1. בָּרְיֵי. דְּאָכְלָה בֵּיעֵי — הָווּ לַהּ בְּנֵי עֵינָנֵי. דְּאָכְלָה כְּווֹרֵי — הָווּ לַהּ בְּנֵי חִינָּנֵי. דְּאָכְלָה כַּרְפְּסָא — הָווּ לַהּ בְּנֵי זִיוְתָנֵי. דְּאָכְלָה כּוּסְבַּרְתָּא — הָווּ לַהּ בְּנֵי בִּישְׂרָנֵי. דְּאָכְלָה אֶתְרוֹגָא — הָווּ לַהּ בְּנֵי רֵיחָנֵי. בְּרַתֵּיה דְּשַׁבּוּר מַלְכָּא אֲכַלָה בַּהּ אַמָּה אֶתְרוֹגָא, וַהֲווֹ מַסְּקִי לַהּ לְקַמֵּיהּ אֲבוּהּ בְּרֵישׁ רֵיחָנֵי.

   sains. Celle qui mange des œufs aura des enfants aux grands yeux. Celle qui mange des poissons aura des enfants gracieux. Celle qui mange du céleri aura des enfants resplendissants. Celle qui mange de la coriandre aura des enfants bien en chair. Celle qui mange du cédrat aura des enfants parfumés. La fille du roi Chabour : sa mère mangea du cédrat alors qu'elle était enceinte d'elle, et on la faisait monter devant son père en tête des parfums.

   1Rachi 5
2. אָמַר רַב הוּנָא, בְּדַק לַן רַב הוּנָא בַּר חִינָּנָא: הִיא אוֹמֶרֶת לְהָנִיק, וְהוּא אוֹמֵר שֶׁלֹּא לְהָנִיק — שׁוֹמְעִין לָהּ. צַעֲרָא דִּידַהּ הוּא. הוּא אוֹמֵר לְהָנִיק, וְהִיא אוֹמֶרֶת שֶׁלֹּא לְהָנִיק, מַהוּ? כֹּל הֵיכָא דְּלָאו אוֹרְחַהּ — שׁוֹמְעִין לָהּ. הִיא אוֹרְחַהּ וְהוּא לָאו אוֹרְחֵיהּ, מַאי? בָּתַר דִּידֵיהּ אָזְלִינַן, אוֹ בָּתַר דִּידַהּ אָזְלִינַן?

   Rav Houna a dit : Rav Houna bar 'Hinnana nous a mis à l'épreuve en demandant : elle dit vouloir allaiter et lui dit de ne pas allaiter : on l'écoute, elle, car c'est sa souffrance à elle. Lui dit d'allaiter et elle dit de ne pas allaiter, qu'en est-il ? Partout où ce n'est pas sa coutume à elle, on l'écoute. Si c'est sa coutume à elle et que ce n'est pas sa coutume à lui, qu'en est-il ? Suivons-nous ce qui est à lui, ou suivons-nous ce qui est à elle ?

   2Rachi 2Sources 8
3. וּפָשֵׁיטְנָא לֵיהּ מֵהָא: עוֹלָה עִמּוֹ וְאֵינָהּ יוֹרֶדֶת עִמּוֹ. אָמַר רַב הוּנָא: מַאי קְרָאָה — ״וְהִיא בְּעוּלַת בָּעַל״, בַּעֲלִיָּיתוֹ שֶׁל בַּעַל, וְלֹא בִּירִידָתוֹ שֶׁל בַּעַל. רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר מֵהָכָא: ״כִּי הִיא הָיְתָה אֵם כׇּל חָי״, לְחַיִּים נִיתְּנָה, וְלֹא לְצַעַר נִיתְּנָה.

   Et nous lui avons répondu à partir de ceci : elle monte avec lui et ne descend pas avec lui. Rav Houna a dit : quel est le verset ? « Et elle est mariée à un homme » (Genèse 20, 3) : dans l'élévation du mari, et non dans la descente du mari. Rabbi Elazar a dit : cela se déduit d'ici : « car elle fut la mère de tout vivant » (Genèse 3, 20) : elle a été donnée pour la vie et n'a pas été donnée pour la souffrance.

