Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין מחט או קוץ שנמצא בבהמה. ובו ד' סעיפים:
קוץ או מחט שניקב לחלל הבהמה או העוף חיישינן שמא ניקב אחד מהמקומות שנקובתן במשהו וטריפה ולפיכך כל האברים ששנינו בהם שאם ניקב מצד אחד כשר כלב ועובי בית הכוסות וקורקבן אם הנקב מצד חוץ דוקא כשניקב מחמת חולי אבל אם הוא מחמת מחט או קוץ טריפה: הגה ואם הוא ספק אם נעשה ע"י חולי או קוץ ומחט כשר (ב"י בשם אהל מועד) ועיין לעיל סי' מ"ט וכ"ש שיש להכשיר כהאי גוונא בניקב העור והבשר עד החלל: ומיהו אם ניקב בקוץ לפנינו ונשחטה הבהמה ונמצא הקוץ תחוב לפנינו מדופן הבהמה לאחד האברים נראים הדברים שלא ניקב במקום אחר לפיכך אם פגע בלב וכיוצא בו ולא ניקב לבי' חללו כשרה:Loi d'une aiguille ou d'une épine trouvée dans un animal. Il contient 4 séifim.
Une épine ou une aiguille qui a perforé jusqu'à la cavité (abdominale) de l'animal ou de l'oiseau : nous craignons qu'elle n'ait perforé l'un des endroits dont la moindre perforation rend tereifa, et l'animal est tereifa (atteint d'une lésion mortelle, et donc interdit). C'est pourquoi, pour tous les organes à propos desquels nous avons appris que, s'ils sont perforés d'un seul côté, l'animal est kacher (comme le cœur, l'épaisseur du beit hakossot et le gésier), si la perforation est du côté extérieur, c'est uniquement lorsqu'elle s'est faite du fait d'une maladie qu'il est kacher ; mais si elle est due à une aiguille ou à une épine, il est tereifa. Haga (Rema) : Et s'il y a doute si elle a été faite par une maladie ou par une épine ou une aiguille, il est kacher (Beit Yossef au nom de l'Ohel Moèd) ; et voir plus haut, siman 49 ; et à plus forte raison faut-il déclarer kacher dans un tel cas lorsque la peau et la chair ont été perforées jusqu'à la cavité. Toutefois, si l'animal a été perforé par une épine devant nous, puis abattu, et qu'on trouve l'épine plantée devant nous depuis la paroi de l'animal jusqu'à l'un des organes, il semble qu'elle n'ait pas perforé ailleurs ; c'est pourquoi, si elle a touché le cœur ou un organe semblable sans le perforer jusqu'à sa cavité, l'animal est kacher.séif 1
- הא דמטרפינן [דוקא] בקוץ או מחט שהם דקים (וא"א לבדוק אחר נקב משהו) אבל בקנה וכיוצא בו כשר ע"י בדיקת האברים שנקובתן במשהו:Le fait que nous déclarons tereifa s'applique [uniquement] à une épine ou une aiguille, qui sont fines (et il est impossible de rechercher la moindre perforation) ; mais pour un roseau ou un objet semblable, l'animal est kacher moyennant l'examen des organes dont la moindre perforation rend tereifa.
séif 2
- אם הקוץ או המחט לא ניקבו לחלל אפילו כולו טמון בבשר כגון בירך שהיא עבה כשרה אפילו צד העבה של מחט כלפי פנים:Si l'épine ou l'aiguille n'a pas perforé jusqu'à la cavité, même si elle est entièrement enfouie dans la chair, par exemple dans la cuisse qui est épaisse, l'animal est kacher, même si le côté épais de l'aiguille est tourné vers l'intérieur.
séif 3
- הלעיטה דבר שנוקב בני מעיה כגון קורט של חלתית (פי' הארוך אס"ה פיטיד"א בלע"ז ובלשון ישמעאל חלתית) וכיוצא בו טריפה ואם הוא דבר שספק אם נוקב טריפה מספק:Si on lui a fait avaler une chose qui perfore les intestins, comme un morceau de 'hiltit (explication de l'Aroukh : « asa fetida » en langue vernaculaire, et en arabe 'hiltit) ou une chose semblable, l'animal est tereifa ; et si c'est une chose dont on doute qu'elle perfore, il est tereifa par doute.
séif 4