1. דִּפְלִיגִי רַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבָּנַן, וְקָתָנֵי!

   sur laquelle Rabbi Chimon et nos Maîtres divergent, et il l'enseigne ! La Michna (enseignement des Tannaïm) traite donc bien d'une machlokèt (divergence).

   1Rachi 2
2. בְּנוֹלַד וּלְבַסּוֹף יִיבֵּם — לָא פְּלִיג רַבִּי שִׁמְעוֹן.

   Réponse : Lorsqu'il est né et qu'à la fin un autre frère a accompli le lévirat, Rabbi Chimon ne diverge pas : elle lui reste interdite. Il ne diverge que si le lévirat a précédé sa naissance.

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3. וְהָאָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא: חָלוּק הָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אַף בָּרִאשׁוֹנָה!

   On objecte : Mais Rabbi Ochaya n'a-t-il pas dit : Rabbi Chimon divergeait même sur le premier cas ?

   3Rachi 2
4. הָא אִיתּוֹתַב רַבִּי אוֹשַׁעְיָא.

   Réponse : Mais Rabbi Ochaya a été réfuté.

   4Sources 1
5. וְהָאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, וְכֵן תָּנֵי רַבִּי חִיָּיא: בְּכוּלָּן אֲנִי קוֹרֵא בָּהֶן הָאֲסוּרָה לָזֶה — מוּתֶּרֶת לָזֶה, וְהָאֲסוּרָה לָזֶה — מוּתֶּרֶת לָזֶה, וַאֲחוֹתָהּ שֶׁהִיא יְבִמְתָּהּ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת.

   On objecte : Mais Rav Yehouda n'a-t-il pas dit au nom de Rav, et de même Rabbi 'Hiya a enseigné : Pour toutes celles-là, je lis : celle qui est interdite à celui-ci est permise à celui-là, et celle qui est interdite à celui-là est permise à celui-ci ; et sa sœur, qui est sa belle-sœur, fait la 'halitsa (déchaussement libérant du lévirat) ou est épousée en lévirat ? Or ce cas suppose la femme du frère qu'il n'a pas connu, objet de machlokèt.

   5Rachi 1Sources 3
6. וְרַב יְהוּדָה מְתַרְגֵּם מֵחֲמוֹתוֹ וְאֵילָךְ. אֲבָל שִׁיתָּא בָּבֵי דְּרֵישָׁא — לָא. מַאי טַעְמָא?

   Réponse : Et Rav Yehouda explique : À partir de sa belle-mère et au-delà dans la liste. Mais les six cas du début, non. Quelle est la raison ?

   6Rachi 1Sources 1
7. כֵּיוָן דְּבִתּוֹ

   Puisque pour sa fille,

   7Rachi 1Sources 1
8. בְּאוּנְסִין מַשְׁכַּחַתְּ, בְּנִשּׂוּאִין לָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ. בְּנִשּׂוּאִין קָמַיְירֵי, בְּאוּנְסִין לָא קָא מַיְירֵי.

   tu le trouves avec des viols, mais avec des mariages tu ne le trouves pas. Or la Michna parle de mariages, elle ne parle pas de viols.

   8Tossefot 1Sources 1
9. וְאַבָּיֵי מְתַרְגֵּם אַף בִּתּוֹ מֵאֲנוּסָתוֹ — כֵּיוָן דְּאַשְׁכּוֹחֵי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ, אִי בָּעֲיָא מִן הָאוּנְסִין תִּהְוֵי, [אִי בָּעֲיָא מִן הַנִּשּׂוּאִין תִּהְוֵי]. אֲבָל אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ — לָא. מַאי טַעְמָא?

   Et Abayé explique : Même sa fille née de la femme qu'il a violée est comprise : puisque tu la trouves, peu importe qu'elle provienne d'un viol ou qu'elle provienne d'un mariage. Mais la femme de son frère qui n'était pas en vie de son temps, non. Quelle est la raison ?

   9Rachi 1Tossefot 1Sources 1
10. כֵּיוָן דִּלְרַבִּי שִׁמְעוֹן הוּא דְּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ, לְרַבָּנַן לָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ — בִּפְלוּגְתָּא לָא קָא מַיְירֵי.

    Puisque c'est selon Rabbi Chimon que tu la trouves, et que selon nos Maîtres tu ne la trouves pas, et qu'elle ne parle pas d'une machlokèt.

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11. וְרַב סָפְרָא מְתַרְגֵּם אַף אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ, וּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּשִׁיתָּא אַחִים, וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן.

    Et Rav Safra explique : Même la femme de son frère qui n'était pas en vie de son temps ; et tu la trouves avec six frères, et selon Rabbi Chimon.

    11Tossefot 1

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