Pessa'him 98b · Limoud

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

גְּמָ׳ וְהָא קָא מַיְיתֵי קָדָשִׁים לְבֵית הַפְּסוּל?
GUEMARA : La Guemara s'étonne de ce que Rabbi Chimon permette de manger comme un agneau pascal l'ensemble du troupeau mêlé à des premiers-nés : Mais voici qu'il amène des choses saintes à la disqualification ! En effet, le premier-né se mange pendant deux jours et une nuit, l'agneau pascal en une seule nuit : le manger selon les règles de l'agneau pascal conduit à brûler au matin une viande encore valable.
רַבִּי שִׁמְעוֹן לְטַעְמֵיהּ, דְּאָמַר: מְבִיאִין קָדָשִׁים לְבֵית הַפְּסוּל. דִּתְנַן: אָשָׁם שֶׁנִּתְעָרֵב בִּשְׁלָמִים — רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: יִשָּׁחֲטוּ בַּצָּפוֹן, וְיֵאָכְלוּ כַּחוֹמֶר שֶׁבָּהֶן.
La Guemara répond : Rabbi Chimon suit ici son raisonnement, car il a dit : on amène bel et bien des choses saintes à la disqualification. Car nous avons appris dans une Michna : Un sacrifice de culpabilité (acham) qui s'est mêlé à des sacrifices de paix (chelamim) – Rabbi Chimon dit : qu'ils soient abattus au nord de la cour du Temple, comme l'acham, et qu'ils soient mangés selon le plus strict d'entre eux, c'est-à-dire selon les règles de l'acham : par les Cohanim mâles, dans la cour, pendant un jour et une nuit.
אָמְרוּ לוֹ: אֵין מְבִיאִין קָדָשִׁים לְבֵית הַפְּסוּל.
Ils lui ont dit : on n'amène pas des choses saintes à la disqualification. Puisque l'un des animaux est un chelamim, on ne doit pas réduire son temps de consommation et risquer de le brûler sans nécessité. Il en ressort que Rabbi Chimon, lui, ne craint pas ce résultat.
וְרַבָּנַן, הֵיכִי עָבְדִינַן? אָמַר רָבָא: נַמְתִּין לוֹ עַד שֶׁיּוּמְמוּ, וְיָבִיא בְּהֵמָה שְׁמֵינָה, וְלֵימָא: כֹּל הֵיכָא דְּאִיתֵיהּ לְפֶסַח — תְּחוּל עֲלֵיהּ דְּהַאי, וְאָכֵיל לְהוּ בְּתוֹרַת בְּכוֹר בַּעַל מוּם.
Et selon les Rabbanan, comment agissons-nous lorsqu'un agneau pascal s'est mêlé à des premiers-nés, qui ne peuvent pas être rachetés ? Rava a dit : Nous attendons pour lui jusqu'à ce qu'ils aient contracté un défaut, et il amènera une bête grasse, profane, et dira : Où que se trouve l'agneau pascal, que sa sainteté s'applique à celle-ci, qui sera offerte en chelamim ; et il les mange, tous les animaux du mélange, selon la règle du premier-né atteint d'un défaut, que le Cohen mange sans le vendre ni le peser à la manière d'une viande ordinaire.
מַתְנִי׳ חֲבוּרָה שֶׁאָבַד פִּסְחָהּ וְאָמְרוּ לְאֶחָד ״צֵא וּבַקֵּשׁ וּשְׁחוֹט עָלֵינוּ״, וְהָלַךְ וּמָצָא וְשָׁחַט, וְהֵם לָקְחוּ וְשָׁחֲטוּ, אִם שֶׁלּוֹ נִשְׁחַט רִאשׁוֹן — הוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ, וְהֵם אוֹכְלִין עִמּוֹ מִשֶּׁלּוֹ. וְאִם שֶׁלָּהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן — הֵם אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן, וְהוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ.
MICHNA : Un groupe dont l'agneau pascal s'est perdu, et qui a dit à l'un de ses membres : « Va, cherche-le et abats-le pour nous », et il est allé, l'a trouvé et l'a abattu, tandis qu'eux ont pris un autre animal et l'ont abattu : si le sien a été abattu le premier, il mange du sien, et eux mangent avec lui du sien, car ils s'y étaient inscrits, et le leur, resté sans propriétaires, est brûlé. Et si le leur a été abattu le premier, ils mangent du leur, car ils se sont retirés du premier animal, et lui mange du sien, car il n'est pas inscrit sur le leur.
