1. קְפִיזֵי שַׁמְכֵי פָרְסָאֵי, וְנִישְׁלוֹק בְּחַמְרָא, וְנַשְׁקְיַיהּ, וְנֵימָא לַהּ: קוּם מִזּוֹבִיךְ. וְאִי לָא — לוֹתְבַהּ אַפָּרָשַׁת דְּרָכִים, וְלַנְקְטַהּ כָּסָא דְחַמְרָא בִּידַהּ, וְלַיְתֵי אִינִישׁ מֵאֲחוֹרַהּ וְלִיבַעֲתַהּ, וְלֵימָא לַהּ: קוּם מִזּוֹבִיךְ. וְאִי לָא — לַיְתֵי בּוּנָא דְכַמּוֹנָא וּבוּנָא דְמוֹרִיקָא וּבוּנָא דְשַׁבְּלִילְתָּא, וְנִישְׁלוֹק בְּחַמְרָא, וְנַשְׁקְיַיהּ, וְנֵימָא לַהּ: קוּם מִזּוֹבִיךְ. וְאִי לָא — לַיְתֵי שִׁיתִּין שִׁיעֵי דְּדַנָּא, וְלַשְׁפְּיַהּ, וְלֵימָא לַהּ: קוּם מִזּוֹבִיךְ. וְאִי לָא — לַיְתֵי פְּשִׁיטְנָא, וְלִישְׁלוֹק בְּחַמְרָא, וְלִשְׁפְּיַהּ, וְנֵימָא לַהּ: קוּם מִזּוֹבִיךְ. וְאִי לָא — לַיְתֵי חַרְנוּגָא דְּהִיגְתָּא רוֹמִיתָא, וְלִיקְלֵי, וְלִיסְּבַהּ בְּשַׁחֲקֵי דְכִיתָּנָא בְּקַיְיטָא וּבְשַׁחֲקֵי דַּעֲמַר גּוּפְנָא בְּסִיתְוָא.

   … des kefizin (mesures de trois log) d'oignons perses, qu'on les fasse bouillir dans du vin, qu'on lui fasse boire et qu'on lui dise : « Lève-toi de ton écoulement ! » Et sinon, qu'on la fasse asseoir à un carrefour, qu'on lui mette une coupe de vin dans la main, qu'un homme vienne derrière elle, qu'il l'effraie et qu'il lui dise : « Lève-toi de ton écoulement ! » Et sinon, qu'on apporte une poignée de cumin, une poignée de safran et une poignée de fenugrec, qu'on les fasse bouillir dans du vin, qu'on lui fasse boire et qu'on lui dise : « Lève-toi de ton écoulement ! » Et sinon, qu'on apporte soixante bouchons de jarre, qu'on l'en enduise et qu'on lui dise : « Lève-toi de ton écoulement ! » Et sinon, qu'on apporte de la pachtina (herbe rampante), qu'on la fasse bouillir dans du vin, qu'on l'en enduise et qu'on lui dise : « Lève-toi de ton écoulement ! » Et sinon, qu'on apporte un chardon d'épine romaine, qu'on le brûle et qu'on en prenne la cendre dans des chiffons de lin en été et dans des chiffons de coton en hiver.

   1Rachi 15Sources 2
2. וְאִי לָא — לִיכְרֵי שְׁבַע בֵּירֵי, וְלִיקְלֵי בְּהוּ שְׁבִישָׁתָא (יַלְדָּה) דְעׇרְלָה, וְלַינְקְטַהּ כָּסָא דְחַמְרָא בִּידַהּ, וְלוֹקְמַהּ מֵהָא וְלוֹתְבַהּ אַהָא, וְלוֹקְמַהּ מֵהָא וְלוֹתְבַהּ אַהָא, וְאַכֹּל חֲדָא וַחֲדָא לֵימָא לַהּ: קוּם מִזּוֹבִיךְ. וְאִי לָא — לַיְיתֵי סְמִידָא, וְלֵיסְכַהּ מִפַּלְגָא לְתַתַּאי, וְלֵימָא לַהּ: קוּם מִזּוֹבִיךְ. וְאִי לָא — לַיְתֵי בֵּיעֲתָא דְנַעָמִיתָא, וְלִיקְלֵי, וְלִיסְּבַהּ בְּשַׁחֲקֵי דְכִיתָּנָא בְּקַיְיטָא וּבְשַׁחֲקֵי דַעֲמַר גּוּפְנָא בְּסִיתְוָא. וְאִי לָא — לִיפְתַּח לַהּ חָבִיתָא דְחַמְרָא לִשְׁמַהּ. וְאִי לָא — לִנְקִיט שְׂעָרְתָּא דְּמִשְׁתַּכְחָא בִּכְפוּתָא דְּכוּדַנְיָא חִיוָּרְתָּא, אִי נָקְטָה חַד יוֹמָא — פָּסְקָה תְּרֵי יוֹמֵי, וְאִי נָקְטָה תְּרֵי יוֹמֵי — פָּסְקָה תְּלָתָא יוֹמֵי, וְאִי נָקְטָה תְּלָתָא יוֹמֵי — פָּסְקָה לְעוֹלָם.

