1. רַבִּי חֲנִינָא אָמַר: כְּמִין תֵּיבָה פְּרוּצָה. רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר: כְּמִין סְפִינָה רוֹקֶדֶת.

   Rabbi 'Hanina a dit : le lé'hem hapanim (pains de proposition) était comme une boîte ouverte, à base large et à deux parois parallèles. Rabbi Yo'hanan a dit : comme une barque dansante, à base étroite d'où s'élèvent deux parois en biais.

   1Rachi 2Tossefot 1Sources 1
2. בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר כְּמִין תֵּיבָה פְּרוּצָה – הַיְינוּ דַּהֲווֹ יָתְבִי בָּזִיכִין, אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר כְּמִין סְפִינָה רוֹקֶדֶת – הֵיכִי הֲווֹ יָתְבִי בָּזִיכִין? מָקוֹם עָבֵיד לְהוּ.

   Cela se comprend selon celui qui dit : comme une boîte ouverte : c'est ainsi que les bazikhin (coupelles d'encens) pouvaient reposer sur le pain. Mais selon celui qui dit : comme une barque dansante, comment les bazikhin pouvaient-ils reposer ? La Guemara répond : on leur faisait une place dans le pain.

   2Rachi 3
3. בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר כְּמִין תֵּיבָה פְּרוּצָה – הַיְינוּ דַּהֲווֹ יָתְבִי קָנִים, אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר כְּמִין סְפִינָה רוֹקֶדֶת – קָנִים הֵיכִי הֲווֹ יָתְבִי? מוּרְשָׁא עָבֵיד לְהוּ.

   Cela se comprend selon celui qui dit : comme une boîte ouverte : c'est ainsi que les tiges séparant les pains pouvaient reposer sur eux. Mais selon celui qui dit : comme une barque dansante, comment les tiges pouvaient-elles reposer ? La Guemara répond : on leur faisait une saillie dans le pain.

   3Rachi 4
4. בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר כְּמִין תֵּיבָה פְּרוּצָה – הַיְינוּ דְּסָמְכִי לֵיהּ סְנִיפִין לְלֶחֶם, אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר כְּמִין סְפִינָה רוֹקֶדֶת – הֵיכִי סְמַכִי לֵיהּ סְנִיפִין לְלֶחֶם? דְּעָגִיל לְהוּ מִיעְגָּל.

   Cela se comprend selon celui qui dit : comme une boîte ouverte : c'est ainsi que les senifin (montants) soutenaient le pain. Mais selon celui qui dit : comme une barque dansante, comment les senifin soutenaient-ils le pain ? La Guemara répond : on les faisait courbes, épousant le biais du pain.

   4Rachi 4Tossefot 1
5. בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר כְּמִין סְפִינָה רוֹקֶדֶת – הַיְינוּ דְּבָעֵינַן סְנִיפִין, אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר כְּמִין תֵּיבָה פְּרוּצָה – סְנִיפִין לְמָה לִי? אַגַּב יוּקְרָא דְּלֶחֶם תָּלַח.

   Cela se comprend selon celui qui dit : comme une barque dansante : c'est pourquoi nous avons besoin de senifin, le pain ne tenant pas seul. Mais selon celui qui dit : comme une boîte ouverte, pourquoi ai-je besoin de senifin ? La Guemara répond : à cause du poids du pain placé au-dessus, le pain du dessous se briserait.

   5Rachi 3Tossefot 1
6. בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר כְּמִין סְפִינָה רוֹקֶדֶת – סְנִיפִין עַל גַּבֵּי שֻׁלְחָן מוּנָּחִין. אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר כְּמִין תֵּיבָה פְּרוּצָה – סְנִיפִין הֵיכָא מַנַּח לְהוּ? אַאַרְעָא מַנַּח לְהוּ? אִין, דְּאָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר מֶמֶל: לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר כְּמִין סְפִינָה רוֹקֶדֶת – סְנִיפִין עַל גַּבֵּי שֻׁלְחָן מוּנָּחִין, לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר כְּמִין תֵּיבָה פְּרוּצָה – סְנִיפִין עַל גַּבֵּי קַרְקַע מוּנָּחִין.

   Cela se comprend selon celui qui dit : comme une barque dansante : les senifin sont posés sur la Table. Mais selon celui qui dit : comme une boîte ouverte, où pose-t-on les senifin ? Le pain occupant toute la largeur, il ne reste pas de place. Les pose-t-on par terre ? La Guemara répond : oui, car Rabbi Abba bar Mémel a dit : selon les propos de celui qui dit : comme une barque dansante, les senifin sont posés sur la Table ; selon les propos de celui qui dit : comme une boîte ouverte, les senifin sont posés sur le sol.

   6Rachi 2
7. כְּמַאן אָזְלָא הָא דְאָמַר רַבִּי יְהוּדָה: הַלֶּחֶם מַעֲמִיד אֶת הַסְּנִיפִין, וְהַסְּנִיפִין מַעֲמִידִין אֶת הַלֶּחֶם? כְּמַאן דְּאָמַר כְּמִין סְפִינָה רוֹקֶדֶת.

   Selon qui va ce que Rabbi Yehouda a dit : le pain maintient les senifin, et les senifin maintiennent le pain ? La Guemara répond : selon celui qui dit : comme une barque dansante.

   7Rachi 1

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