   3Sources 6
4. הִכְנִיסָה לוֹ שִׁפְחָה וְכוּ׳. הָא שְׁאָרָא עָבְדָא. וְתֵימָא לֵיהּ: עַיֵּילִית לָךְ אִיתְּתָא בַּחֲרִיקַאי! מִשּׁוּם דְּאָמַר לַהּ: הָא טָרְחָא לְדִידִי וּלְדִידַהּ, קַמֵּי דִידָךְ מַאן טָרַח?

   La Michna (enseignement des Tannaïm) a dit : si elle lui a apporté une servante, etc. On en déduit qu'elle fait les autres travaux. La Guemara (discussion des Amoraïm) demande : qu'elle lui dise : je t'ai fait entrer une femme à ma place ! Elle répond : parce qu'il lui dit : celle-ci peine pour moi et pour elle-même ; pour toi, qui peine ?

   4Rachi 1Tossefot 1
5. שְׁתַּיִם אֵינָהּ מְבַשֶּׁלֶת וְאֵינָהּ מְנִיקָה וְכוּ׳. הָא שְׁאָרָא עָבְדָא. וְתֵימָא לֵיהּ: עַיֵּילִית לָךְ אִיתְּתָא אַחֲרִיתִי דְּטָרְחָה לְדִידִי וּלְדִידַהּ, וַחֲדָא לְדִידָךְ וּלְדִידַהּ! מִשּׁוּם דְּאָמַר לַהּ: קַמֵּי אוֹרְחֵי וּפָרְחֵי מַאן טָרַח?

   Deux : elle ne cuisine pas et n'allaite pas, etc. On en déduit qu'elle fait les autres travaux. Qu'elle lui dise : je t'ai fait entrer une autre femme, qui peine pour moi et pour elle-même, et une pour toi et pour elle-même ! Réponse : parce qu'il lui dit : pour les hôtes et les passants, qui peine ?

   5Rachi 2
6. שָׁלֹשׁ, אֵינָהּ מַצַּעַת הַמִּטָּה. הָא שְׁאָרָא עָבְדָא. וְתֵימָא לֵיהּ: עַיֵּילִית לָךְ אַחֲרִיתִי לְאוֹרְחֵי וּפָרְחֵי! מִשּׁוּם דְּאָמַר לַהּ: נְפִישׁ בְּנֵי בֵיתָא, נְפִישׁ אוֹרְחֵי וּפָרְחֵי.

   Trois : elle ne fait pas le lit. On en déduit qu'elle fait les autres travaux. Qu'elle lui dise : je t'en ai fait entrer une autre pour les hôtes et les passants ! Réponse : parce qu'il lui dit : plus les gens de la maison sont nombreux, plus les hôtes et les passants sont nombreux.

   6Rachi 1Tossefot 1
7. אִי הָכִי, אֲפִילּוּ אַרְבַּע נָמֵי! אַרְבַּע, כֵּיוָן דִּנְפִישִׁי לְהוּ, מְסַיְּיעָן אַהֲדָדֵי.

   La Guemara demande : s'il en est ainsi, même quatre aussi ! Elle répond : quatre, comme elles sont nombreuses, s'entraident.

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8. אָמַר רַב חָנָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי: לֹא הִכְנִיסָה לוֹ מַמָּשׁ, אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁרְאוּיָה לְהַכְנִיס, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הִכְנִיסָה. תָּנָא: אֶחָד שֶׁהִכְנִיסָה לוֹ, וְאֶחָד שֶׁצִּמְצְמָה לוֹ מִשֶּׁלָּהּ.

   Rav 'Hana a dit, et certains disent Rabbi Chmouel bar Na'hmani : il ne s'agit pas de ce qu'elle lui a réellement apporté, mais dès lors qu'elle est en mesure d'apporter ces servantes, bien qu'elle ne les ait pas apportées. Il a été enseigné : qu'elle lui en ait apporté, ou qu'elle ait économisé pour lui sur ce qui est à elle.

