Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- אוֹ גַרְגִּיר, אוֹ אֶשְׁכּוֹל – מֵבִיא וְתוֹלֶה בָּהּ. אֲמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק: מַעֲשֶׂה הָיָה, וְנִמְנוּ עָלֶיהָ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת כֹּהֲנִים לְפַנּוֹתָהּ.Quiconque faisait don, pour la vigne d'or de l'entrée du Sanctuaire, d'une feuille, ou d'un grain, ou d'une grappe, l'apportait et un Cohen (prêtre) l'y suspendait. Rabbi Elazar, fils de Rabbi Tsadok, a dit : Il y eut un fait ainsi : on la souleva, et trois cents Cohanim furent désignés pour la déplacer, tant elle était lourde. Cette description est une exagération : la vigne était très lourde, mais il ne fallait pas trois cents Cohanim pour la soulever.
- פָּרוֹכֶת – דִּתְנַן רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן הַסְּגָן: פָּרוֹכֶת עׇבְיָהּ טֶפַח, עַל שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם נִימִין נֶאֱרֶגֶת, וְעַל כׇּל נִימָה וְנִימָה עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חוּטִין.Quant à l'exagération des Sages à propos du Rideau, il s'agit de ce que nous avons appris dans une Michna (enseignement des Tannaïm compilé par Rabbi Yehouda HaNassi ; Chekalim 8, 5) : Rabban Chimon ben Gamliel dit au nom de Rabbi Chimon, le Segan (l'adjoint du Grand Prêtre) : Le Rideau : son épaisseur est d'un téfa'h (un palme). Il est tissé sur soixante-douze brins, et sur chaque brin il y a vingt-quatre fils, soit six fils de chacune des quatre matières : laine bleu azur, laine pourpre, laine écarlate et lin fin.
- אׇרְכָּהּ אַרְבָּעִים אַמָּה, וְרׇחְבָּהּ עֶשְׂרִים אַמָּה. וּמִשְּׁמוֹנִים וּשְׁתַּיִם רִיבּוֹא נַעֲשֵׂית, וּשְׁתַּיִם עוֹשִׂין בְּכׇל שָׁנָה וְשָׁנָה, וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת כֹּהֲנִים מַטְבִּילִין אוֹתָהּ.Sa longueur est de quarante coudées, comme la hauteur de l'entrée du Sanctuaire, et sa largeur de vingt coudées, comme la largeur de cette entrée. Et il est fait pour quatre-vingt-deux myriades, soit 820 000 dinars d'or. Et on en fait deux chaque année, et trois cents Cohanim l'immergent dans le bain rituel, tant il est lourd.
- הֵחֵלּוּ מַעֲלִין בַּגְּזִירִין לְסַדֵּר אֶת הַמַּעֲרָכָה [וְכוּ׳]. חוּץ מִשֶּׁל זַיִת וּמִשֶּׁל גֶּפֶן [וְכוּ׳]. הָנֵי מַאי טַעְמָא? רַב פָּפָּא אָמַר: מִשּׁוּם דִּקְטִרִי. רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אָמַר: מִשּׁוּם יִשּׁוּב דְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל.La Michna a enseigné : Ils commencèrent à monter les bûches sur l'autel pour disposer l'arrangement de bois [etc.]. Tout bois est apte pour l'arrangement, sauf celui de l'olivier et celui de la vigne [etc.]. Pour ces deux essences, quelle est la raison ? Rav Pappa a dit : Parce qu'elles ont des nœuds, ce qui les fait mal brûler et produit beaucoup de fumée. Rav A'ha bar Yaakov a dit : Pour une raison supplémentaire : à cause du peuplement de la terre d'Israël, car les couper appauvrirait le pays en oliviers et en vignes.
- מֵיתִיבִי: ״עַל הָעֵצִים אֲשֶׁר עַל הָאֵשׁ״ – עֵצִים הַנִּתּוֹכִים לִהְיוֹת אֵשׁ, וּמַאי נִיהוּ? דּוּקְרֵי שַׁפּוּד דְּלָא קְטִרִי וְאָזְלִי מִקְּטַר מִתּוֹכוֹ!On a objecté à Rav A'ha bar Yaakov à partir d'une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : À propos des paroles du verset « sur le bois qui est sur le feu » (Lévitique 1, 8), il faut un bois qui se consume jusqu'à devenir feu. Et qu'est-ce donc ? Ce sont des branches lisses comme une broche, qui ne sont pas noueuses et ne vont pas se nouer de l'intérieur ! Il ressort que le critère principal est l'absence de nœuds.
