Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- וַהֲלֹא מְצָרֵף? רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא, דְּאָמַר: דָּבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין — מוּתָּר. מַתְקִיף לַהּ אַבָּיֵי: מִידֵּי מֵיחַם שֶׁפִּינָּה מִמֶּנּוּ מַיִם קָתָנֵי?! מֵיחַם שֶׁפִּינָּהוּ קָתָנֵי!La Guemara (discussion des Amoraïm, Sages de l'époque de la Guemara, sur la Michna) s'étonne : En versant de l'eau froide dans la bouilloire brûlante, ne la trempe-t-il pas ? Le métal chaud qu'on refroidit se durcit, et c'est une étape du travail du forgeron. C'est l'avis de Rabbi Chimon, qui a dit : Un acte non intentionnel est permis. Or il veut tiédir l'eau, non tremper le récipient. Abayé objecte : Enseigne-t-on « une bouilloire d'où l'on a vidé l'eau » ? On enseigne « une bouilloire qu'on a vidée » : c'est-à-dire qu'on a retirée du feu !
- אֶלָּא אָמַר אַבָּיֵי, הָכִי קָאָמַר: הַמֵּיחַם שֶׁפִּינָּהוּ וְיֵשׁ בּוֹ מַיִם חַמִּין — לֹא יִתֵּן לְתוֹכוֹ מַיִם מוּעָטִין בִּשְׁבִיל שֶׁיָּחוֹמּוּ, אֲבָל נוֹתֵן לְתוֹכוֹ מַיִם מְרוּבִּים כְּדֵי לְהַפְשִׁירָן. וּמֵיחַם שֶׁפִּינָּה מִמֶּנּוּ מַיִם — לֹא יִתֵּן לְתוֹכוֹ מַיִם כׇּל עִיקָּר, מִפְּנֵי שֶׁמְּצָרֵף. וְרַבִּי יְהוּדָה הִיא, דְּאָמַר דָּבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין אָסוּר.Abayé a donc dit : Voici ce qu'elle veut dire : Une bouilloire qu'on a retirée du feu et qui contient de l'eau chaude, on n'y mettra pas un peu d'eau pour qu'elle chauffe, mais on y met beaucoup d'eau pour la tiédir. Et une bouilloire d'où l'on a vidé l'eau, on n'y mettra pas d'eau du tout, parce qu'il la trempe. Et c'est l'avis de Rabbi Yehouda, qui a dit : Un acte non intentionnel est interdit.
- אָמַר רַב: לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לְהַפְשִׁיר, אֲבָל לְצָרֵף — אָסוּר. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: אֲפִילּוּ לְצָרֵף נָמֵי מוּתָּר. לְצָרֵף לְכַתְּחִילָּה מִי שְׁרֵי?! אֶלָּא אִי אִיתְּמַר הָכִי אִיתְּמַר: אָמַר רַב לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שִׁיעוּר לְהַפְשִׁיר, אֲבָל שִׁיעוּר לְצָרֵף — אָסוּר. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: אֲפִילּוּ שִׁיעוּר לְצָרֵף —Rav a dit : On n'a enseigné cette permission que pour tiédir ; mais pour tremper, c'est interdit. Et Chmouel a dit : Même pour tremper, c'est aussi permis. La Guemara s'étonne : Tremper d'emblée, est-ce permis ? C'est un travail interdit ! Mais si cela a été dit, voici comment cela a été dit : Rav a dit : On n'a enseigné que la quantité pour tiédir, sans remplir le récipient ; mais la quantité pour tremper est interdite. Et Chmouel a dit : Même la quantité pour tremper
Vous avez repéré une notion importante qui n’est pas expliquée ? Aidez-nous à compléter Limoud.