1. גָּזְיָיתָא נִינְהוּ, דְּשָׁמְטִי סוּסַיָּא וְאָתוּ דָּבְרִי לְהוּ.

   sont sur les sentiers, car leurs chevaux s'échappent et ils viennent les ramener. En règle générale, les démons n'entrent pas dans les lieux habités.

   1Rachi 3
2. (וַאֲמַר לֵיהּ) רַב לְרַב אַסִּי: לָא תְּדוּר בְּמָתָא דְּלָא צָנֵיף בַּהּ סוּסְיָא וְלָא נָבַח בַּהּ כַּלְבָּא. וְאַל תָּדוּר בְּעִיר דְּרֵישׁ מָתָא אָסְיָא, וְלָא תִּנְסֵיב תַּרְתֵּי. אִי נָסְבַתְּ תַּרְתֵּי — נְסֵיב תְּלָת.

   (Et) Rav a dit à Rav Assi : N'habite pas dans une ville où ne hennit pas le cheval et où n'aboie pas le chien, car ils assurent sa protection. Et n'habite pas dans une ville dont le chef est médecin, car il serait trop occupé pour gouverner. Et n'épouse pas deux femmes, de peur qu'elles ne s'entendent contre toi. Si tu en as épousé deux, épouses-en une troisième, qui te révélera leurs complots.

   2Rachi 2
3. אֲמַר לֵיהּ רַב לְרַב כָּהֲנָא: הֲפוֹךְ בִּנְבֵילְתָּא וְלָא תֵּיפוֹךְ בְּמִילֵּי. פְּשׁוֹט נְבֵילְתָּא בְּשׁוּקָא וּשְׁקֵיל אַגְרָא, וְלָא תֵּימָא ״כָּהֲנָא אֲנָא, וְגַבְרָא רַבָּא אֲנָא, וְסַנְיָא בִּי מִלְּתָא״. סָלְקַתְּ לְאִיגָּרָא — שֵׁירוּתָךְ בַּהֲדָךְ. מְאָה קָרֵי בְּמָתָא בְּזוּזָא — תּוּתֵי כַּנְפָיךְ נִיהְווֹ.

   Rav a dit à Rav Kahana : Retourne une charogne plutôt que de revenir sur tes paroles. Écorche une charogne au marché et prends un salaire, et ne dis pas : « Je suis un Cohen (prêtre), je suis un grand homme, et cette chose me répugne ». Si tu montes sur le toit, que ta provision soit avec toi. Si cent citrouilles sont vendues dans la ville pour un zouz (petite pièce d'argent), qu'elles soient sous tes pans : même si la nourriture est bon marché, emporte-la avec toi.

   3Rachi 3Tossefot 1Sources 5
4. אֲמַר לֵיהּ רַב לְחִיָּיא בְּרֵיהּ: לָא תִּשְׁתֵּי סַמָּא, וְלָא תְּשַׁוַּור נִיגְרָא, וְלָא תִּעְקַר כַּכָּא, וְלָא תְּקַנֵּא בְּחִיוְיָא, וְלָא תְּקַנֵּא בְּאַרְמָאָה.

   Rav a dit à 'Hiyya, son fils : Ne bois pas de remède, de peur d'en prendre l'habitude, ne saute pas par-dessus un fossé, ne fais pas arracher une dent, ne provoque pas un serpent et ne provoque pas un Araméen.

   4Rachi 3
5. תָּנוּ רַבָּנַן: שְׁלֹשָׁה אֵין מִתְקַנְּאִין בָּהֶן, וְאֵלּוּ הֵן: גּוֹי קָטָן, וְנָחָשׁ קָטָן, וְתַלְמִיד קָטָן. מַאי טַעְמָא — דְּמַלְכוּתַיְיהוּ אֲחוֹרֵי אוּדְנַיְיהוּ קָאֵי.