   Et sinon, qu'on creuse sept fosses, qu'on y brûle des sarments (jeunes) de orla (vigne de moins de trois ans), qu'on lui mette une coupe de vin dans la main, qu'on la lève de celle-ci et qu'on la fasse asseoir sur celle-là, qu'on la lève de celle-ci et qu'on la fasse asseoir sur celle-là, et à chacune qu'on lui dise : « Lève-toi de ton écoulement ! » Et sinon, qu'on apporte de la fine farine, qu'on l'en enduise de la moitié vers le bas et qu'on lui dise : « Lève-toi de ton écoulement ! » Et sinon, qu'on apporte un œuf d'autruche, qu'on le brûle et qu'on en prenne la cendre dans des chiffons de lin en été et dans des chiffons de coton en hiver. Et sinon, qu'on lui ouvre un tonneau de vin à son nom, et qu'elle boive beaucoup. Et sinon, qu'elle prenne un grain d'orge trouvé dans le crottin d'une mule blanche : si elle le prend un jour, cela cesse deux jours ; et si elle le prend deux jours, cela cesse trois jours ; et si elle le prend trois jours, cela cesse pour toujours.

   2Rachi 10
3. לְיַרְקוֹנָא תְּרֵין בְּשִׁיכְרָא, וּמִיעֲקַר. וְאִי לָא — לַיְיתֵי רֵישָׁא דְשִׁיבּוּטָא דְּמִילְחָא וְלִישְׁלוֹק בְּשִׁיכְרָא, וְלִישְׁתֵּי. וְאִי לָא — לַיְיתֵי מוֹנִינֵי דְקַמְצֵי. וְאִי לֵיכָּא מוֹנִינֵי דְקַמְצֵי — לַיְיתֵי מוֹנִינֵי דִּנְקִירֵי, וְלִיעַיְילֵיהּ לְבֵי בָנֵי וְלִישְׁפְּיֵיהּ. וְאִי לֵיכָּא בֵּי בָנֵי — לוֹקְמֵיהּ בֵּין תַּנּוּרָא לְגוּדָּא. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: הָרוֹצֶה שֶׁיְּחַמְּמֶנּוּ — יְקַנְּחֶנּוּ בִּסְדִינוֹ. רַב אַחָא בַּר יוֹסֵף חַשׁ בֵּיהּ, עֲבַד לֵיהּ רַב כָּהֲנָא, וְאִיתַּסִּי.

   Pour la jaunisse : deux des trois ingrédients mentionnés dans de la bière, et il devient stérile. Et sinon, qu'on apporte la tête d'un chibouta (sorte de poisson) salé, qu'on la fasse bouillir dans de la bière et qu'il boive. Et sinon, qu'on apporte de la saumure de sauterelles. Et s'il n'y a pas de saumure de sauterelles, qu'on apporte de la saumure de petits oiseaux, qu'on le fasse entrer aux bains et qu'on l'en frotte. Et s'il n'y a pas de bains, qu'on le place entre le four et le mur, pour qu'il transpire. Rabbi Yo'hanan a dit : Celui qui veut le réchauffer, qu'il l'enveloppe dans son drap. Rav A'ha bar Yossef en a souffert, Rav Kahana le lui a fait, et il a guéri.

   3Rachi 11
4. וְאִי לָא — לַיְתֵי תְּלָתָא קְפִיזִי תַּמְרֵי פָּרְסְיָיתָא, וּתְלָתָא קְפִיזֵי דְקִירָא דְּנִישְׁתְּרוּפֵי, וּתְלָתָא קְפִיזֵי אַהֲלָא תּוֹלְעָנָא, וְלִישְׁלוֹקִינְהוּ בְּשִׁיכְרָא, וְלִישְׁתֵּי. וְאִי לָא — לַיְתֵי עִילָא בַּר חֲמָרָא, וְלִיגַלַּח מְצִיעֲתָא דְרֵישָׁא, וְלִישְׁבּוֹק לֵיהּ דְּמָא מֵאַפּוּתֵיהּ, וְלוֹתְבֵיהּ אַרֵישֵׁיהּ, וְלִיזְדְּהַר מֵעֵינֵיהּ דְּלָא לִיסַּמֵּי לְהוּ. וְאִי לָא — לַיְתֵי רֵישָׁא דְּבַרְחָא דְּמַנַּח בְּכִיבְשָׁא, וְלִישְׁלוֹק בְּשִׁיכְרָא, וְלִישְׁתֵּי. וְאִי לָא — לַיְתֵי דָּבָר אַחֵר חוּטְרָנָא, וְלִיקְרְעֵיהּ, וְלוֹתְבֵיהּ אַלִּיבֵּיהּ. וְאִי לָא — לַיְתֵי כַּרָּתֵי מִכַּבְתְּוָתָא דְּמֵישָׁרֵי.

