1. אֶלָּא לְהַכְשִׁיר זְרָעִים בִּלְבַד! אֲמַר לֵיהּ: לְכׇל מִילֵּי רַבִּי שִׁמְעוֹן כְּתָלוּשׁ מְשַׁוֵּי לֵיהּ, וְשָׁאנֵי לְעִנְיַן טוּמְאָה, דְּהַתּוֹרָה רִיבְּתָה טׇהֳרָה אֵצֶל זְרָעִים, שֶׁנֶּאֱמַר: ״עַל כׇּל זֶרַע זֵרוּעַ אֲשֶׁר יִזָּרֵעַ״.

   que pour rendre des semences aptes à l'impureté ! Il ressort que, dans les autres domaines, le pot perforé équivaut à la terre, même pour Rabbi Chimon. Il lui a dit : Pour toutes choses, Rabbi Chimon le considère comme détaché du sol ; mais il en va différemment pour l'impureté, car la Torah a étendu la pureté à propos des semences, comme il est dit : « Sur toute semence à semer qui sera semée » (Lévitique 11, 37).

   1Rachi 3Sources 2
2. בְּעָא מִינֵּיהּ הָהוּא סָבָא מֵרַבִּי זֵירָא: שׁוֹרֶשׁ כְּנֶגֶד נֶקֶב מַה לִּי אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן? אִישְׁתִּיק וְלָא אֲמַר לֵיהּ וְלָא מִידֵּי. זִימְנָא חֲדָא אַשְׁכְּחֵיהּ דְּיָתֵיב וְקָאָמַר: וּמוֹדֶה רַבִּי שִׁמְעוֹן שֶׁאִם נִיקַּב בִּכְדֵי טׇהֳרָתוֹ. אֲמַר לֵיהּ: הַשְׁתָּא שׁוֹרֶשׁ כְּנֶגֶד נֶקֶב בְּעַאי מִינָּךְ וְלָא אֲמַרְתְּ לִי וְלָא מִידֵּי, נִיקַּב בִּכְדֵי טׇהֳרָתוֹ מִיבַּעְיָא?!

   Un certain vieillard a demandé à Rabbi Zeira : Une racine en face du trou d'un pot, qu'aurait dit Rabbi Chimon à ce sujet ? Il s'est tu et ne lui a rien dit. Une fois, il l'a trouvé assis, en train de dire : Et Rabbi Chimon reconnaît que si le pot a été percé autant qu'il faut pour sa purification, il compte comme attaché au sol. Il lui a dit : Alors que je t'ai interrogé sur une racine en face du trou et que tu ne m'as rien dit, faut-il se poser la question de celui qui a été percé autant qu'il faut pour sa purification ? Il faudrait en douter pour les racines qui ne sont pas en face du trou, or tu as tranché que toutes sont attachées !

   2Rachi 4Tossefot 1Sources 1
3. אָמַר אַבָּיֵי: וְאִי אִיתְּמַר לְהָא דְּרַבִּי זֵירָא, הָכִי הוּא דְּאִיתְּמַר: וּמוֹדֶה רַבִּי שִׁמְעוֹן שֶׁאִם נִיקַּב לְמַטָּה מֵרְבִיעִית.

   Abayé a dit : Et si ce propos de Rabbi Zeira a été dit, voici comment il a été dit : Et Rabbi Chimon reconnaît que si le pot a été percé en dessous d'un quart de log (mesure de capacité), de sorte qu'il ne contient plus cette quantité sous le trou, il n'est plus un récipient, et ses plantes comptent comme attachées.

   3Rachi 2
4. אָמַר רָבָא, חָמֵשׁ מִדּוֹת בִּכְלֵי חֶרֶס: נִיקַּב כְּמוֹצִיא מַשְׁקֶה — טָהוֹר מִלְּטַמֵּא גִּיסְטְרָא וַעֲדַיִין כְּלִי הוּא לְקַדֵּשׁ בּוֹ מֵי חַטָּאת; נִיקַּב כְּכוֹנֵס מַשְׁקֶה — טָהוֹר מִלְּקַדֵּשׁ בּוֹ מֵי חַטָּאת וַעֲדַיִין כְּלִי הוּא לְהַכְשִׁיר בּוֹ זְרָעִים; נִיקַּב כְּשׁוֹרֶשׁ קָטָן — טָהוֹר מִלְּהַכְשִׁיר בּוֹ זְרָעִים וַעֲדַיִין כְּלִי הוּא לְקַבֵּל בּוֹ זֵיתִים; נִיקַּב כְּמוֹצִיא זֵיתִים — טָהוֹר מִלְּקַבֵּל בּוֹ זֵיתִים וַעֲדַיִין כְּלִי הוּא לְקַבֵּל בּוֹ רִימּוֹנִים; נִיקַּב כְּמוֹצִיא רִימּוֹנִים — טָהוֹר מִכְּלוּם. וְאִם הוּקַּף צָמִיד פָּתִיל — עַד שֶׁיִּפָּחֵת רוּבּוֹ.

   Rava a dit : Il y a cinq mesures pour un récipient de terre cuite : S'il a été percé assez pour laisser sortir un liquide, il est pur de l'impureté d'un guistera (tesson) ; et c'est encore un récipient pour y sanctifier l'eau lustrale. S'il a été percé assez pour laisser entrer un liquide, il est pur de l'usage d'y sanctifier l'eau lustrale ; et c'est encore un récipient pour y rendre des semences aptes à l'impureté. S'il a été percé comme une petite racine, il est pur de l'usage d'y rendre des semences aptes ; et c'est encore un récipient pour y recevoir des olives. S'il a été percé assez pour laisser sortir des olives, il est pur de l'usage d'y recevoir des olives ; et c'est encore un récipient pour y recevoir des grenades. S'il a été percé assez pour laisser sortir des grenades, il est pur de tout. Et s'il est entouré d'un couvercle scellé (tsamid patil), il protège son contenu de l'impureté d'un mort, jusqu'à ce que la majeure partie en soit brisée.

   4Rachi 16Tossefot 3Sources 5
5. אָמַר רַב אַסִּי: שָׁמַעְתִּי כְּלִי חֶרֶס שִׁיעוּרוֹ כְּמוֹצִיא רִימּוֹן. אֲמַר לֵיהּ רָבָא: שֶׁמָּא לֹא שָׁמַעְתָּ אֶלָּא בְּמוּקָּף צְמִיד פָּתִיל. וְהָא רָבָא הוּא דְּאָמַר מוּקָּף צְמִיד פָּתִיל עַד שֶׁיִּפָּחֵת רוּבּוֹ! לָא קַשְׁיָא,

   Rav Assi a dit : J'ai entendu que, pour un récipient de terre cuite, le seuil est celui qui laisse sortir une grenade. Rava lui a dit : Peut-être ne l'as-tu entendu que pour celui qui est entouré d'un couvercle scellé. Mais voici que c'est Rava qui a dit : celui qui est entouré d'un couvercle scellé protège jusqu'à ce que la majeure partie en soit brisée ! Ce n'est pas difficile :

   5Rachi 1Tossefot 1

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