   Nos Maîtres ont enseigné : il y a trois êtres que l'on ne provoque pas, et les voici : un petit non-Juif, un petit serpent et un petit élève. Quelle en est la raison ? Car leur royauté se tient derrière leurs oreilles : ils grandiront, deviendront redoutables et se vengeront.

   5Rachi 1
6. אֲמַר לֵיהּ רַב לְאַיְבוּ בְּרֵיהּ: טְרַחִי בָּךְ בִּשְׁמַעְתָּא וְלָא מִסְתַּיַּיע מִילְּתָא. תָּא אַגְמְרָךְ מִילֵּי דְעָלְמָא. אַדְּחָלָא אַכַּרְעָיךָ — זְבִינָךְ זַבֵּין. כֹּל מִילֵּי זַבֵּין וְתִחָרַט — בַּר מֵחַמְרָא, דְּזַבֵּין וְלָא תִּחָרַט.

   Rav a dit à Aïvou, son fils : Je me suis donné de la peine pour toi dans l'étude, et la chose n'a pas réussi. Viens, je vais t'enseigner les choses du monde : tant que le sable est sur tes pieds, vends ta marchandise. Toute chose, vends-la et tu pourras regretter de l'avoir vendue, sauf le vin : vends-le sans regret, car il risque de tourner.

   6Rachi 1
7. שְׁרֵי כִּיסָיךְ, פְּתַח שַׂקָּיךָ. קַבָּא מֵאַרְעָא, וְלָא כּוֹרָא מֵאִיגָּרָא.

   Délie ta bourse pour recevoir l'argent, puis ouvre ton sac pour livrer la marchandise. Mieux vaut un kav de la terre qu'un kor du toit : mieux vaut gagner peu tout près que beaucoup au loin (le kav est une petite mesure, le kor en vaut cent quatre-vingts).

   7Rachi 2
8. תַּמְרֵי בַּחֲלוּזָךְ — לְבֵית סוּדָנָא רְהוֹט. וְעַד כַּמָּה? אָמַר רָבָא: עַד תְּלָת סְאָה. אָמַר רַב פָּפָּא: אִי לָא דִּרְמַאי שִׁכְרָא לָא אִיעַתַּרִי. אִיכָּא דְּאָמְרִי, אָמַר רַב חִסְדָּא: אִי לָא דִּרְמַאי שִׁכְרָא לָא אִיעַתַּרִי: מַאי ״סוּדָנָא״? אָמַר רַב חִסְדָּא: סוֹד נָאֶה, וּגְמִילוּת חֲסָדִים.

   Si tu as des dattes dans ton sac, cours à la brasserie. Et jusqu'à quelle quantité ? Rava a dit : jusqu'à trois séa (mesure de capacité). Rav Pappa a dit : si je n'avais pas brassé de la bière, je ne me serais pas enrichi. Certains disent : c'est Rav 'Hisda qui a dit : si je n'avais pas brassé de la bière, je ne me serais pas enrichi. Que signifie soudana (la bière) ? Rav 'Hisda a dit : un beau conseil (sod naé) et des actes de bonté.

   8Rachi 4Tossefot 1
9. אָמַר רַב פָּפָּא: כׇּל אַגַּב — גְּבִיָּא בָּעֵי. כֹּל אַשְׁרַאי — סָפֵק אָתֵי סָפֵק לָא אָתֵי. וּדְאָתֵי — מָעוֹת רָעוֹת נִינְהוּ.

   Rav Pappa a dit : tout ce qui se fait par un acte exige un recouvrement. Toute vente à crédit : il est incertain qu'elle rentre ou qu'elle ne rentre pas. Et ce qui rentre, ce sont de mauvaises pièces, payées petit à petit.

   9Rachi 2
10. שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם אַנְשֵׁי יְרוּשָׁלַיִם: כְּשֶׁאַתָּה יוֹצֵא לַמִּלְחָמָה — אַל תֵּצֵא בָּרִאשׁוֹנָה, אֶלָּא תֵּצֵא בָּאַחֲרוֹנָה, כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס בָּרִאשׁוֹנָה. וַעֲשֵׂה שַׁבַּתְּךָ חוֹל, וְאַל תִּצְטָרֵךְ לַבְּרִיּוֹת. וֶהֱוֵי מִשְׁתַּדֵּל עִם מִי שֶׁהַשָּׁעָה מְשַׂחֶקֶת לוֹ.