   Et sinon, qu'on apporte trois kefizin (mesures de trois log) de dattes perses, trois kefizin de cire qui s'écoule et trois kefizin d'aloès rouge, qu'on les fasse bouillir dans de la bière et qu'il boive. Et sinon, qu'on apporte un ânon, qu'on rase le milieu de la tête du malade, qu'on saigne l'ânon au front, qu'on verse le sang sur la tête du malade, et qu'il prenne garde à ses yeux, pour ne pas les aveugler. Et sinon, qu'on apporte une tête de bélier mise en conserve, qu'on la fasse bouillir dans de la bière et qu'il boive. Et sinon, qu'on apporte une « autre chose » (un porc) tachetée, qu'on la déchire et qu'on la pose sur son cœur. Et sinon, qu'on apporte des poireaux du milieu de la planche.

   4Rachi 13
5. הָהוּא טַיָּיעָא דְּחַשׁ בֵּיהּ, אֲמַר לֵיהּ לְגִינַּאי: שְׁקוֹל גְּלִימַאי וְהַב לִי מֵישָׁרָא דְכַרָּתֵי. יְהַב לֵיהּ וְאַכְלַהּ. אֲמַר לֵיהּ: אוֹשְׁלַן גְּלִימָיךְ וְאֶיגְנֵי בֵּיהּ קַלִּי. אִיכְּרַךְ גְּנָא בֵּיהּ. כַּד אִיחַמַּם וְקָם, נְפַל פּוּרְתָּא פּוּרְתָּא מִינֵּיהּ.

   Un certain Arabe en a souffert. Il a dit au jardinier : Prends mon manteau et donne-moi une planche de poireaux. Il la lui a donnée, et il l'a mangée. Il lui a dit : Prête-moi ton manteau, que j'y dorme un peu. Il s'y est enveloppé et y a dormi. Quand il a eu chaud et s'est levé, il en est tombé des morceaux, peu à peu, à cause de la chaleur de la maladie sortie avec la sueur.

   5Rachi 5
6. לְיַרְקוֹנָא תְּרֵין בְּשִׁיכְרָא, וּמִיעֲקַר. וּמִי שְׁרֵי? וְהָתַנְיָא, מִנַּיִין לַסֵּירוּס בָּאָדָם שֶׁהוּא אָסוּר — תַּלְמוּד לוֹמַר: ״וּבְאַרְצְכֶם לֹא תַעֲשׂוּ״ — בָּכֶם לֹא תַעֲשׂוּ, דִּבְרֵי רַבִּי חֲנִינָא. הָנֵי מִילֵּי — הֵיכָא דְּקָא מִיכַּוֵּין, הָכָא — מֵעַצְמוֹ הוּא. דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: הָרוֹצֶה שֶׁיְּסָרֵס תַּרְנְגוֹל — יִטּוֹל כַּרְבׇּלְתּוֹ, וּמִסְתָּרֵס מֵאֵלָיו. וְהָאָמַר רַב אָשֵׁי: רָמוּת רוּחָא הוּא דִּנְקִיטָא לֵיהּ. אֶלָּא בְּסָרִיס.

   Pour la jaunisse : deux ingrédients dans de la bière, et il devient stérile. On demande : Et est-ce permis ? Mais il a été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : D'où savons-nous que la castration chez l'homme est interdite ? Le verset dit : « Et dans votre pays vous ne ferez pas cela » (Lévitique 22, 24) : sur vous, vous ne le ferez pas. Ce sont les paroles de Rabbi 'Hanina. On répond : Cela s'applique lorsqu'il a l'intention de castrer ; ici, cela arrive de soi-même, comme Rabbi Yo'hanan a dit : Celui qui veut castrer un coq, qu'il lui enlève sa crête, et il est castré de lui-même. On rejette cela : Mais Rav Achi n'a-t-il pas dit : C'est un orgueil qui s'empare de lui ? Une fois la crête enlevée, il perd courage, sans être réellement castré. Plutôt, il s'agit d'un homme déjà castré.

   6Rachi 5Tossefot 2Sources 11
7. וְהָאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן:

   Mais Rabbi 'Hiya bar Abba n'a-t-il pas dit que Rabbi Yo'hanan a dit : …

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