Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- אֶלָּא לָאוֹכֵל מִן הָעוֹלָה לְאַחַר זְרִיקָה, אֲפִילּוּ בִּפְנִים, שֶׁהוּא לוֹקֶה.que pour celui qui mange de l'ola (holocauste) après l'aspersion du sang, même à l'intérieur du parvis : il nous apprend qu'il est flagellé.
- אָמַר רָבָא: דְּיָלְידָא אִימֵּיהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן – תֵּילִיד, וְאִי לָא – לָא תֵּילִיד. וְאַף עַל גַּב דְּאִית לְהוּ פִּירְכָא.Rava a dit : Celui dont la mère enfante un fils comme Rabbi Chimon, qu'elle enfante ; et sinon, qu'elle n'enfante pas ! Tant il admirait cet enseignement. Et cela, bien qu'il y ait une réfutation à ses déductions. Quelles sont-elles ?
- מַאי חוּמְרָא דְּבִכּוּרִים מִמַּעֲשֵׂר – שֶׁכֵּן אֲסוּרִים לְזָרִים. אַדְּרַבָּה, מַעֲשֵׂר חָמוּר, שֶׁכֵּן אָסוּר לְאוֹנֵן.En quoi consiste la gravité des bikourim (prémices) par rapport à la dîme ? En ce qu'ils sont interdits aux non-Cohanim. Au contraire, c'est la dîme qui est plus grave, car elle est interdite à l'onèn (endeuillé le jour du décès d'un proche).
- וּמַאי חוּמְרָא דְּתוֹדָה וּשְׁלָמִים מִמַּעֲשֵׂר – שֶׁכֵּן טְעוּנִין מַתַּן דָּמִים וְאֵימוּרִין לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ. אַדְּרַבָּה, מַעֲשֵׂר חָמוּר, שֶׁכֵּן טְעוּנִין כֶּסֶף צוּרָה.Et en quoi consiste la gravité de la toda (offrande de reconnaissance) et des chelamim (offrandes de paix) par rapport à la dîme ? En ce qu'ils requièrent l'application du sang et l'offrande des parties grasses sur l'autel. Au contraire, c'est la dîme qui est plus grave, car son rachat requiert de l'argent portant une effigie (une pièce frappée).
- וּמַאי חוּמְרָא דִּבְכוֹר מִתּוֹדָה וּשְׁלָמִים – שֶׁכֵּן קְדוּשָּׁתוֹ מֵרֶחֶם. אַדְּרַבָּה: תּוֹדָה וּשְׁלָמִים חֲמוּרִים, שֶׁכֵּן טְעוּנִים סְמִיכָה, וּנְסָכִים, וּתְנוּפַת חָזֶה וָשׁוֹק.Et en quoi consiste la gravité du premier-né par rapport à la toda et aux chelamim ? En ce que sa sainteté vient du ventre maternel. Au contraire, la toda et les chelamim sont plus graves, car ils requièrent l'imposition des mains, des libations, et le balancement de la poitrine et de la cuisse.
- וּמַאי חוּמְרָא דְּחַטָּאת וְאָשָׁם מִבְּכוֹר – שֶׁכֵּן קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים. אַדְּרַבָּה, בְּכוֹר חָמוּר, שֶׁכֵּן קְדוּשָּׁתוֹ מֵרֶחֶם.Et en quoi consiste la gravité du 'hatat (sacrifice expiatoire) et de l'acham (sacrifice de culpabilité) par rapport au premier-né ? En ce qu'ils sont des offrandes très saintes. Au contraire, le premier-né est plus grave, car sa sainteté vient du ventre maternel.
- וּמַאי חוּמְרָא דְּעוֹלָה מֵחַטָּאת וְאָשָׁם – שֶׁכֵּן כָּלִיל. אַדְּרַבָּה, חַטָּאת וְאָשָׁם חֲמִירִי, שֶׁכֵּן מְכַפְּרִי.Et en quoi consiste la gravité de l'ola par rapport au 'hatat et à l'acham ? En ce qu'elle est entièrement consumée sur l'autel. Au contraire, le 'hatat et l'acham sont plus graves, car ils font expiation.
- וְכוּלְּהוּ חֲמִירִי מֵעוֹלָה, דְּאִית בְּהוּ שְׁתֵּי אֲכִילוֹת!Et tous ceux de la baraïta sont plus graves que l'ola, car ils comportent deux consommations : par l'autel et par les hommes.
- אֶלָּא מַאי דְּיָלְידָא אִימֵּיהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן? דִּלְמַאי דִּסְבִירָא לֵיהּ לְדִידֵיהּ, מְסָרֵס לֵיהּ לִקְרָא וְדָרֵישׁ לֵיהּ.La Guemara demande : Mais alors, que signifie : « Celui dont la mère enfante un fils comme Rabbi Chimon » ? Si tout est réfutable, quel est cet éloge ? Elle répond : C'est que, pour établir ce qu'il pense lui-même, il inverse le verset et l'interprète à partir de sa fin.
- וְכִי מַזְהִירִין מִן הַדִּין? הָא אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר עוֹנְשִׁין מִן הַדִּין, אֵין מַזְהִירִין מִן הַדִּין! אִיסּוּרָא בְּעָלְמָא.La Guemara demande : Et formule-t-on un avertissement d'interdit à partir d'un raisonnement ? Même selon celui qui dit qu'on inflige une peine à partir d'un raisonnement, on ne formule pas d'avertissement à partir d'un raisonnement ! Elle répond : Il ne s'agit pas d'un interdit passible de flagellation, mais d'une simple interdiction.
- וְהָאָמַר רָבָא: זָר שֶׁאָכַל מִן הָעוֹלָה לִפְנֵי זְרִיקָה חוּץ לַחוֹמָה, לְרַבִּי שִׁמְעוֹן לוֹקֶה חָמֵשׁ! חֲמִשָּׁה אִיסּוּרִין הָווּ.La Guemara demande : Mais Rava n'a-t-il pas dit : Un zar (non-Cohen) qui a mangé de l'ola avant l'aspersion, hors de la muraille, selon Rabbi Chimon, est flagellé de cinq séries de coups ? C'est donc qu'il s'agit de véritables flagellations ! Elle répond : Cela ne signifie pas qu'il est réellement flagellé ; ce sont cinq interdictions.
- וְהָא אֲנַן תְּנַן: אֵלּוּ הֵן הַלּוֹקִין!La Guemara demande : Mais n'avons-nous pas appris dans la Michna : « Voici ceux qui sont flagellés », et elle compte celui qui mange des bikourim avant la récitation, conformément à Rabbi Chimon !
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