   8Rachi 1Tossefot 1Sources 6
9. אַרְבַּע, יוֹשֶׁבֶת בְּקָתֶדְרָא. אָמַר רַב יִצְחָק בַּר חֲנַנְיָא אָמַר רַב הוּנָא: אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ יוֹשֶׁבֶת בְּקָתֶדְרָא, אֲבָל מוֹזֶגֶת לוֹ כּוֹס וּמַצַּעַת לוֹ אֶת הַמִּטָּה ומַרְחֶצֶת לוֹ פָּנָיו יָדָיו וְרַגְלָיו.

   Quatre : elle est assise dans un fauteuil. Rav Its'hak bar 'Hanania a dit que Rav Houna a dit : bien qu'on ait dit qu'elle est assise dans un fauteuil, elle lui verse toutefois sa coupe, lui fait le lit et lui lave le visage, les mains et les pieds.

   9Rachi 1Tossefot 1Sources 7
10. אָמַר רַב יִצְחָק בַּר חֲנַנְיָא אָמַר רַב הוּנָא: כׇּל מְלָאכוֹת שֶׁהָאִשָּׁה עוֹשָׂה לְבַעְלָהּ, נִדָּה עוֹשָׂה לְבַעְלָהּ, חוּץ מִמְּזִיגַת הַכּוֹס, וְהַצָּעַת הַמִּטָּה, וְהַרְחָצַת פָּנָיו יָדָיו וְרַגְלָיו.

    Rav Its'hak bar 'Hanania a dit que Rav Houna a dit : tous les travaux que la femme fait pour son mari, la nida (femme en période de menstruation) les fait pour son mari, sauf verser la coupe, faire le lit et lui laver le visage, les mains et les pieds.

    10Rachi 1Sources 9
11. וְהַצָּעַת הַמִּטָּה. אָמַר רָבָא: לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּפָנָיו, אֲבָל שֶׁלֹּא בְּפָנָיו — לֵית לַן בַּהּ. וּמְזִיגַת הַכּוֹס. שְׁמוּאֵל מְחַלְּפָא לֵיהּ דְּבֵיתְהוּ בִּידָא דִשְׂמָאלָא. אַבָּיֵי מַנְּחָא לֵיהּ אַפּוּמָּא דְכוּבָּא. רָבָא אַבֵּי סַדְיָא. רַב פָּפָּא אַשַּׁרְשִׁיפָא.

    Et faire le lit : Rava a dit : nous n'avons dit cela qu'en sa présence, mais hors de sa présence, cela ne nous pose pas de problème. Et verser la coupe : la femme de Chmouel la changeait pour lui avec la main gauche. Celle d'Abayé la posait pour lui sur le bord du tonneau, celle de Rava près de l'oreiller, celle de Rav Pappa sur le banc.

    11Rachi 3Tossefot 1Sources 7
12. אָמַר רַב יִצְחָק בַּר חֲנַנְיָא אָמַר רַב הוּנָא: הַכֹּל מְשַׁהִין בִּפְנֵי הַשַּׁמָּשׁ, חוּץ מִבָּשָׂר וְיַיִן. אָמַר רַב חִסְדָּא: בָּשָׂר שָׁמֵן וְיַיִן יָשָׁן. אָמַר רָבָא: בָּשָׂר שָׁמֵן — כׇּל הַשָּׁנָה כּוּלָּהּ, יַיִן יָשָׁן — בִּתְקוּפַת תַּמּוּז.

    Rav Its'hak bar 'Hanania a dit que Rav Houna a dit : on peut tout faire attendre devant le serviteur, sauf la viande et le vin. Rav 'Hisda a dit : la viande grasse et le vin vieux. Rava a dit : la viande grasse, toute l'année ; le vin vieux, à la saison de Tamouz (l'été).

