Choul'han Aroukh, Yoré Déa 367

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

קוברים מתי עכו"ם ושלא יהלך בבית הקברות בתפילין וציצית. ובו ו' סעיפים:
קוברים מתי עכו"ם ומנחמים אבליהם מפני דרכי שלום:
On enterre les morts des idolâtres ; et qu'on ne marche pas dans le cimetière avec les tefilines et les tsitsit. Ce siman contient 6 séifim.
On enterre les morts des idolâtres et on console leurs endeuillés, en raison des voies de la paix (darkhei chalom).
séif 1
לא יהלך בבית הקברות או בתוך ד' אמות של מת ותפילין בראשו משום לועג לרש ואם הם מכוסים מותר:
On ne marchera pas dans le cimetière, ni à moins de quatre coudées d'un mort, avec les tefilines sur la tête, à cause de l'interdit de « se moquer du pauvre » (Proverbes 17, 5 : le mort ne peut plus accomplir de mitsvot) ; mais si elles sont couvertes, c'est permis.
séif 2
לא יהלך בבית הקברות או בתוך ד' אמות של מת או של קבר וספר תורה בזרועו ויקרא בו או יתפלל והוא הדין על פה אסור לקרות אלא אם כן לכבוד המת כמו שנתבאר (וע"ל סימן שד"מ סעיף ט"ז):
On ne marchera pas dans le cimetière, ni à moins de quatre coudées d'un mort ou d'une tombe, avec un Séfer Torah au bras, et l'on n'y lira pas, ni ne priera ; et de même, il est interdit de lire même par cœur, sauf si c'est en l'honneur du mort, comme il a été expliqué (et voir plus haut, siman 344, séif 16).
séif 3
מותר ליכנס לבית הקברות או לתוך ד' אמות של מת או של קבר והוא לבוש ציצית והוא שלא יהא נגרר על הקבר אבל אם נגרר אסור משום לועג לרש במה דברים אמורים בימיהם שהיו מטילים ציצית במלבוש שלובשים לצורך עצמן אבל האידנא שאין אנו לובשין אותו אלא לשם מצוה אסור אפי' אינם נגררים והני מילי כשהציציות מגולים אבל אם הם מכוסים מותר:
Il est permis d'entrer dans le cimetière, ou à moins de quatre coudées d'un mort ou d'une tombe, en étant vêtu d'un vêtement à tsitsit, à condition que les tsitsit ne traînent pas sur la tombe ; mais s'ils traînent, c'est interdit, à cause de « se moquer du pauvre ». Dans quel cas cela est-il dit ? À leur époque, où l'on attachait des tsitsit à un vêtement que l'on portait pour son propre usage ; mais aujourd'hui, où nous ne le portons que pour la mitsva, c'est interdit même si les tsitsit ne traînent pas. Et cela ne vaut que lorsque les tsitsit sont découverts ; mais s'ils sont couverts, c'est permis.
séif 4
יש נוהגין לקשור שני ציציות שבשני כנפים זה עם זה כשנכנסים לבית הקברות ולא הועילו כלום בתקנתם (ועיין בא"ח סימן כ"ג):
Certains ont l'usage de nouer ensemble les tsitsit de deux coins lorsqu'ils entrent au cimetière, mais leur disposition ne sert à rien (et voir dans Ora'h 'Hayim, siman 23).
séif 5
כיון שהרחיק ד' אמות קורא ומתפלל ואפילו רואה הקבר או בית הקברות ואם יש שם מחיצה מותר אחר המחיצה סמוך אפילו תוך ד' אמות לקבר:
Dès qu'il s'est éloigné de quatre coudées de la tombe, il lit le Chema et prie, même s'il voit la tombe ou le cimetière. Et s'il y a là une cloison, il est permis de le faire derrière la cloison, à proximité, même à moins de quatre coudées de la tombe.
séif 6

Siman 368 →

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

קוברים מתי עכו"ם ושלא יהלך בבית הקברות בתפילין וציצית. ובו ו' סעיפים:
קוברים מתי עכו"ם ומנחמים אבליהם מפני דרכי שלום:
On enterre les morts des idolâtres ; et qu'on ne marche pas dans le cimetière avec les tefilines et les tsitsit. Ce siman contient 6 séifim.
On enterre les morts des idolâtres et on console leurs endeuillés, en raison des voies de la paix (darkhei chalom).
séif 1
לא יהלך בבית הקברות או בתוך ד' אמות של מת ותפילין בראשו משום לועג לרש ואם הם מכוסים מותר:
On ne marchera pas dans le cimetière, ni à moins de quatre coudées d'un mort, avec les tefilines sur la tête, à cause de l'interdit de « se moquer du pauvre » (Proverbes 17, 5 : le mort ne peut plus accomplir de mitsvot) ; mais si elles sont couvertes, c'est permis.
séif 2
לא יהלך בבית הקברות או בתוך ד' אמות של מת או של קבר וספר תורה בזרועו ויקרא בו או יתפלל והוא הדין על פה אסור לקרות אלא אם כן לכבוד המת כמו שנתבאר (וע"ל סימן שד"מ סעיף ט"ז):
On ne marchera pas dans le cimetière, ni à moins de quatre coudées d'un mort ou d'une tombe, avec un Séfer Torah au bras, et l'on n'y lira pas, ni ne priera ; et de même, il est interdit de lire même par cœur, sauf si c'est en l'honneur du mort, comme il a été expliqué (et voir plus haut, siman 344, séif 16).
séif 3
מותר ליכנס לבית הקברות או לתוך ד' אמות של מת או של קבר והוא לבוש ציצית והוא שלא יהא נגרר על הקבר אבל אם נגרר אסור משום לועג לרש במה דברים אמורים בימיהם שהיו מטילים ציצית במלבוש שלובשים לצורך עצמן אבל האידנא שאין אנו לובשין אותו אלא לשם מצוה אסור אפי' אינם נגררים והני מילי כשהציציות מגולים אבל אם הם מכוסים מותר:
Il est permis d'entrer dans le cimetière, ou à moins de quatre coudées d'un mort ou d'une tombe, en étant vêtu d'un vêtement à tsitsit, à condition que les tsitsit ne traînent pas sur la tombe ; mais s'ils traînent, c'est interdit, à cause de « se moquer du pauvre ». Dans quel cas cela est-il dit ? À leur époque, où l'on attachait des tsitsit à un vêtement que l'on portait pour son propre usage ; mais aujourd'hui, où nous ne le portons que pour la mitsva, c'est interdit même si les tsitsit ne traînent pas. Et cela ne vaut que lorsque les tsitsit sont découverts ; mais s'ils sont couverts, c'est permis.
séif 4
יש נוהגין לקשור שני ציציות שבשני כנפים זה עם זה כשנכנסים לבית הקברות ולא הועילו כלום בתקנתם (ועיין בא"ח סימן כ"ג):
Certains ont l'usage de nouer ensemble les tsitsit de deux coins lorsqu'ils entrent au cimetière, mais leur disposition ne sert à rien (et voir dans Ora'h 'Hayim, siman 23).
séif 5
כיון שהרחיק ד' אמות קורא ומתפלל ואפילו רואה הקבר או בית הקברות ואם יש שם מחיצה מותר אחר המחיצה סמוך אפילו תוך ד' אמות לקבר:
Dès qu'il s'est éloigné de quatre coudées de la tombe, il lit le Chema et prie, même s'il voit la tombe ou le cimetière. Et s'il y a là une cloison, il est permis de le faire derrière la cloison, à proximité, même à moins de quatre coudées de la tombe.
séif 6

Siman 368 →