Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לְעִנְיַן טוּמְאָה, אֲבָל לְעִנְיַן אֲכִילָה – טְהוֹרִין בִּפְנֵי עַצְמָן, וּטְמֵאִים בִּפְנֵי עַצְמָן. וְלֵוִי אָמַר: אֲפִילּוּ לַאֲכִילָה נָמֵי מִצְטָרְפִין.On ne l'a enseigné qu'au sujet de l'impureté, à savoir que les nevélot (bêtes mortes sans abattage rituel) d'animaux purs et impurs se joignent ; mais au sujet de la consommation, les purs à part et les impurs à part. Et Lévi a dit : même pour la consommation aussi, elles se joignent.
- וְרַב אַסִּי אָמַר: טְהוֹרִים לְעַצְמָן וּטְמֵאִין לְעַצְמָן. אִיכָּא דְאָמְרִי: פְּלִיגָא אַדְּרַב, וְאִיכָּא דְאָמְרִי: לָא פְּלִיגָא.Et Rav Assi a dit : les purs à part et les impurs à part. Certains disent : il diverge de Rav, y compris pour l'impureté ; et certains disent : il ne diverge pas, et ne parle que de la consommation.
- מֵיתִיבִי: מִיתַת פָּרָה, וְחַיֵּי גָמָל – אֵין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה. הָא מִיתַת שְׁנֵיהֶם – מִצְטָרְפִין, וְקַשְׁיָא לְרַב אַסִּי!On a objecté à partir d'une baraïta (enseignement tannaïtique hors de la Michna) : la mort d'une vache et la vie d'un chameau (la moitié du volume d'une olive prise à une vache morte et autant à un chameau vivant) ne se joignent pas l'une à l'autre. On en déduit que la mort de l'un et de l'autre se joignent, et c'est une difficulté pour Rav Assi !
- אֵימָא: הָא חַיֵּי שְׁנֵיהֶם – מִצְטָרְפִין, וּמַנִּי – רַבִּי יְהוּדָה הִיא, דְּאָמַר: אֵבֶר מִן הַחַי נוֹהֵג בַּטְּמֵאָה.Dis plutôt : on en déduit que la vie de l'un et de l'autre se joignent. Et de qui est-ce ? C'est de Rabbi Yehouda, qui a dit : l'interdit du membre d'un animal vivant s'applique aussi à l'animal impur.
- אֲבָל מִיתַת שְׁנֵיהֶם, מַאי? לָא מִצְטָרְפִי? אִם כֵּן, מַאי אִירְיָא דְּרָהֵיט וְתָנֵי ״מִיתַת פָּרָה וְחַיֵּי גָמָל״, הָא אֲפִילּוּ מִיתַת שְׁנֵיהֶם לָא מִצְטָרְפִי!Mais la mort de l'un et de l'autre, qu'en est-il ? Ne se joignent-elles pas ? S'il en est ainsi, pourquoi s'empresse-t-il d'enseigner « la mort d'une vache et la vie d'un chameau », alors que même la mort de l'un et de l'autre ne se joignent pas !
- וְעוֹד, תַּנְיָא: חֲצִי זַיִת פָּרָה בְּחַיֶּיהָ וַחֲצִי זַיִת גָּמָל בְּמִיתָתָהּ – אֵין מִצְטָרְפִין. אֲבָל חֲצִי זַיִת מִפָּרָה וַחֲצִי זַיִת מִגָּמָל, בֵּין בְּחַיֶּיהָ בֵּין בְּמִיתָתָהּ – מִצְטָרְפִין. קַשְׁיָא רֵישָׁא אַסֵּיפָא! אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ: מִיתַת שְׁנֵיהֶם – מִצְטָרְפִין!?De plus, il a été enseigné dans une baraïta : la moitié du volume d'une olive d'une vache de son vivant et la moitié du volume d'une olive d'un chameau après sa mort ne se joignent pas. Mais la moitié du volume d'une olive d'une vache et la moitié du volume d'une olive d'un chameau, que ce soit de leur vivant ou après leur mort, se joignent. Le début est en difficulté avec la fin ! N'en déduis-tu donc pas que la mort de l'un et de l'autre se joignent ?
- אָמַר לְךָ רַב אַסִּי: הַאי תַּנָּא סָבַר אִיסּוּר חָל עַל אִיסּוּר.Rav Assi te dira : ce Tanna pense qu'un interdit s'applique sur un interdit : l'interdit de nevéla s'applique aussi à l'animal impur, et elles se joignent donc. Mais Rav Assi lui-même pense qu'il ne s'applique pas.
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