Nedarim 29a · Limoud

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

אֲמַר לֵיהּ רַב הַמְנוּנָא: קְדוּשָּׁה שֶׁבָּהֶן לְהֵיכָן הָלְכָה? וּמָה אִילּוּ אָמַר לְאִשָּׁה ״הַיּוֹם אַתְּ אִשְׁתִּי וּלְמָחָר אִי אַתְּ אִשְׁתִּי״, מִי נָפְקָא בְּלָא גֵּט?!
Rav Hamnouna lui a dit (à Oulla) : Leur sainteté, où est-elle partie ? Comment seraient-ils profanes sans rachat ? Et que serait-ce s'il disait à une femme, en la consacrant : « Aujourd'hui tu es ma femme, et demain tu n'es pas ma femme » : sortirait-elle du mariage sans get (acte de divorce) ?!
אֲמַר לֵיהּ רָבָא: מִי קָא מְדַמֵּית קְדוּשַּׁת דָּמִים לִקְדוּשַּׁת הַגּוּף? קְדוּשַּׁת דָּמִים פָּקְעָה בִּכְדֵי, קְדוּשַּׁת הַגּוּף לָא פָּקְעָה בִּכְדִי.
Rava lui a dit : Compares-tu la sainteté de valeur à la sainteté intrinsèque ? La sainteté de valeur disparaît d'elle-même, sans aucun acte ; la sainteté intrinsèque, comme celle de la femme consacrée, ne disparaît pas d'elle-même.
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי: קְדוּשַּׁת הַגּוּף לָא פָּקְעָה בִּכְדִי? וְהָתַנְיָא: ״שׁוֹר זֶה עוֹלָה כׇּל שְׁלֹשִׁים יוֹם, וּלְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם שְׁלָמִים״ — כׇּל שְׁלֹשִׁים יוֹם עוֹלָה, לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם שְׁלָמִים. אַמַּאי? קְדוּשַּׁת הַגּוּף נִינְהוּ, וּפָקְעָה בִּכְדִי!
Abayé lui a dit : La sainteté intrinsèque ne disparaît pas d'elle-même ? Or il a été enseigné dans une baraïta : « Ce bœuf est un holocauste pendant trente jours, et après trente jours un sacrifice de paix » : pendant trente jours il est holocauste, après trente jours sacrifice de paix. Pourquoi ? C'est une sainteté intrinsèque, et elle disparaît d'elle-même !
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן, דְּאָמַר לִדְמֵי.
La Guemara répond : De quoi s'agit-il ici ? De celui qui a dit : Je le consacre pour sa valeur, avec laquelle on achètera l'offrande ; il n'y a donc pas là de sainteté intrinsèque.
אִי הָכִי, אֵימָא סֵיפָא: ״לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם עוֹלָה, וּמֵעַכְשָׁיו שְׁלָמִים״. אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא חֲדָא בִּקְדוּשַּׁת הַגּוּף, וַחֲדָא בִּקְדוּשַּׁת דָּמִים —
La Guemara objecte : S'il en est ainsi, dis la fin : « Après trente jours holocauste, et dès maintenant sacrifice de paix. » Si tu dis, certes, que l'une des clauses porte sur la sainteté intrinsèque et l'autre sur la sainteté de valeur,

Nedarim 29b →

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Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

אֲמַר לֵיהּ רַב הַמְנוּנָא: קְדוּשָּׁה שֶׁבָּהֶן לְהֵיכָן הָלְכָה? וּמָה אִילּוּ אָמַר לְאִשָּׁה ״הַיּוֹם אַתְּ אִשְׁתִּי וּלְמָחָר אִי אַתְּ אִשְׁתִּי״, מִי נָפְקָא בְּלָא גֵּט?!
Rav Hamnouna lui a dit (à Oulla) : Leur sainteté, où est-elle partie ? Comment seraient-ils profanes sans rachat ? Et que serait-ce s'il disait à une femme, en la consacrant : « Aujourd'hui tu es ma femme, et demain tu n'es pas ma femme » : sortirait-elle du mariage sans get (acte de divorce) ?!
אֲמַר לֵיהּ רָבָא: מִי קָא מְדַמֵּית קְדוּשַּׁת דָּמִים לִקְדוּשַּׁת הַגּוּף? קְדוּשַּׁת דָּמִים פָּקְעָה בִּכְדֵי, קְדוּשַּׁת הַגּוּף לָא פָּקְעָה בִּכְדִי.
Rava lui a dit : Compares-tu la sainteté de valeur à la sainteté intrinsèque ? La sainteté de valeur disparaît d'elle-même, sans aucun acte ; la sainteté intrinsèque, comme celle de la femme consacrée, ne disparaît pas d'elle-même.
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי: קְדוּשַּׁת הַגּוּף לָא פָּקְעָה בִּכְדִי? וְהָתַנְיָא: ״שׁוֹר זֶה עוֹלָה כׇּל שְׁלֹשִׁים יוֹם, וּלְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם שְׁלָמִים״ — כׇּל שְׁלֹשִׁים יוֹם עוֹלָה, לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם שְׁלָמִים. אַמַּאי? קְדוּשַּׁת הַגּוּף נִינְהוּ, וּפָקְעָה בִּכְדִי!
Abayé lui a dit : La sainteté intrinsèque ne disparaît pas d'elle-même ? Or il a été enseigné dans une baraïta : « Ce bœuf est un holocauste pendant trente jours, et après trente jours un sacrifice de paix » : pendant trente jours il est holocauste, après trente jours sacrifice de paix. Pourquoi ? C'est une sainteté intrinsèque, et elle disparaît d'elle-même !
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן, דְּאָמַר לִדְמֵי.
La Guemara répond : De quoi s'agit-il ici ? De celui qui a dit : Je le consacre pour sa valeur, avec laquelle on achètera l'offrande ; il n'y a donc pas là de sainteté intrinsèque.
אִי הָכִי, אֵימָא סֵיפָא: ״לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם עוֹלָה, וּמֵעַכְשָׁיו שְׁלָמִים״. אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא חֲדָא בִּקְדוּשַּׁת הַגּוּף, וַחֲדָא בִּקְדוּשַּׁת דָּמִים —
La Guemara objecte : S'il en est ainsi, dis la fin : « Après trente jours holocauste, et dès maintenant sacrifice de paix. » Si tu dis, certes, que l'une des clauses porte sur la sainteté intrinsèque et l'autre sur la sainteté de valeur,

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