא דָּחֲיָא, הָא בְּחוֹל מִיקְרָב קָרְבָה?! הָא תְּמוּרַת חַטָּאת הִיא, וּתְמוּרַת חַטָּאת לְמִיתָה אָזְלָא!C'est aussi logique, car s'il te venait à l'esprit qu'il s'agit de son taureau, la temoura du taureau ne repousserait-elle pas seulement le Chabbat et l'impureté, tandis qu'en semaine elle serait offerte ?! Mais c'est la substitution d'un 'hatat (sacrifice expiatoire), et la substitution d'un 'hatat est vouée à la mort !
- לָא, לְעוֹלָם פָּרוֹ. וּמַאי תְּמוּרָה — שֵׁם תְּמוּרָה.Réponse : Non, en réalité il s'agit bien de son taureau. Et que signifie temoura ? La catégorie de temoura en général.
- אִי הָכִי, זֶבַח נָמֵי — שֵׁם זֶבַח? שֵׁם זֶבַח לָא קָתָנֵי.La Guemara demande : Si c'est ainsi, « sacrifice » aussi désignerait la catégorie de sacrifice ? Réponse : La catégorie de sacrifice, il ne l'enseigne pas.
- מִמַּאי — מִדְּקָתָנֵי: חוֹמֶר בִּתְמוּרָה, שֶׁהַתְּמוּרָה חָלָה עַל בַּעַל מוּם קָבוּעַ, וְאֵינָהּ יוֹצְאָה לְחוּלִּין לִיגָּזֵז וְלֵיעָבֵד. וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ: מַאי זֶבַח — שֵׁם זֶבַח, וְהָא אִיכָּאD'où le sait-on ? De ce qu'il enseigne : Rigueur dans la temoura : la temoura prend effet même sur un animal atteint d'une infirmité permanente, et elle ne sort pas au profane pour être tondue et travaillée. Or, s'il te venait à l'esprit de dire : que signifie sacrifice ? La catégorie de sacrifice, mais voici qu'il y a
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