    12Rachi 3Sources 2
13. אָמַר רַב עָנָן בַּר תַּחְלִיפָא: הֲוָה קָאֵימְנָא קַמֵּיהּ דְּמָר שְׁמוּאֵל וְאַיְיתוֹ לֵיהּ תַּבְשִׁילָא דְאַרְדֵי, וְאִי לָאו דִּיהַב לִי, אִיסְתַּכַּנִי. אָמַר רַב אָשֵׁי: הֲוָה קָאֵימְנָא קַמֵּיהּ דְּרַב כָּהֲנָא וְאַיְיתוֹ לֵיהּ גַּרְגְּלִידֵי דְלִיפְתָּא בְּחַלָּא, וְאִי לָאו דִּיהַב לִי, אִיסְתַּכַּנִי. רַב פָּפָּא אָמַר: אֲפִילּוּ תְּמַרְתָּא דַּהֲנוּנִיתָא. כְּלָלָא דְמִילְּתָא: כֹּל דְּאִית לֵיהּ רֵיחָא וְאִית לֵיהּ קִיּוּהָא.

    Rav Anan bar Ta'halifa a dit : je me tenais devant Mar Chmouel, et on lui apporta un plat de champignons, et s'il ne m'en avait pas donné, j'aurais été en danger. Rav Achi a dit : je me tenais devant Rav Kahana, et on lui apporta des tranches de navet dans du vinaigre, et s'il ne m'en avait pas donné, j'aurais été en danger. Rav Pappa a dit : même une datte grasse. La règle de la chose : tout ce qui a une odeur et ce qui a une âcreté.

    13Rachi 6Sources 7
14. אֲבוּהּ בַּר אִיהִי וּמִנְיָמִין בַּר אִיהִי, חַד סָפֵי מִכֹּל מִינָא וּמִינָא, וְחַד סָפֵי מֵחַד מִינָא. מָר — מִשְׁתַּעֵי אֵלִיָּהוּ בַּהֲדֵיהּ, וּמָר — לָא מִשְׁתַּעֵי אֵלִיָּהוּ בַּהֲדֵיהּ.

    Aboua bar Ihi et Minyamin bar Ihi : l'un donnait à manger à son serviteur de chaque espèce, et l'autre donnait d'une seule espèce. Avec l'un, Éliyahou s'entretenait, et avec l'autre, Éliyahou ne s'entretenait pas.

    14Rachi 2Sources 7
15. הָנְהוּ תַּרְתֵּין חֲסִידֵי, וְאָמְרִי לַהּ: רַב מָרִי וְרַב פִּנְחָס בְּנֵי רַב חִסְדָּא, מָר קָדֵים סָפֵי, וּמָר מְאַחַר סָפֵי. דְּקָדֵים סָפֵי — אֵלִיָּהוּ מִשְׁתַּעֵי בַּהֲדֵיהּ, דִּמְאַחַר סָפֵי — לָא מִשְׁתַּעֵי אֵלִיָּהוּ בַּהֲדֵיהּ.

    Il y avait deux hommes pieux, et certains disent : Rav Mari et Rav Pin'has, fils de Rav 'Hisda. L'un donnait à manger d'abord, et l'autre donnait ensuite. Avec celui qui donnait d'abord, Éliyahou s'entretenait ; avec celui qui donnait ensuite, Éliyahou ne s'entretenait pas.

    15Rachi 3Sources 6
16. אַמֵּימָר וּמָר זוּטְרָא וְרַב אָשֵׁי הָווּ קָא יָתְבִי אַפִּיתְחָא דְּבֵי אִזְגּוּר מַלְכָּא. חָלֵיף וְאָזֵיל אֲטוּרַנְגָּא דְמַלְכָּא. חַזְיֵיהּ רַב אָשֵׁי לְמָר זוּטְרָא

    Amémar, Mar Zoutra et Rav Achi étaient assis à l'entrée de la maison du roi Izgour. Passa alors le maître d'hôtel du roi. Rav Achi vit que Mar Zoutra

    16Rachi 2

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