1. לְפִי שֶׁאֵין הַמֵּת מִשְׁתַּכֵּחַ מִן הַלֵּב שְׁלֹשִׁים יוֹם. מַאי בֵּינַיְיהוּ? אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ דְּקָעָבֵיד בְּחִנָּם.

   Parce que le mort n'est pas oublié du cœur avant trente jours, et que la douleur ravivée durerait jusque dans la fête. Quelle est la différence entre eux ? Il y a entre eux le cas où le pleureur agit gratuitement : l'argent de la fête n'est pas en jeu, mais la douleur demeure.

   1Rachi 2Tossefot 1Sources 1
2. מַתְנִי׳ אֵין חוֹפְרִין כּוּכִין וּקְבָרוֹת בַּמּוֹעֵד, אֲבָל מְחַנְּכִין אֶת הַכּוּכִין בַּמּוֹעֵד. וְעוֹשִׂין נִבְרֶכֶת בַּמּוֹעֵד, וְאָרוֹן עִם הַמֵּת בֶּחָצֵר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹסֵר אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ עִמּוֹ נְסָרִים.

   MICHNA : On ne creuse pas de niches ni de tombes pendant les jours intermédiaires de la fête en vue de futurs défunts, mais on ajuste les niches pendant la fête. Et on fait une nivrékhèt (bassin de lavage) pendant la fête, et un cercueil si l'on est avec le mort dans la cour. Rabbi Yehouda l'interdit, à moins qu'il n'ait avec lui des planches déjà sciées.

   2Rachi 5Tossefot 3Sources 7
3. גְּמָ׳ מַאי כּוּכִין וּמַאי קְבָרוֹת? אָמַר רַב יְהוּדָה: כּוּכִין בַּחֲפִירָה, וּקְבָרוֹת בְּבִנְיָן. תַּנְיָא נָמֵי הָכִי: אֵלּוּ הֵן כּוּכִין וְאֵלּוּ הֵן קְבָרוֹת, כּוּכִין בַּחֲפִירָה, וּקְבָרוֹת בְּבִנְיָן.

   GUEMARA : Que sont les niches et que sont les tombes ? Rav Yehouda a dit : Les niches se font par creusement, et les tombes par construction. Cela a aussi été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : Voici ce que sont les niches et voici ce que sont les tombes : les niches par creusement, et les tombes par construction.

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4. אֲבָל מְחַנְּכִין אֶת הַכּוּכִין. כֵּיצַד מְחַנְּכִין? אָמַר רַב יְהוּדָה: שֶׁאִם הָיָה אָרוֹךְ — מְקַצְּרוֹ. בְּמַתְנִיתָא תָּנָא: מַאֲרִיךְ בּוֹ, וּמַרְחִיב בּוֹ.

   Mais on ajuste les niches. Comment ajuste-t-on ? Rav Yehouda a dit : Si elle était longue, il la raccourcit. Il a été enseigné dans une baraïta : Il l'allonge et il l'élargit.

   4Sources 3
5. וְעוֹשִׂין נִבְרֶכֶת כּוּ׳. מַאי נִבְרֶכֶת? אָמַר רַב יְהוּדָה: זוֹ בָּקִיעַ. וְהָתַנְיָא: הַנִּבְרֶכֶת וְהַבָּקִיעַ! אָמַר אַבָּיֵי וְאִיתֵּימָא רַב כָּהֲנָא: גִּיהָא וּבַר גִּיהָא.

   Et on fait une nivrékhèt, etc. Qu'est-ce qu'une nivrékhèt ? Rav Yehouda a dit : C'est un baki'a (fossé de lavage). Mais il a été enseigné : « la nivrékhèt et le baki'a » ! Abayé a dit, et certains disent Rav Kahana : Un guiha (grand bassin) et un petit guiha : ils ne diffèrent que par la taille.

   5Rachi 1Tossefot 1Sources 1
6. וְאָרוֹן עִם הַמֵּת בֶּחָצֵר. תְּנֵינָא לְהָא דְּתָנוּ רַבָּנַן: עוֹשִׂין כׇּל צוֹרְכֵי הַמֵּת. גּוֹזְזִין לוֹ שְׂעָרוֹ, וּמְכַבְּסִין לוֹ כְּסוּתוֹ, וְעוֹשִׂין לוֹ אָרוֹן מִנְּסָרִין הַמְנוּסָּרִין מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: אַף מְבִיאִין עֵצִים וּמְנַסְּרָן בְּצִינְעָא בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ.

   Et un cercueil avec le mort dans la cour. Nous avons ainsi appris ce que nos Maîtres ont enseigné : On fait tout ce dont le mort a besoin : on lui coupe les cheveux, on lave son vêtement, et on lui fait un cercueil avec des planches sciées dès la veille de Yom Tov (jour de fête). Rabban Chimon ben Gamliel dit : On apporte même du bois et on le scie discrètement à l'intérieur de sa maison.

