1. בְּנָמֵל, אַף עַל גַּב דְּהַשְׁתָּא לֵיכָּא — אֵימַר בְּרִדְיוֹנֵי נְפַל.

   dans un port, où la boue remonte avec les bateaux et forme interposition ; même si maintenant il n'y en a pas sur elle, dis qu'en remuant ses pieds à la sortie de l'eau, la boue est tombée.

   1Rachi 2Sources 3
2. אֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל עֲבַד לִבְנָתֵיהּ מִקְוָואוֹת בְּיוֹמֵי נִיסָן, וּמַפָּצֵי בְּיוֹמֵי תִּשְׁרֵי.

   Le père de Chmouel faisait pour ses filles des mikvaot (bains rituels d'eaux rassemblées) aux jours de Nissan, et des nattes dans le fleuve aux jours de Tichri.

   2Rachi 2Sources 9
3. אָמַר רַב גִּידֵּל, אָמַר רַב: נָתְנָה תַּבְשִׁיל לִבְנָהּ, וְטָבְלָה וְעָלְתָה — לֹא עָלְתָה לָהּ טְבִילָה, אַף עַל גַּב דְּהַשְׁתָּא לֵיכָּא, אֵימַר בְּרִדְיוֹנֵי נְפַל.

   Rav Guidel a dit que Rav a dit : si une femme a donné un plat cuisiné à son fils, s'est immergée et est remontée, son immersion n'est pas valable, même si maintenant il n'y en a pas sur elle ; dis qu'en remuant il est tombé.

   3Tossefot 1Sources 5
4. אָמַר רָמֵי בַּר אַבָּא: הָנֵי רִבְדֵי דְּכוּסִילְתָּא, עַד תְּלָתָא יוֹמֵי — לָא חָיְיצִי, מִכָּאן וְאֵילָךְ — חָיְיצִי.

   Rami bar Abba a dit : ces piqûres de la lancette de saignée, jusqu'à trois jours, ne forment pas interposition, car leur croûte est encore tendre et fait partie du corps ; à partir de là, elles forment interposition.

   4Rachi 3Sources 5
5. אָמַר מָר עוּקְבָא: לִפְלוּף שֶׁבָּעַיִן, לַח — אֵינוֹ חוֹצֵץ, יָבֵשׁ — חוֹצֵץ. אֵימָתַי נִקְרָא יָבֵשׁ? מִשָּׁעָה שֶׁמַּתְחִיל לִירַק.

   Mar Oukva a dit : la chassie qui est dans l'œil, humide, ne forme pas interposition ; sèche, elle forme interposition. Quand est-elle dite sèche ? À partir du moment où elle commence à jaunir.

   5Rachi 1Tossefot 1Sources 5
6. אָמַר שְׁמוּאֵל: כְּחוֹל שֶׁבְּתוֹךְ הָעַיִן — אֵינוֹ חוֹצֵץ, וְשֶׁעַל גַּבֵּי הָעַיִן — חוֹצֵץ. אִם הָיוּ עֵינֶיהָ פּוֹרְחוֹת — אֲפִילּוּ עַל גַּבֵּי הָעַיִן אֵינוֹ חוֹצֵץ.

   Chmouel a dit : le fard qui est à l'intérieur de l'œil ne forme pas interposition, et celui qui est sur l'œil forme interposition. Si ses yeux clignaient sans cesse, même sur l'œil, il ne forme pas interposition.

   6Rachi 1Sources 3
7. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: פָּתְחָה עֵינֶיהָ בְּיוֹתֵר, אוֹ עַצְמָהּ עֵינֶיהָ בְּיוֹתֵר — לֹא עָלְתָה לָהּ טְבִילָה.

   Rabbi Yo'hanan a dit : si une femme a trop ouvert les yeux ou trop fermé les yeux en s'immergeant, son immersion n'est pas valable.

   7Rachi 2Tossefot 2Sources 4
8. אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: הָאִשָּׁה לֹא תִּטְבּוֹל אֶלָּא דֶּרֶךְ גְּדִילָתָהּ, כְּדִתְנַן: הָאִישׁ נִרְאָה כְּעוֹדֵר וּמוֹסֵק זֵיתִים, אִשָּׁה נִרְאֵת כְּאוֹרֶגֶת וְכִמְנִיקָה אֶת בְּנָהּ.

   Rech Lakich a dit : la femme ne doit s'immerger que dans la position où elle grandit (sa position naturelle, sans serrer les bras ni les jambes), comme nous avons appris dans la Michna sur les plaies : l'homme se présente au Cohen (prêtre) comme celui qui bine (selon Rachi, pour une plaie à l'aisselle) et qui ramasse des olives (pour une plaie aux parties intimes) ; la femme se présente comme celle qui tisse (pour l'aisselle) et comme celle qui allaite son fils (pour les parties intimes).

   8Rachi 5Tossefot 1Sources 8
9. אָמַר רַבָּה בַּר רַב הוּנָא: נִימָא אַחַת קְשׁוּרָה חוֹצֶצֶת,

   Rabba bar Rav Houna a dit : un seul cheveu noué forme interposition,

   9Rachi 1Sources 6

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