Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- וְאֶלָּא: דְּאָמְרָה ״קֻוֽנָּם הֲנָאַת רְחִיצָה עָלַי לְעוֹלָם אִם אֶרְחַץ״, מִשּׁוּם הָכִי מֵיפֵר לָהּ. דְּהֵיכִי תַּעֲבֵיד? תִּרְחַץ — מִתַּסְרָא הֲנָאַת רְחִיצָה עֲלַהּ, לָא תִּרְחַץ אִית לַהּ נִיוּוּלָא. וְרַבִּי יוֹסֵי סָבַר: אֶפְשָׁר דְּלָא רָחֲצָה, וּלְנִיוּוּל לָא חָיְישִׁינַן.Mais plutôt, il s'agit du cas où elle a dit : « Que le plaisir du bain me soit konam (interdit à la manière d'une offrande) pour toujours si je me baigne. » C'est pour cette raison qu'il annule pour elle le vœu : car que fera-t-elle ? Si elle se baigne, le plaisir du bain lui sera interdit désormais ; si elle ne se baigne pas, elle subira une disgrâce (nivoula, l'aspect repoussant de celle qui ne se lave pas). Et Rabbi Yossé, qui dit que ce n'est pas un vœu d'affliction, estime : il est possible qu'elle ne se baigne pas, et de la disgrâce nous ne nous soucions pas.
- אִי הָכִי, לִיתְנֵי הָכִי, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: תְּנַאי זֶה אֵין בּוֹ עִנּוּי נֶפֶשׁ!La Guemara objecte : S'il en est ainsi, que la Michna enseigne ainsi : Rabbi Yossé dit : cette condition ne comporte pas d'affliction de l'âme !
- אֶלָּא דְּאָמְרָה: ״הֲנָאַת רְחִיצָה עָלַי לְעוֹלָם אִם אֶרְחַץ הַיּוֹם״. וְרַבִּי יוֹסֵי סָבַר: נִיוּוּל דְּחַד יוֹמָא לָא שְׁמֵיהּ נִיוּוּל.Mais plutôt, il s'agit du cas où elle a dit : « Que le plaisir du bain me soit konam pour toujours si je me baigne aujourd'hui. » Et Rabbi Yossé estime : si elle s'abstient aujourd'hui, il ne se passe rien, car la disgrâce d'un seul jour ne s'appelle pas disgrâce.
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