Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- וּמָה נֵר דִּלְהָכִי עֲבִידָא, כִּי לָא אַדְלֵיק בָּהּ שְׁרֵי לְטַלְטוֹלַהּ — מִטָּה דְּלָאו לְהָכִי עֲבִידָא לֹא כָל שֶׁכֵּן?! אֶלָּא אִי אִיתְּמַר, הָכִי אִיתְּמַר: אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: מִטָּה שֶׁיִּחֲדָהּ לְמָעוֹת, הִנִּיחַ עָלֶיהָ מָעוֹת — אָסוּר לְטַלְטְלָהּ, לֹא הִנִּיחַ עָלֶיהָ מָעוֹת — מוּתָּר לְטַלְטְלָהּ. לֹא יִחֲדָהּ לְמָעוֹת, יֵשׁ עָלֶיהָ מָעוֹת — אָסוּר לְטַלְטְלָהּ, אֵין עָלֶיהָ מָעוֹת — מוּתָּר לְטַלְטְלָהּ. וְהוּא שֶׁלֹּא הָיוּ עָלֶיהָ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת.Si une lampe, qui est faite pour cela, pour l'éclairage, il est permis de la déplacer lorsqu'on n'y a pas allumé, un lit, qui n'est pas fait pour cela, à savoir pour y poser de l'argent, à plus forte raison ! Plutôt, si cela a été dit, voici comment cela a été dit : Rav Yehouda a dit au nom de Rav : un lit qu'on a réservé à l'argent, si l'on y a posé de l'argent ne serait-ce qu'une fois, il est interdit de le déplacer à Chabbat ; si l'on n'y a pas posé d'argent, il est permis de le déplacer. Si on ne l'a pas réservé à l'argent, lorsqu'il y a de l'argent dessus, il est interdit de le déplacer ; lorsqu'il n'y a pas d'argent dessus, il est permis de le déplacer, à condition qu'il n'y en ait pas eu au crépuscule ; sinon, il est mouktsé (exclu de tout déplacement) pour tout le Chabbat.
- אָמַר עוּלָּא, מֵתִיב רַבִּי אֱלִיעֶזֶר: מוּכְנִי שֶׁלָּהּ בִּזְמַן שֶׁהִיא נִשְׁמֶטֶת, אֵין חִבּוּר לָהּ וְאֵין נִמְדֶּדֶת עִמָּהּ וְאֵין מַצֶּלֶת עִמָּהּ בְּאֹהֶל הַמֵּת וְאֵין גּוֹרְרִין אוֹתָהּ בְּשַׁבָּת — בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ עָלֶיהָ מָעוֹת.Oula dit : Rabbi Eliézer a objecté à Rav à partir d'une Michna sur les lois d'impureté : son moukhni (le train de roues d'un chariot), lorsqu'il est amovible, n'est pas considéré comme joint au chariot, n'est pas mesuré avec lui pour le calcul des quarante séa au-delà desquels un ustensile de bois ne reçoit pas l'impureté, ne protège pas avec lui dans la tente du mort, et on ne le tire pas à Chabbat lorsqu'il y a de l'argent dessus.
- הָא אֵין עָלֶיהָ מָעוֹת — שַׁרְיָא, אַף עַל גַּב דַּהֲווֹ עָלֶיהָ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת! הַהִיא רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּלֵית לֵיהּ מוּקְצֶה, וְרַב כְּרַבִּי יְהוּדָה סְבִירָא לֵיהּ.La Guemara déduit : s'il n'y a pas d'argent dessus, c'est permis, même s'il y en a eu au crépuscule ! Elle répond : cet enseignement est de Rabbi Chimon, qui n'admet pas le mouktsé, et Rav pense comme Rabbi Yehouda.
Vous avez repéré une notion importante qui n’est pas expliquée ? Aidez-nous à compléter Limoud.