Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דיני מראות הריאה. ובו ה' סעיפים:
ריאה שנמצא בה (אפילו) כל שהוא שחור כדיו או שהיא (דומה) למראה הבשר או שהיא ירוקה אמרילו בלע"ז (ובלשון אשכנז קורין גע"ל) בין שהיא כמראה חלמון ביצה בין שהיא כמראה כרכום בין שהיא כמראה כשותא טריפה וכן אם היא כמראה הבקעת שהיא לבנה כבקעת אסורה. ויש מי שאומר דהיינו שהיא כעין חריות של דקל: הגה וי"א דאף אם היא כלובן ביצה טריפה (מהרי"ו) (ערוך ערך כחל ורוקח וע"פ) והכי נהוג:Lois des couleurs du poumon. Il contient 5 séifim.
Un poumon sur lequel on trouve (même) un endroit, si petit soit-il, noir comme de l'encre, ou qui (ressemble) à la couleur de la chair, ou qui est vert — amarillo en langue vernaculaire (et en allemand on dit gel, jaune) —, qu'il ait la couleur du jaune d'œuf, la couleur du safran ou la couleur de la cuscute : tréfa (interdite pour lésion). De même, s'il a la couleur de la bûche, c'est-à-dire qu'il est blanc comme une bûche, elle est interdite. Il y a un avis selon lequel cela signifie la couleur de la base des branches du palmier. Haga (Rema) : Certains disent que même s'il est comme le blanc d'œuf : tréfa (Mahari Weil, l'Aroukh à l'entrée « ka'hal », le Rokéa'h et d'autres décisionnaires) ; et tel est l'usage.séif 1
- כל אלו המראות אינם פוסלות עד שנופחים אותה וממרס בה בידו אם נשתנית למראה המותר מותרת ואם עמדה בעינה אסורה (כל הפוסקים לאפוקי ר"י בתוס'):Toutes ces couleurs ne rendent invalide que si, lorsqu'on l'insuffle et qu'on le malaxe de la main, la couleur demeure : s'il est passé à une couleur permise, elle est permise ; et s'il est resté tel quel, elle est interdite (tous les décisionnaires, à l'exclusion du Ri dans Tossefot).
séif 2
- יש מי שאומר שאין מראות הללו פוסלות אלא כשהשנוי בעור מחמתו ולא מחמת מוגלא שבתוכו: הגה וכן אם בא השנוי מראה מכח שער שחור או דם נצרר המונח בריאה כשר (מצא כתוב בשם ר"י מולין):Il y a un avis selon lequel ces couleurs ne rendent invalide que lorsque le changement est dans la peau, de son propre fait, et non à cause du pus qui est à l'intérieur. Haga (Rema) : De même, si le changement de couleur vient d'un poil noir ou de sang coagulé posé dans le poumon, elle est valide (trouvé écrit au nom de Rabbi Yaakov Molin).
séif 3
- אם אינה שחורה כדיו אלא כמראה הכחול (שקורין בלשון אשכנז בלא"ו ודומה לרקיע) (מהרי"ו) או ירוקה ככרתי או שהיא כמראה הכבד. (או כמראה הטחול) (ב"י ובד"י בשם מהרא"ק) או שהיא אדומה אפילו בתכלית האודם כשרה: הגה וי"א אם יש מכה בדופן נגד הריאה האדומה טריפה וצריך לבדוק אחר זה (טור ור' ירוחם והרא"ש בשם הר"מ והוא דעת רבינו אפרים וב"י בשם בה"ע. ושאר פוסקים לא חלקו ומשמע מדבריהם איפכא וקצת חולקים בהדיא ע"ש) והכי נהוג: אפילו היא כולה כך וכן אם יש בה הרבה גוונים מאלו המראות הכשרות כשרה:S'il n'est pas noir comme l'encre mais de la couleur du ko'hal (que l'on appelle en allemand blau, bleu, et qui ressemble au ciel) (Mahari Weil), ou vert comme le poireau, ou de la couleur du foie (ou de la couleur de la rate) (Beit Yossef et Bedek haBayit au nom du Maharak), ou rouge, même au plus haut degré de rouge : elle est valide. Haga (Rema) : Certains disent que s'il y a une plaie dans la paroi thoracique face au poumon rouge : tréfa, et il faut examiner cela (Tour, Rabbénou Yero'ham et le Roch au nom du Ram, et c'est l'avis de Rabbénou Ephraïm ; Beit Yossef au nom du Baal haItour. Les autres décisionnaires n'ont pas fait de distinction, il ressort de leurs propos l'inverse, et certains contestent explicitement ; voir là-bas) ; et tel est l'usage. Même s'il est entièrement ainsi (de ces couleurs), et de même s'il présente de nombreuses nuances de ces couleurs permises, elle est valide.
séif 4
- יש בה קליפו' כמו נתק והיא שלימה כשירה:S'il y a sur lui des écailles comme une teigne (nétek), et qu'il est entier, elle est valide.
séif 5