1. אֶלָּא לָאו, בִּנְזִירוּת מְרוּבָּה, וְקָתָנֵי: מַתְחִיל וּמוֹנֶה מִיָּד! הוּא מוֹתֵיב לַהּ וְהוּא מְפָרֵק לַהּ: בִּנְזִירוּת בַּת חֲמִשִּׁים יוֹם, דְּיָתֵיב עֶשְׂרִין, וְאִיתְיְלִידָא בֵּיהּ צָרַעַת. מְגַלַּח צָרַעְתּוֹ, וַהֲדַר יָתֵיב תְּלָתִין יוֹמִין דְּנָזִיר. דְּהָא אִית לֵיהּ גִּידּוּל שֵׂעָר.

   N'est-ce donc pas dans un naziréat long, et il enseigne : « il commence à compter aussitôt » ! Cela indique que ses jours de tsara'at (affection de la peau rendant impur) ne comptent pas. C'est lui qui a objecté et c'est lui qui a résolu : il s'agit d'un naziréat de cinquante jours, où il est resté vingt jours, et une tsara'at s'est déclarée sur lui. Il se rase pour sa tsara'at, puis reste trente jours de nazir, car il a ainsi une croissance de cheveux de trente jours.

   1Rachi 2Tossefot 1
2. מֵתִיב רָמֵי בַּר חָמָא: נָזִיר שֶׁהָיָה טָמֵא בְּסָפֵק, וּמוּחְלָט בְּסָפֵק,

   Rami bar 'Hama a objecté à partir d'une Michna (59b) : un nazir qui était impur par doute du fait d'un mort, et confirmé metsora (atteint de tsara'at) par doute,

   2Rachi 1Tossefot 1Sources 5

Vous avez repéré une notion importante qui n’est pas expliquée ? Aidez-nous à compléter Limoud. Signaler une notion manquante