וְאִם אֵינוֹ יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, אוֹ שֶׁשָּׁחֲטוּ שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד — הוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ, וְהֵם אֵינָם אוֹכְלִין עִמּוֹ, וְשֶׁלָּהֶן יֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה. וּפְטוּרִין מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי.
Et si l'on ne sait pas lequel d'entre eux a été abattu le premier, ou s'ils ont abattu tous les deux ensemble, lui mange du sien, et eux ne mangent pas avec lui, de crainte que le leur n'ait été abattu le premier, et le leur doit sortir au lieu où l'on brûle les sacrifices, de crainte qu'il n'ait été le second. Et ils sont exempts de faire le second Pessa'h (l'agneau pascal offert un mois plus tard), car dans tous les cas ils sont inscrits sur l'animal abattu le premier, et le fait de ne pas le manger n'empêche pas l'accomplissement.
אָמַר לָהֶן: ״אִם אֵחַרְתִּי — צְאוּ וְשַׁחֲטוּ עָלַי״. הָלַךְ וּמָצָא וְשָׁחַט, וְהֵן לָקְחוּ וְשָׁחֲטוּ. אִם שֶׁלָּהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן — הֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן, וְהוּא אוֹכֵל עִמָּהֶן. וְאִם שֶׁלּוֹ נִשְׁחַט רִאשׁוֹן — הוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ, וְהֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶם.
S'il leur a dit : « Si je tarde, sortez et abattez pour moi », qu'il est allé, a trouvé et a abattu, et qu'eux ont pris un autre animal et l'ont abattu : si le leur a été abattu le premier, ils mangent du leur, et lui mange avec eux, car ils l'y ont inscrit à sa demande, et le sien est brûlé. Et si le sien a été abattu le premier, il mange du sien, et eux mangent du leur, car en abattant un autre animal ils se sont retirés du premier.
וְאִם אֵינוֹ יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, אוֹ שֶׁשָּׁחֲטוּ שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד — הֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן, וְהוּא אֵינוֹ אוֹכֵל עִמָּהֶן. וְשֶׁלּוֹ יֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה, וּפָטוּר מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי.
Et si l'on ne sait pas lequel d'entre eux a été abattu le premier, ou s'ils ont abattu tous les deux ensemble, ils mangent du leur, et lui ne mange pas avec eux, et le sien doit sortir au lieu où l'on brûle les sacrifices, de crainte que le leur n'ait été abattu le premier ; et il est exempt de faire le second Pessa'h, car dans tous les cas il s'est acquitté par le premier.
אָמַר לָהֶן וְאָמְרוּ לוֹ — אוֹכְלִין כּוּלָּן מִן הָרִאשׁוֹן. וְאִם אֵין יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן — שְׁנֵיהֶן יוֹצְאִין לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה.
S'il leur a dit : « abattez pour moi », et qu'ils lui ont dit : « abats pour nous », tous mangent du premier abattu. Et si l'on ne sait pas lequel d'entre eux a été abattu le premier, tous deux sortent au lieu où l'on brûle les sacrifices, et tous sont exempts du second Pessa'h.
לֹא אָמַר לָהֶן וְלֹא אָמְרוּ לוֹ — אֵין אַחֲרָאִין זֶה לָזֶה.
S'il ne leur a rien dit et qu'ils ne lui ont rien dit, ils ne sont pas garants l'un pour l'autre : eux mangent du leur et lui du sien, sans se soucier de savoir lequel a été abattu le premier.
