Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- כְּתַנָּאֵי: ״וּמָעוּךְ וְכָתוּת וְנָתוּק וְכָרוּת״ – כּוּלָּן בַּבֵּיצִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה.La question de la castration des testicules est comme une divergence de Tannaïm (Sages de l'époque de la Michna) : « Et l'animal aux testicules écrasés, broyés, arrachés ou coupés » (Lévitique 22, 24) – tous ces défauts sont aux testicules ; paroles de Rabbi Yehouda.
- בַּבֵּיצִים וְלֹא בַּגִּיד? אֶלָּא: כּוּלָּן אַף בַּבֵּיצִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר: כּוּלָּם בַּגִּיד. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: ״מָעוּךְ וְכָתוּת״ – אַף בַּבֵּיצִים, ״נָתוּק וְכָרוּת״ – בְּגִיד – אִין, בְּבֵיצִים – לָא.Aux testicules et pas au membre viril ? Ce dernier est pourtant encore plus visible ! Mais plutôt : tous s'appliquent même aux testicules ; paroles de Rabbi Yehouda. Rabbi Eliézer ben Yaakov dit : Tous ne s'appliquent qu'au membre viril. Rabbi Yossé dit : « Écrasés et broyés » – même aux testicules ; « arrachés et coupés » – au membre viril, oui ; aux testicules, non.
- מַתְנִי׳ בְּהֵמָה גַּסָּה נִקְנֵית בִּמְסִירָה, וְהַדַּקָּה בְּהַגְבָּהָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: בְּהֵמָה דַּקָּה נִקְנֵית בִּמְשִׁיכָה.MICHNA (enseignement des Tannaïm compilé par Rabbi Yehouda HaNassi). Le gros bétail s'acquiert par la messira (remise : le vendeur transmet à l'acheteur la longe ou la bride), et le petit bétail par le soulèvement ; paroles de Rabbi Méïr et de Rabbi Eliézer. Et les Sages disent : Le petit bétail s'acquiert aussi par la méchikha (traction), sans qu'il faille le soulever.
- גְּמָ׳ דָּרֵשׁ רַב בְּקִימְחוֹנְיָא: בְּהֵמָה גַּסָּה נִקְנֵית בִּמְשִׁיכָה. אַשְׁכְּחִינְהוּ שְׁמוּאֵל לְתַלְמִידֵי דְּרַב, אֲמַר לְהוּ: מִי אָמַר רַב בְּהֵמָה גַּסָּה נִקְנֵית בִּמְשִׁיכָה? וְהָאֲנַן בִּמְסִירָה תְּנַן! וְרַב נָמֵי בִּמְסִירָה אָמַר, הֲדַר בֵּיהּ מֵהַהִיא? הוּא דְּאָמַר כִּי הַאי תַּנָּא, דְּתַנְיָא: וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: זוֹ וְזוֹ נִקְנֵית בִּמְשִׁיכָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: זוֹ וְזוֹ בְּהַגְבָּהָה.GUEMARA (discussion des Amoraïm sur la Michna). Rav a enseigné à Kim'honya : Le gros bétail s'acquiert par la traction. Chmouel trouva les élèves de Rav et leur dit : Rav a-t-il vraiment dit que le gros bétail s'acquiert par la traction ? Mais nous avons appris dans la Michna : par la remise ! Et Rav aussi disait habituellement : par la remise. S'est-il rétracté de cela ? Ils répondirent : C'est qu'il a parlé selon ce Tanna-ci, car il a été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : Et les Sages disent : L'un et l'autre (gros et petit bétail) s'acquièrent par la traction. Rabbi Chimon dit : L'un et l'autre par le soulèvement.
- מַתְקֵיף לַהּ רַב יוֹסֵף: אֶלָּא מֵעַתָּה, פִּיל לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּמֶּה יִקָּנֶה? אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי: בַּחֲלִיפִין. אִי נָמֵי בְּשׂוֹכֵר אֶת מְקוֹמוֹ.Rav Yossef objecta : S'il en est ainsi, un éléphant, selon Rabbi Chimon, par quoi s'acquerra-t-il ? On ne peut le soulever ! Abayé lui dit : Par le 'halifin (acquisition par échange symbolique d'un objet). Ou bien en louant son emplacement, l'acquéreur acquérant l'éléphant par le sol sur lequel il se tient.
- רַבִּי זֵירָא אָמַר: מֵבִיא אַרְבָּעָה כֵּלִים וּמַנִּיחָן תַּחַת רַגְלָיו. שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ: כִּלְיוֹ שֶׁל לוֹקֵחַ בִּרְשׁוּת מוֹכֵר – קָנָה לוֹקֵחַ? הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן, בְּסִימְטָא.Rabbi Zeira a dit : On apporte quatre ustensiles et on les place sous ses pattes, et il l'acquiert comme tout objet qui se trouve dans les ustensiles de l'acheteur. Tu en déduis : les ustensiles de l'acheteur qui se trouvent dans le domaine du vendeur, l'acheteur acquiert par eux ? On répond : Ici, de quoi s'agit-il ? D'une simta (ruelle, qui n'est ni domaine public ni domaine privé).
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