   6Rachi 2Tossefot 1Sources 5
7. מַתְנִי׳ אֵין נוֹשְׂאִין נָשִׁים בַּמּוֹעֵד, לֹא בְּתוּלוֹת וְלֹא אַלְמָנוֹת, וְלֹא מְיַיבְּמִין — מִפְּנֵי שֶׁשִּׂמְחָה הִיא לוֹ. אֲבָל מַחְזִיר הוּא אֶת גְּרוּשָׁתוֹ.

   MICHNA : On n'épouse pas de femmes pendant les jours intermédiaires de la fête, ni vierges ni veuves, et on n'accomplit pas le lévirat, parce que c'est pour lui une joie. Mais il peut reprendre son épouse divorcée, ce qui n'est pas une aussi grande joie.

   7Rachi 2Tossefot 1Sources 12
8. וְעוֹשָׂה אִשָּׁה תַּכְשִׁיטֶיהָ בַּמּוֹעֵד. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: לֹא תָּסוּד, מִפְּנֵי שֶׁנִּיוּוּל הוּא לָהּ. הַהֶדְיוֹט תּוֹפֵר כְּדַרְכּוֹ, וְהָאוּמָּן מַכְלִיב. וּמְסָרְגִין אֶת הַמִּטּוֹת, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: מְמַתְּחִין.

   Et une femme fait ses soins de beauté pendant la fête. Rabbi Yehouda dit : Elle ne doit pas se passer de la chaux sur la peau, parce que c'est pour elle une disgrâce tant que la chaux n'est pas retirée. Le profane coud à sa manière habituelle, et l'artisan fait des points espacés. Et on entrelace les cordes des lits. Rabbi Yossé dit : On les tend seulement.

   8Rachi 3Sources 10
9. גְּמָ׳ וְכִי שִׂמְחָה הִיא לוֹ, מַאי הָוֵי? אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל, וְכֵן אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא, וְאָמְרִי לַהּ: אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי חֲנִינָא: לְפִי שֶׁאֵין מְעָרְבִין שִׂמְחָה בְּשִׂמְחָה. רַבָּה בַּר [רַב] הוּנָא אָמַר: מִפְּנֵי שֶׁמַּנִּיחַ שִׂמְחַת הָרֶגֶל וְעוֹסֵק בְּשִׂמְחַת אִשְׁתּוֹ.

   GUEMARA : Et si c'est pour lui une joie, qu'est-ce que cela fait ? N'y a-t-il pas une mitsva de se réjouir pendant la fête ? Rav Yehouda a dit que Chmouel a dit, et de même Rabbi Elazar a dit que Rabbi Ochaya a dit, et certains le rapportent ainsi : Rabbi Elazar a dit que Rabbi 'Hanina a dit : Parce qu'on ne mêle pas une joie à une joie. Rabba bar Rav Houna a dit : Parce qu'il délaisse la joie de la fête de pèlerinage et s'occupe de la joie de son épouse.

   9Rachi 2Tossefot 1Sources 6
10. אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף: הָא דְּרַבָּה בַּר [רַב] הוּנָא — דְּרַב הוּא. דְּאָמַר רַב דָּנִיאֵל בַּר קַטִּינָא אָמַר רַב: מִנַּיִן שֶׁאֵין נוֹשְׂאִין נָשִׁים בַּמּוֹעֵד, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ״, ״בְּחַגֶּךָ״ — וְלֹא בְּאִשְׁתֶּךָ.

    Abayé a dit à Rav Yossef : Ce qu'a dit Rabba bar Rav Houna vient de Rav. Car Rav Daniel bar Ketina a dit que Rav a dit : D'où savons-nous qu'on n'épouse pas de femmes pendant la fête ? Comme il est dit : « Et tu te réjouiras en ta fête » (Deutéronome 16, 14) : « en ta fête », et non en ton épouse.

    10Tossefot 1Sources 3
11. עוּלָּא אָמַר: מִפְּנֵי הַטּוֹרַח. רַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא אָמַר: מִפְּנֵי בִּיטּוּל פְּרִיָּה וּרְבִיָּה.

    Oula a dit : À cause de la peine qu'exigent les préparatifs du mariage. Rabbi Yits'hak Nappa'ha a dit : À cause de la négligence de la mitsva de procréer : si c'était permis, les hommes repousseraient leur mariage à la fête pour ne préparer qu'un seul festin.

    11Rachi 2Tossefot 2
12. מֵיתִיבִי: כׇּל אֵלּוּ שֶׁאָמְרוּ אֲסוּרִין לִישָּׂא בַּמּוֹעֵד —

    Il a été objecté : Tous ceux dont ils ont dit qu'il leur est interdit de se marier pendant la fête

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