שְׁתֵּי חֲבוּרוֹת שֶׁנִּתְעָרְבוּ פִּסְחֵיהֶן, אֵלּוּ מוֹשְׁכִין לָהֶן אֶחָד וְאֵלּוּ מוֹשְׁכִין לָהֶן אֶחָד. אֶחָד מֵאֵלּוּ בָּא לוֹ אֵצֶל אֵלּוּ, וְאֶחָד מֵאֵלּוּ בָּא לוֹ אֵצֶל אֵלּוּ, וְכָךְ הֵם אוֹמְרִים: אִם שֶׁלָּנוּ הוּא הַפֶּסַח הַזֶּה — יָדֶיךָ מְשׁוּכוֹת מִשֶּׁלְּךָ וְנִמְנֵיתָ עַל שֶׁלָּנוּ. וְאִם שֶׁלְּךָ הוּא הַפֶּסַח הַזֶּה — יָדֵינוּ מְשׁוּכוֹת מִשֶּׁלָּנוּ וְנִמְנֵינוּ עַל שֶׁלָּךְ.
Deux groupes dont les agneaux pascals se sont mêlés : ceux-ci tirent à eux un des animaux et ceux-là tirent à eux un autre. L'un de ceux-ci vient auprès de ceux-là, et l'un de ceux-là vient auprès de ceux-ci, et voici ce qu'ils disent à celui qui les rejoint : Si cet agneau pascal est le nôtre, tes mains sont retirées du tien et tu es inscrit sur le nôtre ; et si cet agneau pascal est le tien, nos mains sont retirées du nôtre et nous sommes inscrits sur le tien.
וְכֵן חָמֵשׁ חֲבוּרוֹת שֶׁל חֲמִשָּׁה חֲמִשָּׁה וְשֶׁל עֲשָׂרָה עֲשָׂרָה — מוֹשְׁכִין לָהֶן אֶחָד מִכׇּל חֲבוּרָה וַחֲבוּרָה וְכֵן הֵם אוֹמְרִים.
Et de même cinq groupes de cinq personnes chacun ou de dix chacun : ils tirent à eux un membre de chaque groupe, et ils parlent de la même façon.
שְׁנַיִם שֶׁנִּתְעָרְבוּ פִּסְחֵיהֶן — זֶה מוֹשֵׁךְ לוֹ אֶחָד וְזֶה מוֹשֵׁךְ לוֹ אֶחָד, זֶה מְמַנֶּה עִמּוֹ אֶחָד מִן הַשּׁוּק וְזֶה מְמַנֶּה עִמּוֹ אֶחָד מִן הַשּׁוּק,
Deux personnes dont les agneaux pascals se sont mêlés : celui-ci tire à lui un animal et celui-là tire à lui un animal ; celui-ci inscrit avec lui quelqu'un du marché et celui-là inscrit avec lui quelqu'un du marché.
זֶה בָּא אֵצֶל זֶה, וְזֶה בָּא אֵצֶל זֶה, וְכָךְ הֵם אוֹמְרִים: אִם שֶׁלִּי הוּא פֶּסַח זֶה — יָדֶיךָ מְשׁוּכוֹת מִשֶּׁלְּךָ וְנִמְנֵיתָ עַל שֶׁלִּי, וְאִם שֶׁלְּךָ הוּא פֶּסַח זֶה — יָדַי מְשׁוּכוֹת מִשֶּׁלִּי וְנִמְנֵיתִי עַל שֶׁלָּךְ.
Celui-ci vient auprès de celui-là et celui-là vient auprès de celui-ci, c'est-à-dire auprès de l'homme venu du marché resté sur l'autre animal, et voici ce qu'ils disent : Si cet agneau pascal est le mien, tes mains sont retirées du tien et tu es inscrit sur le mien ; et si cet agneau pascal est le tien, mes mains sont retirées du mien et je suis inscrit sur le tien. Ainsi aucun agneau pascal ne reste jamais sans propriétaire.
גְּמָ׳ תָּנוּ רַבָּנַן: אָמַר לָהֶן וְאָמְרוּ לוֹ — אוֹכֵל מִן הָרִאשׁוֹן. לֹא אָמַר לָהֶן וְלֹא אָמְרוּ לוֹ — אֵינָן אַחֲרָאִין זֶה לָזֶה.
GUEMARA : Nos Maîtres ont enseigné dans une baraïta : S'il leur a dit et qu'ils lui ont dit, il mange du premier abattu. S'il ne leur a rien dit et qu'ils ne lui ont rien dit, ils ne sont pas garants l'un pour l'autre.

