Paracha Tsav
צוVayikra 6, 1 – 8, 36 · Lévitique
L’histoire de la paracha
Hachem demande à Moché de transmettre à Aharon et à ses fils les règles du service des korbanot, cette fois du point de vue des Kohanim. Le feu doit brûler en permanence sur l'autel et ne jamais s'éteindre ; chaque matin, le Kohen retire la cendre (ch. 6). La paracha précise ensuite qui peut manger chaque offrande, où et en combien de temps : l'offrande de farine, l'offrande quotidienne du Kohen gadol, le 'hatat et le acham (ch. 6-7).
Le chapitre 7 traite aussi du sacrifice de paix, dont le sacrifice de reconnaissance (toda), qui doit être consommé le jour même. Il interdit de manger la graisse de certains animaux et le sang, et fixe la part du sacrifice qui revient aux Kohanim.
Enfin, devant toute l'assemblée réunie à l'entrée de la Tente d'assignation, Moché lave Aharon et ses fils, les revêt de leurs habits, les oint d'huile et offre les sacrifices d'investiture. Les Kohanim restent à l'entrée de la Tente pendant sept jours (ch. 8).
Un enseignement
L'empressement quand il en coûte
La paracha commence par « Ordonne (tsav) à Aharon ». Rachi explique que le mot tsav exprime une exhortation à l'empressement, valable immédiatement et pour toutes les générations. Il rapporte au nom de Rabbi Chimon que le verset doit insister tout particulièrement là où il y a une perte d'argent : l'holocauste est entièrement brûlé, et le Kohen n'en tire aucun profit.
Rachi relève ainsi un trait humain : on accomplit volontiers ce qui rapporte, et l'on tarde devant ce qui coûte. La Torah ne se contente donc pas de formuler l'obligation ; elle y ajoute un encouragement, précisément là où l'élan risque de faiblir. Pour l'étude comme pour les mitsvot, ce sont souvent les engagements sans bénéfice visible qui demandent le plus d'attention. Les reconnaître à l'avance permet de ne pas les remettre à plus tard.
D’après Rachi sur Vayikra 6, 2
Résumé et enseignement rédigés avec l’aide de l’intelligence artificielle à partir du texte et de Rachi.