Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- תְּנֵינָא: הַמּוֹצִיא יַיִן — כְּדֵי מְזִיגַת כּוֹס, וְתָנֵי עֲלַהּ: כְּדֵי מְזִיגַת כּוֹס יָפֶה. וְקָתָנֵי סֵיפָא: ״וּשְׁאָר כׇּל הַמַּשְׁקִין בִּרְבִיעִית״. וְרָבָא לְטַעְמֵיהּ, דְּאָמַר רָבָא: כֹּל חַמְרָא דְּלָא דָּרֵי עַל חַד תְּלָת מַיָּא לָאו חַמְרָא הוּא.Nous avons déjà appris cela dans la Michna (enseignement des Tannaïm, compilé par Rabbi Yehouda HaNassi) : Celui qui transporte du vin pur le Chabbat n'est passible que pour une quantité suffisant au mélange d'une coupe ; et il a été enseigné à son sujet : suffisant au mélange d'une belle coupe. Et la Michna enseigne dans sa dernière partie : « Et pour tous les autres liquides, un quart de log (revi'it, mesure des liquides) ». Puisque le quart de log est la mesure significative d'un liquide, c'est aussi la mesure du vin une fois mélangé. Et Rava suit ici son raisonnement, car Rava a dit : Tout vin qui ne supporte pas, pour une part de vin, trois parts d'eau n'est pas du vin.
- אָמַר אַבָּיֵי: שְׁתֵּי תְּשׁוּבוֹת בַּדָּבָר — חֲדָא, דִּתְנַן: וְהַמָּזוּג שְׁנֵי חֶלְקֵי מַיִם וְאֶחָד יַיִן, מִן הַיַּיִן הַשֵּׁירוֹנִי. וְעוֹד: מַיִם בַּכַּד וּמִצְטָרְפִין?!Abayé a dit : Il y a deux réfutations à cela. L'une, c'est que nous avons appris dans une Michna : Et le vin mélangé servant de référence pour la couleur du sang est de deux parts d'eau et une de vin, du vin du Charon. Le vin constitue donc le tiers, et non le quart, de la coupe mélangée. Et de plus : selon Rava, on serait passible pour un quart de quart de vin pur, parce qu'il atteint un quart de log une fois mélangé ; mais l'eau est encore dans la cruche, et elle se joindrait au vin pour compléter la mesure ?!
- אֲמַר לֵיהּ רָבָא: הָא דְּקָאָמְרַתְּ שְׁנֵי חֶלְקֵי מַיִם וְאֶחָד יַיִן מִן הַיַּיִן הַשֵּׁירוֹנִי — יַיִן הַשֵּׁירוֹנִי לְחוּד, דְּרָפֵי. אִי נָמֵי, הָתָם מִשּׁוּם חֲזוּתָא, אֲבָל לְטַעְמָא בָּעֵי טְפֵי. וּדְקָאָמְרַתְּ: מַיִם בַּכַּד וּמִצְטָרְפִין — לְעִנְיַן שַׁבָּת מִידֵּי דַּחֲשִׁיב בָּעֵינַן, וְהָא נָמֵי — הָא חֲשִׁיב.Rava lui a dit : Ce que tu as dit : deux parts d'eau et une de vin, du vin du Charon, n'est pas une preuve : le vin du Charon est un cas à part, car il est faible, et deux parts d'eau lui suffisent. Autrement, là-bas, cette proportion a été fixée pour l'apparence de la couleur, mais pour le goût il faut davantage d'eau. Et ce que tu as dit : l'eau est encore dans la cruche et elle se joindrait au vin ? Pour ce qui concerne le Chabbat, nous exigeons une chose qui ait de l'importance, et celle-ci aussi, ce quart de quart de vin pur, a de l'importance.
