Paracha Chemot
שמותChemot 1, 1 – 6, 1 · Exode
L’histoire de la paracha
En Égypte, les descendants de Yaakov se multiplient. Un nouveau roi, « qui n'avait pas connu Yossef », les réduit en esclavage, ordonne aux sages-femmes Chifra et Poua de faire mourir les garçons à la naissance, puis fait jeter tous les nouveau-nés mâles dans le Nil (ch. 1). Un enfant de la tribu de Lévi est caché trois mois, puis déposé dans une corbeille parmi les roseaux ; la fille de Pharaon le recueille et le nomme Moché. Devenu adulte, Moché tue un Égyptien qui frappait un Hébreu, s'enfuit au pays de Midian et y épouse Tsippora (ch. 2).
Alors qu'il fait paître le troupeau de son beau-père Yitro, Moché voit un buisson qui brûle sans se consumer. Hachem l'y appelle et l'envoie délivrer Son peuple ; Moché hésite, reçoit des signes et l'aide de son frère Aharon (ch. 3-4).
Devant Pharaon, la demande de laisser partir le peuple est rejetée : le roi alourdit le travail en refusant de fournir la paille pour les briques. Le peuple se plaint, et Moché demande à D.ieu pourquoi Il a fait du mal à ce peuple (ch. 5).
Un enseignement
Le buisson et la détresse
Hachem apparaît à Moché « du milieu du buisson » (3, 2). Rachi relève ce détail : pourquoi un buisson d'épines, et non un autre arbre ? Il répond par un verset des Tehilim : « Je suis avec lui dans la détresse » (Tehilim 91, 15). Au moment où les Bnei Israël souffrent sous l'esclavage, D.ieu Se révèle dans une plante humble et épineuse, comme pour partager leur peine.
La leçon touche d'abord la foi : la Présence divine n'est pas seulement là dans les moments de gloire, elle accompagne aussi l'épreuve. Elle touche aussi la conduite : celui qui veut suivre les voies de son Créateur ne détourne pas les yeux de la souffrance d'autrui. Quelques versets plus tôt, Moché était sorti vers ses frères et avait vu leurs fardeaux (2, 11). C'est cet homme attentif à la peine des autres que D.ieu appelle à conduire Son peuple.
D’après Rachi sur Chemot 3, 2
Résumé et enseignement rédigés avec l’aide de l’intelligence artificielle à partir du texte et de Rachi.