Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- תְּרֵי יַרְחֵי חַסִּירֵי קָלָא אִית לְהוּ.Deux mois consécutifs raccourcis ont un écho : c'est un fait rare, qui se saurait partout.
- לֵוִי אִקְּלַע לְבָבֶל בְּחַדְסַר בְּתִשְׁרִי. אֲמַר: בְּסִים תַּבְשִׁילָא דְבַבְלָאֵי בְּיוֹמָא רַבָּה דְּמַעְרְבָא. אָמְרִי לֵיהּ: אַסְהֵיד! אֲמַר לְהוּ: לֹא שָׁמַעְתִּי מִפִּי בֵּית דִּין ״מְקוּדָּשׁ״.Lévi est arrivé en Babylonie le onze Tichri. Il a dit : Savoureux est le plat des Babyloniens, au grand jour de l'Occident ! En Terre d'Israël, Elloul avait été rendu plein, et c'était là-bas le dix Tichri, Yom Kippour. Ils lui ont dit : Témoigne que c'est aujourd'hui Yom Kippour, et nous l'observerons ! Il leur a dit : Je n'ai pas entendu de la bouche du tribunal la proclamation « Sanctifié », et je ne peux donc pas en témoigner.
- מַכְרִיז רַבִּי יוֹחָנָן: כׇּל הֵיכָא דְּמָטוּ שְׁלוּחֵי נִיסָן, וְלָא מָטוּ שְׁלוּחֵי תִּשְׁרֵי — לִיעְבְּדוּ תְּרֵי יוֹמֵי. גְּזֵירָה נִיסָן אַטּוּ תִּשְׁרֵי.Rabbi Yo'hanan a proclamé : Partout où parviennent les envoyés de Nissan et où ne parviennent pas les envoyés de Tichri – les envoyés ne voyageant pas à Roch Hachana ni à Yom Kippour, ceux de Nissan vont plus loin que ceux de Tichri – qu'ils observent deux jours de fête, même à Pessa'h : c'est un décret pour Nissan à cause de Tichri, de peur que, n'observant qu'un jour à Pessa'h, ils n'en fassent autant à Soukkot.
- רַבִּי אַיְיבוּ בַּר נַגָּרֵי וְרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אִיקְּלַעוּ לְהָהוּא אַתְרָא דַּהֲוָה מָטוּ שְׁלוּחֵי נִיסָן וְלָא מָטוּ שְׁלוּחֵי תִּשְׁרֵי, וְעָבְדִי חַד יוֹמָא, וְלָא אֲמַרוּ לְהוּ וְלָא מִידֵּי. שְׁמַע רַבִּי יוֹחָנָן וְאִיקְּפַד. אֲמַר לְהוּ: לָאו אֲמַרִי לְכוּ הֵיכָא דְּמָטוּ שְׁלוּחֵי נִיסָן וְלָא מָטוּ שְׁלוּחֵי תִּשְׁרֵי לִיעְבְּדוּ תְּרֵי יוֹמֵי, גְּזֵירָה נִיסָן אַטּוּ תִּשְׁרֵי!Rabbi Aïvou bar Naggari et Rabbi 'Hiya bar Abba sont arrivés dans un certain lieu où parvenaient les envoyés de Nissan et où ne parvenaient pas les envoyés de Tichri, et les habitants observaient un seul jour de Pessa'h. Ils ne leur ont rien dit. Rabbi Yo'hanan l'a appris et s'est irrité contre eux. Il leur a dit : Ne vous ai-je pas dit que là où parviennent les envoyés de Nissan et où ne parviennent pas les envoyés de Tichri, ils doivent observer deux jours, par décret pour Nissan à cause de Tichri ?
- רָבָא הֲוָה רְגִיל דַּהֲוָה יָתֵיב בְּתַעֲנִיתָא תְּרֵי יוֹמֵי. זִימְנָא חֲדָא אִשְׁתְּכַח כְּווֹתֵיהּ.Rava avait coutume de rester en jeûne de Yom Kippour deux jours, de peur qu'Elloul n'ait été rendu plein. Une fois, il s'est trouvé que c'était conforme à lui : Elloul avait été rendu plein, et lui seul avait jeûné le bon jour.