- וְכִי כׇּל הָעֵצִים כְּשֵׁרִים לַמַּעֲרָכָה הֵן? כׇּל הָעֵצִים כְּשֵׁרִים, חוּץ מִן זַיִת וְגֶפֶן. אֲבָל בְּאֵלּוּ הָיוּ רְגִילִין: בְּמֻרְבִּיּוֹת שֶׁל תְּאֵנָה, וְשֶׁל אֱגוֹז, וְשֶׁל עֵץ שֶׁמֶן. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מוֹסִיף אַף שֶׁל מַיִישׁ, וְשֶׁל אַלּוֹן, וְשֶׁל דֶּקֶל, וְשֶׁל חָרוּב, וְשֶׁל שִׁקְמָה.La baraïta poursuit : Mais tous les bois sont-ils donc aptes pour l'arrangement ? Elle répond : Tous les bois sont aptes, sauf ceux de l'olivier et de la vigne. Mais les Cohanim étaient habitués à ceux-ci : aux jeunes branches de figuier, de noyer et de bois d'huile (une essence résineuse, le pin selon Steinsaltz). Rabbi Eliézer ajoute comme inaptes aussi celui du micocoulier, celui du chêne, celui du palmier, celui du caroubier et celui du sycomore.
- בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר מִשּׁוּם דִּקְטִרִי, בְּהָא קָמִיפַּלְגִי: דְּמָר סָבַר: אַף עַל גַּב דְּלָא קְטִרִי מִגַּוַּאי, כֵּיוָן דִּקְטִרִי מִבָּרַאי – לָא מַיְיתִינַן. וּמָר סָבַר: כֵּיוָן דְּלָא קְטִרִי מִגַּוַּאי, אַף עַל גַּב דְּמִבָּרַאי קְטִרִי – מַיְיתִינַן.La Guemara explique la difficulté : Cela se comprend bien selon celui qui a dit que l'olivier et la vigne sont écartés parce qu'ils sont noueux : c'est sur ceci qu'ils divergent, le premier Tanna et Rabbi Eliézer. Car l'un, ce Maître, Rabbi Eliézer, pense : Bien qu'ils ne soient pas noueux à l'intérieur, puisqu'ils sont noueux à l'extérieur, nous n'en apportons pas pour l'arrangement. Et l'autre, ce Maître, le premier Tanna, pense : Puisqu'ils ne sont pas noueux à l'intérieur, bien qu'à l'extérieur ils soient noueux, nous en apportons.
- אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר מִשּׁוּם יִשּׁוּב דְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל: דֶּקֶל מִי לֵית בֵּיהּ מִשּׁוּם יִשּׁוּב דְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל?Mais selon celui qui a dit que c'est à cause du peuplement de la terre d'Israël, comment comprendre que le premier Tanna autorise le palmier ? Le palmier n'est-il pas lui aussi concerné par le peuplement de la terre d'Israël ? C'est l'une des espèces dont le pays est loué.
- אָמַר לָךְ: וְלִיטַעְמָיךְ: תְּאֵנָה לֵית בָּהּ מִשּׁוּם יִשּׁוּב דְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל?! אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר? בִּתְאֵנָה דְּלָא עֲבִדָא פֵּירָא, דֶּקֶל נָמֵי – בִּדְלָא עָבֵיד פֵּירָא.Rav A'ha bar Yaakov te dira : La difficulté se pose sans la baraïta, et selon ton raisonnement, puisque la Michna elle-même mentionne le figuier : le figuier n'est-il pas concerné par le peuplement de la terre d'Israël ?! Mais que peux-tu dire ? Il s'agit forcément d'un figuier qui ne produit pas de fruit. Le palmier aussi : il s'agit d'une variété qui ne produit pas de fruit.
- וּמִי אִיכָּא תְּאֵנָה דְּלָא עָבְדָא פֵּירָא? אִין, כִּדְרַחֲבָה. דְּאָמַר רַחֲבָה: מַיְיתִי תְּאֵינֵי חִיוָּרָתָא,La Guemara demande : Mais existe-t-il un figuier qui ne produit pas de fruit ? Elle répond : Oui, comme l'enseignement de Ra'hava. Car Ra'hava a dit : On apporte des plants de figues blanches, une variété inférieure,
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