Paracha Pekoudé
פקודיChemot 38, 21 – 40, 38 · Exode
L’histoire de la paracha
La paracha s'ouvre sur les comptes du Michkan : la quantité d'or, d'argent et de cuivre recueillie, et l'usage qui en a été fait (ch. 38). On confectionne ensuite les vêtements des Cohanim, et le texte répète à chaque étape que tout est fait « comme Hachem l'avait ordonné à Moché ». L'ouvrage achevé est apporté à Moché, qui constate que tout a été fait selon l'ordre reçu, et il bénit les artisans (ch. 39).
Le premier jour du premier mois de la deuxième année, Moché dresse le Michkan, met en place l'arche, la table, la menora et les autels, et consacre Aharon et ses fils. La nuée couvre alors la tente d'assignation, et la gloire de Hachem emplit le Michkan, au point que Moché ne peut y entrer. Désormais, quand la nuée s'élève, les Bnei Israël se mettent en route (ch. 40).
Un enseignement
Le Michkan se dresse de lui-même
Une fois l'ouvrage terminé, « ils apportèrent le Michkan à Moché » (39, 33). Rachi explique : ils ne pouvaient pas le dresser, car aucun homme n'avait la force de redresser les planches. Moché, qui n'avait fait aucun travail dans le Michkan, s'en vit réserver l'érection. Il demanda comment un homme pourrait le dresser. D.ieu lui répondit : « Occupe-toi de l'ouvrage de ta main, et tu sembleras le dresser ; il se dressera de lui-même. » D'où l'expression « le Michkan fut dressé » (40, 17).
L'homme est appelé à faire sa part sérieusement, même quand la tâche dépasse ses forces ; l'achèvement vient d'en haut. Cette pensée protège à la fois de l'orgueil et du découragement. Dans l'étude, une page paraît parfois impossible à comprendre ; on s'y applique honnêtement, et la compréhension finit souvent par venir, comme si elle se dressait d'elle-même.
D’après Rachi sur Chemot 39, 33
Résumé et enseignement rédigés avec l’aide de l’intelligence artificielle à partir du texte et de Rachi.