- רַב נַחְמָן יְתֵיב בְּתַעֲנִיתָא כּוּלֵּיהּ יוֹמֵי דְּכִיפּוּרֵי. לְאוּרְתָּא אֲתָא הָהוּא גַּבְרָא, אֲמַר לֵיהּ: לִמְחַר יוֹמָא רַבָּה בְּמַעְרְבָא.Rav Na'hman est resté en jeûne tout le jour de Kippour. Le soir, un certain homme est venu et lui a dit : Demain, c'est le grand jour en Occident, et il faudra donc jeûner demain aussi.
- אֲמַר לֵיהּ: מֵהֵיכָא אַתְּ? אֲמַר לֵיהּ: מִדִּמְהַרְיָא. אֲמַר לֵיהּ: דָּם תְּהֵא אַחֲרִיתוֹ. קָרֵי עֲלֵיהּ: ״קַלִּים הָיוּ רוֹדְפֵינוּ״.Il lui a dit : D'où es-tu ? Il lui a dit : De Damharia. Il lui a dit, jouant sur le nom de ce lieu : Que le sang soit sa fin – la sienne propre, Rav Na'hman, car il lui faudrait jeûner deux jours de suite et en souffrir comme d'un sang versé. Il a lu à son sujet : « Nos poursuivants ont été rapides plus que les aigles du ciel » (Lamentations 4, 19) : un peu plus tard, on aurait déjà mangé et bu.
- שְׁלַח לֵיהּ רַב הוּנָא בַּר אָבִין לְרָבָא: כַּד חָזֵית דְּמָשְׁכָה תְּקוּפַת טֵבֵת עַד שִׁיתְּסַר בְּנִיסָן — עַבְּרַהּ לְהַהִיא שַׁתָּא וְלָא תְּחוּשׁ לַהּ, דִּכְתִיב: ״שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ הָאָבִיב״, שְׁמוֹר אָבִיב שֶׁל תְּקוּפָה שֶׁיְּהֵא בְּחֹדֶשׁ נִיסָן.Rav Houna bar Avin a fait dire à Rava : Quand tu vois que la saison de Tévet, l'hiver, se prolonge jusqu'au seize Nissan, intercale un mois à cette année-là et ne t'en inquiète pas, sans chercher d'autre raison à l'intercalation, comme il est écrit : « Observe le mois du printemps » (Deutéronome 16, 1) : veille à ce que le printemps de la saison, l'équinoxe, soit dans le mois de Nissan, dans sa partie nouvelle, avant Pessa'h.
- אֲמַר לְהוּ רַב נַחְמָן לְהָנְהוּ נָחוֹתֵי יַמָּא: אַתּוּן דְּלָא יָדְעִיתוּ בִּקְבִיעָא דְיַרְחָא, כִּי חָזֵיתוּ סֵיהֲרָא דְּמַשְׁלֵים לְיוֹמָא — בַּעִירוּ חֲמִירָא.Rav Na'hman a dit à ces gens partant en mer : Vous qui ne connaîtrez pas la fixation du mois, quand vous voyez la lune qui se termine avec le jour, c'est-à-dire qui se couche au lever du soleil, sachez que c'est le milieu de Nissan et détruisez le 'hamets (levain).
- אֵימַת מַשְׁלֵים — בַּחֲמֵיסַר. וְהָא אֲנַן מֵאַרְבֵּיסַר מְבַעֲרִינַן! לְדִידְהוּ דִּמְגַלּוּ לְהוּ עָלְמָא, מֵאַרְבֵּיסַר מַשְׁלֵים.Quand se termine-t-elle ainsi ? Le quinze du mois. Mais nous, c'est dès le quatorze que nous détruisons le 'hamets ! Pour eux, à qui le monde est découvert, l'horizon de la mer étant bien dégagé, elle se termine dès le quatorze.
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