Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- וְהָא אֶפְשָׁר לְצַמְצֵם! אָמַר רַבִּי אַמֵּי: בְּמַעֲדִיף.La Guemara objecte : mais il est possible d'être exact ! On peut très bien faire un intervalle exactement égal à la largeur des broches, et la Michna n'a pas exigé davantage. Rabbi Ami a dit : il s'agit du cas où l'on donne davantage, l'intervalle dépassant la largeur des broches.
- רָבָא אָמַר: אֲפִילּוּ תֵּימָא בְּשֶׁאֵין מַעֲדִיף, אִם הָיוּ נְתוּנִים שְׁתִי — נוֹתְנָן עֵרֶב, עֵרֶב — נוֹתְנָן שְׁתִי.Rava a dit : tu peux même dire qu'il s'agit du cas où l'on ne donne pas davantage : si les broches étaient posées en long, on les pose (la couverture valide) en large ; en large, on les pose en long. Ainsi la couverture valide déborde sur les broches, faute de quoi elle tomberait, et le valide dépasse l'invalide.
- אוֹ בַּאֲרוּכּוֹת הַמִּטָּה. לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַבִּי אַמֵּי בַּר טַבְיוֹמֵי, דְּאָמַר רַבִּי אַמֵּי בַּר טַבְיוֹמֵי: סִכְּכָהּ בִּבְלָאֵי כֵלִים — פְּסוּלָה.La Michna a enseigné : « Ou avec les longs côtés du lit. » La Guemara propose : disons que cela soutient Rabbi Ami bar Tavyomé, car Rabbi Ami bar Tavyomé a dit : si on l'a couverte de débris d'ustensiles, elle est invalide. Les longs côtés du lit ne sont plus que des morceaux d'ustensile, et pourtant ils sont invalides.
- כִּדְאָמַר רַבִּי חָנָן אָמַר רַבִּי: בַּאֲרוּכָּה וּשְׁתֵּי כְרָעַיִם, בִּקְצָרָה וּשְׁתֵּי כְרָעַיִם. הָכָא נָמֵי: בַּאֲרוּכָּה וּשְׁתֵּי כְרָעַיִם, בִּקְצָרָה וּשְׁתֵּי כְרָעַיִם.La Guemara rejette : il s'agit d'un cas semblable à ce qu'a dit Rabbi 'Hanan au nom de Rabbi (Yehouda HaNassi) : avec un long côté et deux pieds, avec un petit côté et deux pieds. Ici aussi : il s'agit de couvrir avec un long côté et deux pieds, avec un petit côté et deux pieds, qui gardent le statut d'ustensile.
- הֵיכָא אִיתְּמַר דְּרַבִּי חָנָן אָמַר רַבִּי? אַהָא דִּתְנַן:Où a été dit cet enseignement de Rabbi 'Hanan au nom de Rabbi ? Sur ce que nous avons appris dans une Michna :
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