Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- האבל אסור בתלמוד תורה. ובו ה' סעיפים:
אבל כל שבעה ימים אסור לקרות בתורה נביאים וכתובים משנה גמרא הלכות ואגדות ואם רבים צריכים לו להתלמד מותר ובלבד שלא יעמיד תורגמן אלא יאמר לאחר והאחר לתורגמן והתורגמן ישמיע לרבים: הגה או ידרוש בעצמו (מרדכי הלכות אבל) ויכול לפסוק איסור והיתר ליחיד השואל אותו אם אין אחר אלא הוא וצריכין לו (בא"ז ור' ירוחם) אבל אסור לומר הלכה לתלמידיו וכן נוהגים אע"פ שיש מקילין (תא"ו בשם י"א):L'endeuillé a l'interdiction d'étudier la Torah. Il contient 5 séifim.
L'endeuillé, pendant les sept jours, a l'interdiction d'étudier la Torah, les Prophètes et les Hagiographes, la Michna, la Guemara, les halakhot et les aggadot. Mais si le public a besoin de lui pour être enseigné, c'est permis, à condition qu'il ne place pas d'interprète (tourgueman, qui répète à voix haute les paroles du maître) ; mais il dira (son enseignement) à un autre, l'autre le dira à l'interprète, et l'interprète le fera entendre au public. Haga (Rema) : Ou bien il fera le discours lui-même (Mordekhaï, lois du deuil). Il peut trancher une question d'interdit et de permis pour un particulier qui l'interroge, s'il n'y a personne d'autre que lui et qu'on a besoin de lui (Or Zaroua et Rabbénou Yero'ham) ; mais il lui est interdit de dire une halakha à ses élèves ; et tel est l'usage, bien que certains soient indulgents (Toledot Adam veHava, au nom de certains).séif 1
- אם האבל כהן ואין בב"ה כהן אחר אסור לו לעלות לקרות בתורה:Si l'endeuillé est Cohen et qu'il n'y a pas d'autre Cohen à la synagogue, il lui est interdit de monter lire la Torah.
séif 2
- אם אין שם מי שיתפלל להוציא את הרבים ידי חובתן יכול האבל להתפלל להוציאן: הגה ומצוה להתפלל שחרית וערבית במקום שמת שם אפילו אין אבל כי יש בזה נחת רוח לנשמה (א"ז) והאבל מצטרף למנין (שם):S'il n'y a là personne qui puisse diriger la prière pour acquitter le public de son obligation, l'endeuillé peut diriger la prière pour l'en acquitter. Haga (Rema) : C'est une mitsva de prier Cha'harit et Arvit à l'endroit où le défunt est mort, même s'il n'y a pas d'endeuillé, car cela procure une satisfaction à l'âme (Or Zaroua) ; et l'endeuillé compte pour le minyan (là-bas).
séif 3
- אבל מותר לקרות באיוב ובקינות ובדברים הרעים שבירמיה ובהלכות אבלות (ועי' בא"ח סימן תקנ"ד סעיף ב') והני מילי בינו לבין עצמו אבל אינו לומד עם אחרים אלא הם יושבים ונושאים ונותנים בהלכות אבלות ואם טעו משיבן בשפה רפה והוא אינו שואל והני מילי כשאין רבים צריכין לו אבל אם רבים צריכים לו אפילו בהלכות אחרות מותר כדאמרינן:Il est permis à l'endeuillé de lire le livre de Iyov, les Lamentations, et les passages funestes de Yirmeyahou, ainsi que les lois du deuil (Haga (Rema) : voir Ora'h 'Hayim, siman 554, séif 2). Cela, seul avec lui-même ; mais il n'étudie pas avec d'autres ; ce sont plutôt eux qui sont assis et discutent des lois du deuil, et s'ils se trompent, il les reprend à voix basse, et lui-même ne pose pas de question. Cela, lorsque le public n'a pas besoin de lui ; mais si le public a besoin de lui, même pour d'autres lois, c'est permis, comme nous l'avons dit.
séif 4
- אבל שיש לו בנים קטנים אין לו לבטלם מלימודם:Un endeuillé qui a de jeunes enfants ne doit pas les détourner de leur étude.
séif 5