Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- איסור פנוי המת והעצמות ממקומן. ובו ז' סעיפים:
אין מפנין המת והעצמות לא מקבר מכובד לקבר מכובד ולא מקבר בזוי לקבר בזוי ולא מבזוי למכובד ואצ"ל ממכובד לבזוי ובתוך שלו אפילו ממכובד לבזוי מותר שערב לאדם שיהא נח אצל אבותיו וכן כדי לקברו בארץ ישראל מותר ואם נתנוהו שם על מנת לפנותו מותר בכל ענין ואם אינו משתמר בזה הקבר שיש לחוש שמא יוציאוהו עובדי כוכבים או שיכנסו בו מים או שהוא קבר הנמצא מצוה לפנותו (יש נוהגין לתת מעפר א"י בקבר) (א"ז) (ויש למנהג זה על מה שיסמוכו) (מדרש תנחומא פ' ויחי):L'interdit de déplacer le mort et les ossements de leur place. Ce siman contient 7 séifim.
On ne déplace pas le mort et les ossements, ni d'une tombe honorable à une tombe honorable, ni d'une tombe méprisable à une tombe méprisable, ni d'une tombe méprisable à une honorable, et à plus forte raison d'une honorable à une méprisable. Mais à l'intérieur de son propre caveau familial, même d'une tombe honorable à une méprisable, c'est permis, car il est agréable à l'homme de reposer auprès de ses ancêtres. De même, pour l'enterrer en Terre d'Israël, c'est permis. Et si on l'a placé là (dans la première tombe) avec l'intention de le déplacer, c'est permis dans tous les cas. Et s'il n'est pas en sécurité dans cette tombe, qu'il y a lieu de craindre que des idolâtres ne l'en sortent ou que de l'eau n'y pénètre, ou bien que ce soit une tombe trouvée (une tombe inconnue découverte dans un lieu public), c'est une mitsva de le déplacer. (Haga (Rema) : Certains ont l'usage de mettre de la terre de la Terre d'Israël dans la tombe ; Or Zaroua. Et cet usage a sur quoi s'appuyer ; Midrach Tan'houma, section Vayé'hi.)séif 1
- אין מוליכין מת מעיר שיש בה קברות לעיר (אחרת) אלא אם כן מחוצה לארץ לארץ: הגה או שמוליכין אותו למקום קברות אבותיו (כן משמע בא"ז) ואם צוה להוליכו ממקום למקום או שצוה לקברו בביתו ולא בבית הקברות שומעין לו (ג"ז שם) ומותר ליתן סיד עליו כדי לעכל הבשר מהר ולהוליכו למקום אשר צוה (רשב"א סימן שס"ט):On ne transporte pas un mort d'une ville où il y a un cimetière vers une (Haga (Rema) : autre) ville, sauf s'il s'agit de le transporter de l'extérieur de la Terre d'Israël vers la Terre d'Israël. Haga (Rema) : Ou bien si on le transporte vers le cimetière de ses ancêtres (c'est ce qui ressort de l'Or Zaroua). Et s'il a ordonné de le transporter d'un endroit à un autre, ou s'il a ordonné de l'enterrer dans sa maison et non au cimetière, on l'écoute (également là-bas). Et il est permis de mettre de la chaux sur lui afin de consumer la chair rapidement, et de le transporter vers l'endroit qu'il a ordonné (Rachba, siman 369).
séif 2
- אין מלקטין עצמות לא מתוך הארון ולא מתוך הקבר לצד זה לקבור שם מת אחר או לצורך המקום:On ne rassemble pas des ossements, ni de l'intérieur du cercueil ni de l'intérieur de la tombe, vers un côté de celle-ci, pour y enterrer un autre mort ou pour les besoins de l'emplacement.
séif 3
- מקום שנוהגין לקבור במהמורות (פי' בשוחות עמוקות מן במהמורות בל יקומו) בלא ארון עד שיתעכל הבשר ואחר כך מלקטין העצמות וקוברין אותן בארון מותר:Là où l'on a l'usage d'enterrer dans des mahamorot (Explication : dans des fosses profondes, d'après « dans des fosses profondes [bemahamorot], afin qu'ils ne se relèvent pas » [Psaumes 140, 11]) sans cercueil, jusqu'à ce que la chair se soit consumée, puis on rassemble les ossements et on les enterre dans un cercueil, c'est permis.
séif 4
- ארון שפינוהו אסור בהנאה אם הוא של אבן ושל חרס ישבר ושל עץ ישרף:Un cercueil que l'on a vidé (dont on a déplacé le mort) est interdit à tout profit ; s'il est en pierre ou en argile, on le brisera ; s'il est en bois, on le brûlera.
séif 5
- המוצא נסרים בבית הקברות לא יזיזם ממקומם:Celui qui trouve des planches dans un cimetière ne doit pas les déplacer de leur place.
séif 6
- אסור לפתוח הקבר אחר שנסתם הגולל אפילו אם עוררים היורשים לפתחו כדי לבדוק אם הביא שתי שערות:Il est interdit d'ouvrir la tombe après que la pierre de fermeture (golel) a été scellée, même si les héritiers demandent de l'ouvrir pour vérifier si le défunt avait atteint la puberté (litt. « avait produit deux poils »).
séif 7