Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין בשר הנמצא ולא נודע מהו. ובו ב' סעיפים:
בשר הנמצא מושלך בשוק הלך אחר הרוב דכל דפריש מרובא פריש אם היו רוב המוכרים עובדי כוכבים אסור ואם היו רוב המוכרים ישראל מותר וכן בשר הנמצא ביד עובד כוכבים ולא נודע ממי לקח אם היו מוכרי הבשר ישראל מותר זהו דין תורה וכבר אסרו חכמים כל הבשר הנמצא בין בשוק בין ביד עובד כוכבים אע"פ שכל המוכרים וכל השוחטים ישראל ולא עוד אלא הלוקח בשר והניחו בביתו ונעלם מן העין אסור אלא אם כן היה לו בו סימן או שהיה לו בו טביעות עין והוא מכירו ודאי שהוא זה או שהיה צרור וחתום:Loi de la viande trouvée dont on ne sait pas ce qu'elle est. Ce siman contient 2 séifim :
De la viande trouvée jetée au marché : on suit la majorité, car tout ce qui se sépare d'un ensemble est réputé se séparer de la majorité. Si la majorité des vendeurs étaient des idolâtres, elle est interdite ; et si la majorité des vendeurs étaient des Juifs, elle est permise. De même, de la viande trouvée entre les mains d'un idolâtre, dont on ne sait pas de qui il l'a achetée : si les vendeurs de viande étaient des Juifs, elle est permise. Telle est la loi de la Torah ; mais les Sages ont déjà interdit toute viande trouvée, que ce soit au marché ou entre les mains d'un idolâtre, même si tous les vendeurs et tous les abatteurs sont des Juifs. Bien plus, celui qui achète de la viande, la pose dans sa maison, et qu'elle a échappé à la vue, elle est interdite, à moins qu'il n'y ait mis un signe, ou qu'il la reconnaisse à vue d'œil (tevi'out ayin) et sache avec certitude que c'est bien elle, ou qu'elle ait été emballée et scellée.séif 1
- תלה כלי מלא חתיכות בשר ונשבר הכלי ונפלו החתיכות לארץ ובא ומצא חתיכות ואין לו בהם לא סימן ולא טביעות עין הרי זה אסור שיש לומר אותו בשר שהיה בכלי גררתו חיה או שרץ וזה בשר אחר הוא ואם תלאו במסמר וכיוצא בו שאי אפשר לשרץ ליטול ולהניח מותר ויש מתירין בשר שנתעלם מן העין אם מצאו במקום שהניחו: הגה והמנהג להקל כסברא האחרונה ואפילו אם היה ביד עובד כוכבים במקום שכל המוכרים הם ישראלים המוכרים בשר כשר. ועיין לקמן סימן קי"ח:Si l'on a suspendu un récipient plein de morceaux de viande, que le récipient s'est brisé et que les morceaux sont tombés à terre, et qu'on est venu et qu'on a trouvé des morceaux, sans y reconnaître ni signe ni identification à vue d'œil, ils sont interdits, car on peut dire qu'une bête sauvage ou un rongeur a traîné la viande qui était dans le récipient, et que celle-ci est une autre viande. Et si on l'a suspendue à un clou ou à quelque chose de semblable, d'où il est impossible à un rongeur de la prendre et de la remettre, elle est permise. Et certains permettent la viande qui a échappé à la vue si on l'a trouvée à l'endroit où on l'avait posée. Haga (Rema) : Et l'usage est d'alléger selon le dernier avis, et même si la viande était entre les mains d'un idolâtre, dans un lieu où tous les vendeurs sont des Juifs qui vendent de la viande cachère. Et voir plus loin, siman 118.
séif 2