    Trois choses, Rabbi Yo'hanan les a dites au nom des gens de Jérusalem : Quand tu sors à la guerre, ne sors pas en premier, mais sors en dernier, afin de rentrer en premier. Et fais de ton Chabbat un jour profane, plutôt que d'avoir besoin des gens. Et efforce-toi d'être avec celui à qui l'heure sourit.

    10Rachi 1Tossefot 1Sources 2
11. שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מִשּׁוּם אַנְשֵׁי יְרוּשָׁלַיִם: אַל תַּרְבֶּה בִּגְנוּת, מִשּׁוּם מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה. בִּתְּךָ בָּגְרָה — שַׁחְרֵר עַבְדְּךָ וְתֵן לָהּ. וֶהֱוֵי זָהִיר בְּאִשְׁתְּךָ מֵחֲתָנָהּ הָרִאשׁוֹן. מַאי טַעְמָא? רַב חִסְדָּא אָמַר: מִשּׁוּם עֶרְוָה, רַב כָּהֲנָא אָמַר: מִשּׁוּם מָמוֹן. הָא וְהָא אִיתַנְהוּ.

    Trois choses, Rabbi Yehochoua ben Lévi les a dites au nom des gens de Jérusalem : Ne multiplie pas les actes honteux en public, à cause de l'incident qui s'est produit avec David et Bethsabée. Ta fille est devenue adulte : affranchis ton esclave et donne-le-lui, plutôt que de la laisser sans mari. Et sois vigilant à l'égard de ta femme vis-à-vis de son premier gendre. Quelle en est la raison ? Rav 'Hisda a dit : à cause de la débauche ; Rav Kahana a dit : à cause de l'argent. L'un et l'autre existent.

    11Rachi 3Sources 1
12. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: שְׁלֹשָׁה מִנּוֹחֲלֵי הָעוֹלָם הַבָּא. אֵלּוּ הֵן: הַדָּר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְהַמְגַדֵּל בָּנָיו לְתַלְמוּד תּוֹרָה, וְהַמַּבְדִּיל עַל הַיַּיִן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּתוֹת. מַאי הִיא? דִּמְשַׁיַּיר מִקִּידּוּשָׁא לְאַבְדָּלְתָּא.

    Rabbi Yo'hanan a dit : trois sont au nombre de ceux qui héritent du monde futur. Les voici : celui qui habite en terre d'Israël, celui qui élève ses fils dans l'étude de la Torah, et celui qui récite la havdala (bénédiction de séparation) sur le vin à la sortie de Chabbat. Qu'est-ce que cela veut dire ? Celui qui, disposant de peu de vin, en réserve du kiddouch pour la havdala.

    12Tossefot 1
13. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, שְׁלֹשָׁה מַכְרִיז עֲלֵיהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּכׇל יוֹם: עַל רַוּוֹק הַדָּר בִּכְרַךְ וְאֵינוֹ חוֹטֵא, וְעַל עָנִי הַמַּחֲזִיר אֲבֵידָה לִבְעָלֶיהָ, וְעַל עָשִׁיר הַמְעַשֵּׂר פֵּירוֹתָיו בְּצִינְעָה. רַב סָפְרָא רַוּוֹק הַדָּר בִּכְרַךְ הֲוָה,

    Rabbi Yo'hanan a dit : pour trois personnes, le Saint, béni soit-Il, fait une proclamation chaque jour : pour le célibataire qui habite dans une grande ville et ne pèche pas, pour le pauvre qui rend un objet perdu à ses propriétaires, et pour le riche qui prélève la dîme de ses fruits discrètement. Rav Safra était un célibataire habitant dans une grande ville.

    13Rachi 1

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