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Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

גְּמָ׳ וְהָא קָא מַיְיתֵי קָדָשִׁים לְבֵית הַפְּסוּל?
GUEMARA : La Guemara s'étonne de ce que Rabbi Chimon permette de manger comme un agneau pascal l'ensemble du troupeau mêlé à des premiers-nés : Mais voici qu'il amène des choses saintes à la disqualification ! En effet, le premier-né se mange pendant deux jours et une nuit, l'agneau pascal en une seule nuit : le manger selon les règles de l'agneau pascal conduit à brûler au matin une viande encore valable.
רַבִּי שִׁמְעוֹן לְטַעְמֵיהּ, דְּאָמַר: מְבִיאִין קָדָשִׁים לְבֵית הַפְּסוּל. דִּתְנַן: אָשָׁם שֶׁנִּתְעָרֵב בִּשְׁלָמִים — רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: יִשָּׁחֲטוּ בַּצָּפוֹן, וְיֵאָכְלוּ כַּחוֹמֶר שֶׁבָּהֶן.
La Guemara répond : Rabbi Chimon suit ici son raisonnement, car il a dit : on amène bel et bien des choses saintes à la disqualification. Car nous avons appris dans une Michna : Un sacrifice de culpabilité (acham) qui s'est mêlé à des sacrifices de paix (chelamim) – Rabbi Chimon dit : qu'ils soient abattus au nord de la cour du Temple, comme l'acham, et qu'ils soient mangés selon le plus strict d'entre eux, c'est-à-dire selon les règles de l'acham : par les Cohanim mâles, dans la cour, pendant un jour et une nuit.
אָמְרוּ לוֹ: אֵין מְבִיאִין קָדָשִׁים לְבֵית הַפְּסוּל.
Ils lui ont dit : on n'amène pas des choses saintes à la disqualification. Puisque l'un des animaux est un chelamim, on ne doit pas réduire son temps de consommation et risquer de le brûler sans nécessité. Il en ressort que Rabbi Chimon, lui, ne craint pas ce résultat.
וְרַבָּנַן, הֵיכִי עָבְדִינַן? אָמַר רָבָא: נַמְתִּין לוֹ עַד שֶׁיּוּמְמוּ, וְיָבִיא בְּהֵמָה שְׁמֵינָה, וְלֵימָא: כֹּל הֵיכָא דְּאִיתֵיהּ לְפֶסַח — תְּחוּל עֲלֵיהּ דְּהַאי, וְאָכֵיל לְהוּ בְּתוֹרַת בְּכוֹר בַּעַל מוּם.
Et selon les Rabbanan, comment agissons-nous lorsqu'un agneau pascal s'est mêlé à des premiers-nés, qui ne peuvent pas être rachetés ? Rava a dit : Nous attendons pour lui jusqu'à ce qu'ils aient contracté un défaut, et il amènera une bête grasse, profane, et dira : Où que se trouve l'agneau pascal, que sa sainteté s'applique à celle-ci, qui sera offerte en chelamim ; et il les mange, tous les animaux du mélange, selon la règle du premier-né atteint d'un défaut, que le Cohen mange sans le vendre ni le peser à la manière d'une viande ordinaire.
מַתְנִי׳ חֲבוּרָה שֶׁאָבַד פִּסְחָהּ וְאָמְרוּ לְאֶחָד ״צֵא וּבַקֵּשׁ וּשְׁחוֹט עָלֵינוּ״, וְהָלַךְ וּמָצָא וְשָׁחַט, וְהֵם לָקְחוּ וְשָׁחֲטוּ, אִם שֶׁלּוֹ נִשְׁחַט רִאשׁוֹן — הוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ, וְהֵם אוֹכְלִין עִמּוֹ מִשֶּׁלּוֹ. וְאִם שֶׁלָּהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן — הֵם אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן, וְהוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ.
MICHNA : Un groupe dont l'agneau pascal s'est perdu, et qui a dit à l'un de ses membres : « Va, cherche-le et abats-le pour nous », et il est allé, l'a trouvé et l'a abattu, tandis qu'eux ont pris un autre animal et l'ont abattu : si le sien a été abattu le premier, il mange du sien, et eux mangent avec lui du sien, car ils s'y étaient inscrits, et le leur, resté sans propriétaires, est brûlé. Et si le leur a été abattu le premier, ils mangent du leur, car ils se sont retirés du premier animal, et lui mange du sien, car il n'est pas inscrit sur le leur.