- תָּנָא: יָבֵשׁ בִּכְזַיִת, דִּבְרֵי רַבִּי נָתָן. אָמַר רַב יוֹסֵף: רַבִּי נָתָן וְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אָמְרוּ דָּבָר אֶחָד. רַבִּי נָתָן — הָא דַּאֲמַרַן, וְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה, דְּתַנְיָא: רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: שִׁשָּׁה דְּבָרִים מִקּוּלֵּי בֵּית שַׁמַּאי וּמֵחוּמְרֵי בֵּית הִלֵּל. דַּם נְבֵלָה — בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין, וּבֵית הִלֵּל מְטַמְּאִין. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה: אַף כְּשֶׁטִּמְּאוּ בֵּית הִלֵּל, לֹא טִמְּאוּ אֶלָּא בְּדָם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רְבִיעִית, הוֹאִיל וְיָכוֹל לִקְרוֹשׁ וְלַעֲמוֹד עַל כְּזַיִת.Il a été enseigné par un Tanna (Sage de l'époque de la Michna) : Pour le vin sec, c'est-à-dire figé, la mesure est le volume d'une olive ; telles sont les paroles de Rabbi Natan. Rav Yossef a dit : Rabbi Natan et Rabbi Yossé fils de Rabbi Yehouda ont dit la même chose. Rabbi Natan, c'est ce que nous venons de dire. Et Rabbi Yossé fils de Rabbi Yehouda, c'est ce qui a été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : Rabbi Yehouda dit : Six choses comptent parmi les indulgences de Beit Chamaï et les rigueurs de Beit Hillel. Parmi elles : le sang d'une bête morte sans abattage rituel : Beit Chamaï le déclarent tahor (pur rituellement), et Beit Hillel le déclarent tamé (impur). Rabbi Yossé fils de Rabbi Yehouda a dit : Même lorsque Beit Hillel l'ont déclaré tamé, ils ne l'ont déclaré tamé que pour un sang d'un quart de log, puisqu'il peut se figer et atteindre le volume d'une olive. Les deux Tannaïm admettent donc qu'un quart de log de liquide, une fois figé, fait le volume d'une olive.
- אָמַר אַבָּיֵי: דִּילְמָא לָא הִיא. עַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי נָתָן הָכָא דִּכְזַיִת בָּעֵי רְבִיעִית — אֶלָּא בְּיַיִן דִּקְלִישׁ, אֲבָל בְּדָם דִּסְמִיךְ — כְּזַיִת לָא בָּעֵי רְבִיעִית. אִי נָמֵי, עַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה הָתָם דִּכְזַיִת סַגִּי לֵיהּ בִּרְבִיעִית — אֶלָּא בְּדָם דִּסְמִיךְ, אֲבָל יַיִן דִּקְלִישׁ — כְּזַיִת הָוֵי יוֹתֵר מֵרְבִיעִית, וְכִי מַפֵּיק פָּחוֹת מִכְּזַיִת לִיחַיַּיב.Abayé a dit : Peut-être n'en est-il rien. Rabbi Natan n'a dit ici que pour obtenir le volume d'une olive il faut un quart de log que pour le vin, qui est clair ; mais pour le sang, qui est épais, le volume d'une olive ne requiert pas un quart de log. Autrement, Rabbi Yossé fils de Rabbi Yehouda n'a dit là-bas que pour obtenir le volume d'une olive un quart de log suffit que pour le sang, qui est épais ; mais pour le vin, qui est clair, le volume d'une olive représente plus d'un quart de log, et lorsqu'on transporte moins que le volume d'une olive, à partir d'un quart de log initial, on devrait être passible. Les deux opinions ne sont donc pas nécessairement parallèles.
- חָלָב כְּדֵי גְמִיעָה. אִיבַּעְיָא לְהוּ: ״כְּדֵי גְמִיאָה״, אוֹ ״כְּדֵי גְמִיעָה״. אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק: ״הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ״.Nous avons appris dans la Michna : Pour le lait, de quoi avaler une gorgée. Ils ont posé la question : Faut-il lire kedei guemia avec un alef, ou kedei guemia avec un ayin ? Rav Na'hman bar Its'hak a dit : Avec un alef, comme dans le verset : « Laisse-moi donc avaler (hagmi'ini) un peu d'eau de ta cruche » (Genèse 24, 17).
- אִיבַּעְיָא לְהוּ:Ils ont également posé la question :
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