Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- איסור נעילת הסנדל לאבל. ובו ה' סעיפים:
(אבל) אסור בנעילת הסנדל דוקא של עור אבל באנפליא של בגד או של גמי או של שער או של עץ מותר שאין מנעל אלא של עור ואם הוא של עץ ומחופה עור אסור:Interdiction de porter des chaussures pour l'endeuillé. Il contient 5 séifim.
(L'endeuillé) a l'interdiction de porter des chaussures, uniquement en cuir ; mais un chausson de tissu, ou de jonc, ou de poils, ou de bois, c'est permis, car une chaussure n'est considérée comme telle que si elle est en cuir. Et si elle est en bois recouvert de cuir, c'est interdit.séif 1
- חיה מותרת לנעול כל ל' יום מפני שהצנה קשה לה:Une accouchée a le droit de porter des chaussures pendant trente jours, car le froid lui est pénible.
séif 2
- כל אדם מותר לנעול במקום שיש סכנת עקרב:Toute personne endeuillée a le droit de porter des chaussures dans un endroit où il y a un danger de scorpions.
séif 3
- אבל ומנודה שהיו מהלכים בדרך מותרים בנעילת הסנדל וכשיגיעו לעיר חולצין ויש מי שאומר שאם היא עיר שרובה עובדי כוכבים אין חולצין עד שיכנסו לרחוב היהודים:Un endeuillé et un excommunié qui marchaient en chemin ont le droit de porter des chaussures, et lorsqu'ils arrivent en ville, ils les ôtent. Et il y a un avis selon lequel, s'il s'agit d'une ville majoritairement peuplée d'idolâtres, ils ne les ôtent pas avant d'être entrés dans la rue des Juifs.
séif 4
- אם צריך לחלוץ מנעל בבית הקברות אחר שנקבר המת נתבאר בסימן שע"ה: הגה י"א שצריך לילך יחף מבית הקברות לביתו אם מת אביו או אמו (כל בו בשם ר"י) ולא ראיתי נוהגין כן:La question de savoir s'il faut ôter ses chaussures au cimetière après que le mort a été enterré a été expliquée au siman 375. Haga (Rema) : Certains disent qu'il faut aller pieds nus du cimetière jusqu'à sa maison, si son père ou sa mère est mort (Kol Bo, au nom du Ri) ; mais je n'ai pas vu qu'on agisse ainsi.
séif 5