Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מת וכלה ומילה איזה קודם. ובו סעיף אחד:
אם פגעו מת וכלה זה בזה מעבירין המת מלפני הכלה וכן אם אין בעיר כדי לזה ולזה מקדימין ומכניסין הכלה לחופה ואחר כך קוברים המת אבל אחר שנכנסה לחופה ויש לפניו לנחם אבל ולשמח חתן תנחומי האבל קודם וכן הבראת האבל קודם למשתה של חתן במה דברים אמורים שיש בידו ספוק כדי שניהם אבל אם אין בידו כדי שניהם משתה החתן קודם. (חתן ואבל בב"ה יוצא החתן עם שושביניו תחילה ואחר כך האבל והמנחמים וכן הקרואים שלהם אוכלים עם החתן כשירצו ולא עם האבל) (ב"י בשם הגהות מיימוני פ"ד) . המת והמילה מילה קודמת ואם הוא מת מצוה מת מצוה קודם:Un mort, une mariée et une circoncision : lequel passe en premier. Ce siman contient 1 séif.
Si un cortège funèbre avec un mort et un cortège avec une mariée se rencontrent, on fait passer le mort de côté devant la mariée (on laisse passer la mariée d'abord). De même, s'il n'y a pas dans la ville assez de gens pour l'un et pour l'autre, on fait passer en premier et on fait entrer la mariée sous le dais nuptial ('houppa), et ensuite on enterre le mort. Mais après qu'elle est entrée sous le dais nuptial, si l'on a devant soi à la fois à consoler un endeuillé et à réjouir un marié, la consolation de l'endeuillé passe en premier ; de même, le repas de condoléance (havraa) de l'endeuillé passe avant le festin du marié. En quel cas cela a-t-il été dit ? Lorsqu'on a les moyens de pourvoir aux deux ; mais si l'on n'a pas les moyens pour les deux, le festin du marié passe en premier. (Haga (Rema) : Un marié et un endeuillé à la synagogue : le marié sort le premier avec ses garçons d'honneur (chochbinim), et ensuite l'endeuillé et ceux qui le consolent. De même, leurs invités mangent avec le marié quand ils le veulent, et non avec l'endeuillé ; Beit Yossef au nom des Hagahot Maïmoniyot, chapitre 4.) Un mort et une circoncision : la circoncision passe en premier ; mais s'il s'agit d'un met mitsva (mort sans personne pour l'enterrer), le met mitsva passe en premier.séif 1