וְאִם אֵינוֹ יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, אוֹ שֶׁשָּׁחֲטוּ שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד — הוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ, וְהֵם אֵינָם אוֹכְלִין עִמּוֹ, וְשֶׁלָּהֶן יֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה. וּפְטוּרִין מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי.
Et si l'on ne sait pas lequel d'entre eux a été abattu le premier, ou s'ils ont abattu tous les deux ensemble, lui mange du sien, et eux ne mangent pas avec lui, de crainte que le leur n'ait été abattu le premier, et le leur doit sortir au lieu où l'on brûle les sacrifices, de crainte qu'il n'ait été le second. Et ils sont exempts de faire le second Pessa'h (l'agneau pascal offert un mois plus tard), car dans tous les cas ils sont inscrits sur l'animal abattu le premier, et le fait de ne pas le manger n'empêche pas l'accomplissement.
אָמַר לָהֶן: ״אִם אֵחַרְתִּי — צְאוּ וְשַׁחֲטוּ עָלַי״. הָלַךְ וּמָצָא וְשָׁחַט, וְהֵן לָקְחוּ וְשָׁחֲטוּ. אִם שֶׁלָּהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן — הֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן, וְהוּא אוֹכֵל עִמָּהֶן. וְאִם שֶׁלּוֹ נִשְׁחַט רִאשׁוֹן — הוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ, וְהֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶם.
S'il leur a dit : « Si je tarde, sortez et abattez pour moi », qu'il est allé, a trouvé et a abattu, et qu'eux ont pris un autre animal et l'ont abattu : si le leur a été abattu le premier, ils mangent du leur, et lui mange avec eux, car ils l'y ont inscrit à sa demande, et le sien est brûlé. Et si le sien a été abattu le premier, il mange du sien, et eux mangent du leur, car en abattant un autre animal ils se sont retirés du premier.
וְאִם אֵינוֹ יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן, אוֹ שֶׁשָּׁחֲטוּ שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד — הֵן אוֹכְלִין מִשֶּׁלָּהֶן, וְהוּא אֵינוֹ אוֹכֵל עִמָּהֶן. וְשֶׁלּוֹ יֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה, וּפָטוּר מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי.
Et si l'on ne sait pas lequel d'entre eux a été abattu le premier, ou s'ils ont abattu tous les deux ensemble, ils mangent du leur, et lui ne mange pas avec eux, et le sien doit sortir au lieu où l'on brûle les sacrifices, de crainte que le leur n'ait été abattu le premier ; et il est exempt de faire le second Pessa'h, car dans tous les cas il s'est acquitté par le premier.
אָמַר לָהֶן וְאָמְרוּ לוֹ — אוֹכְלִין כּוּלָּן מִן הָרִאשׁוֹן. וְאִם אֵין יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶן נִשְׁחַט רִאשׁוֹן — שְׁנֵיהֶן יוֹצְאִין לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה.
S'il leur a dit : « abattez pour moi », et qu'ils lui ont dit : « abats pour nous », tous mangent du premier abattu. Et si l'on ne sait pas lequel d'entre eux a été abattu le premier, tous deux sortent au lieu où l'on brûle les sacrifices, et tous sont exempts du second Pessa'h.
לֹא אָמַר לָהֶן וְלֹא אָמְרוּ לוֹ — אֵין אַחֲרָאִין זֶה לָזֶה.
S'il ne leur a rien dit et qu'ils ne lui ont rien dit, ils ne sont pas garants l'un pour l'autre : eux mangent du leur et lui du sien, sans se soucier de savoir lequel a été abattu le premier.
שְׁתֵּי חֲבוּרוֹת שֶׁנִּתְעָרְבוּ פִּסְחֵיהֶן, אֵלּוּ מוֹשְׁכִין לָהֶן אֶחָד וְאֵלּוּ מוֹשְׁכִין לָהֶן אֶחָד. אֶחָד מֵאֵלּוּ בָּא לוֹ אֵצֶל אֵלּוּ, וְאֶחָד מֵאֵלּוּ בָּא לוֹ אֵצֶל אֵלּוּ, וְכָךְ הֵם אוֹמְרִים: אִם שֶׁלָּנוּ הוּא הַפֶּסַח הַזֶּה — יָדֶיךָ מְשׁוּכוֹת מִשֶּׁלְּךָ וְנִמְנֵיתָ עַל שֶׁלָּנוּ. וְאִם שֶׁלְּךָ הוּא הַפֶּסַח הַזֶּה — יָדֵינוּ מְשׁוּכוֹת מִשֶּׁלָּנוּ וְנִמְנֵינוּ עַל שֶׁלָּךְ.
Deux groupes dont les agneaux pascals se sont mêlés : ceux-ci tirent à eux un des animaux et ceux-là tirent à eux un autre. L'un de ceux-ci vient auprès de ceux-là, et l'un de ceux-là vient auprès de ceux-ci, et voici ce qu'ils disent à celui qui les rejoint : Si cet agneau pascal est le nôtre, tes mains sont retirées du tien et tu es inscrit sur le nôtre ; et si cet agneau pascal est le tien, nos mains sont retirées du nôtre et nous sommes inscrits sur le tien.
וְכֵן חָמֵשׁ חֲבוּרוֹת שֶׁל חֲמִשָּׁה חֲמִשָּׁה וְשֶׁל עֲשָׂרָה עֲשָׂרָה — מוֹשְׁכִין לָהֶן אֶחָד מִכׇּל חֲבוּרָה וַחֲבוּרָה וְכֵן הֵם אוֹמְרִים.
Et de même cinq groupes de cinq personnes chacun ou de dix chacun : ils tirent à eux un membre de chaque groupe, et ils parlent de la même façon.
שְׁנַיִם שֶׁנִּתְעָרְבוּ פִּסְחֵיהֶן — זֶה מוֹשֵׁךְ לוֹ אֶחָד וְזֶה מוֹשֵׁךְ לוֹ אֶחָד, זֶה מְמַנֶּה עִמּוֹ אֶחָד מִן הַשּׁוּק וְזֶה מְמַנֶּה עִמּוֹ אֶחָד מִן הַשּׁוּק,
Deux personnes dont les agneaux pascals se sont mêlés : celui-ci tire à lui un animal et celui-là tire à lui un animal ; celui-ci inscrit avec lui quelqu'un du marché et celui-là inscrit avec lui quelqu'un du marché.
זֶה בָּא אֵצֶל זֶה, וְזֶה בָּא אֵצֶל זֶה, וְכָךְ הֵם אוֹמְרִים: אִם שֶׁלִּי הוּא פֶּסַח זֶה — יָדֶיךָ מְשׁוּכוֹת מִשֶּׁלְּךָ וְנִמְנֵיתָ עַל שֶׁלִּי, וְאִם שֶׁלְּךָ הוּא פֶּסַח זֶה — יָדַי מְשׁוּכוֹת מִשֶּׁלִּי וְנִמְנֵיתִי עַל שֶׁלָּךְ.
Celui-ci vient auprès de celui-là et celui-là vient auprès de celui-ci, c'est-à-dire auprès de l'homme venu du marché resté sur l'autre animal, et voici ce qu'ils disent : Si cet agneau pascal est le mien, tes mains sont retirées du tien et tu es inscrit sur le mien ; et si cet agneau pascal est le tien, mes mains sont retirées du mien et je suis inscrit sur le tien. Ainsi aucun agneau pascal ne reste jamais sans propriétaire.
גְּמָ׳ תָּנוּ רַבָּנַן: אָמַר לָהֶן וְאָמְרוּ לוֹ — אוֹכֵל מִן הָרִאשׁוֹן. לֹא אָמַר לָהֶן וְלֹא אָמְרוּ לוֹ — אֵינָן אַחֲרָאִין זֶה לָזֶה.
GUEMARA : Nos Maîtres ont enseigné dans une baraïta : S'il leur a dit et qu'ils lui ont dit, il mange du premier abattu. S'il ne leur a rien dit et qu'ils ne lui ont rien dit, ils ne sont pas garants l'un pour l'autre.

Pessa'him 99a →

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