Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין מכת הגרגרת. ובו י' סעיפים:
גרגרת שנפסק רוב חללה במקום הראוי לשחיטה או למעלה מזה הרי זו אסורה:Loi de la blessure à la trachée. Il contient 10 séifim.
Une trachée (garguéret) dont la majeure partie de la cavité (c'est-à-dire de la circonférence) a été sectionnée, à l'endroit propre à l'abattage ou au-dessus, elle est interdite.séif 1
- אם ניקבה נקב שיש בו חסרון כאיסר אסורה ואם ניטלה ממנו רצועה לארכה אי כד מעגלת לה הויא כאיסר אסורה ויש מי שאומר שאין אנו בקיאים בשיעור כאיסר הלכך משערים אותו ברוב רוחב חלל הקנה: הגה ולפי מה שיתבאר בסמוך דשיעור איסר הוא פחות מרוב אם כן מי שאינו בקי יבא להקל על כן נראה דרצה לומר רוב רוחב חלל קנה של עוף דהוא פחות מכאיסר ומי שאינו בקי יטריף בכל ענין. (ד"ע):Si elle a été percée d'un trou comportant une perte de matière de la taille d'un issar (petite pièce de monnaie), elle est interdite. Si on en a retiré une bande dans sa longueur, si, une fois arrondie, elle atteint la taille d'un issar, elle est interdite. Il y a un avis selon lequel nous ne sommes pas experts dans la mesure de l'issar ; c'est pourquoi on la mesure par la majeure partie de la largeur de la cavité de la trachée. Haga (Rema) : Or, selon ce qui sera expliqué tout de suite, la mesure de l'issar est inférieure à la majorité ; s'il en est ainsi, celui qui n'est pas expert en viendrait à être indulgent. C'est pourquoi il semble qu'il veuille dire : la majeure partie de la largeur de la cavité de la trachée d'un oiseau, qui est inférieure à un issar ; et celui qui n'est pas expert déclarera tréfa (interdite pour lésion) dans tous les cas (avis du Rema lui-même).
séif 2
- ניקב סביב היקפה נקבים דקים זה אצל זה כנקבי הנפה אם אין בהם חסרון מצטרפין לרוב חללה ואם יש בהם חסרון מצטרפין לכאיסר שאם יש כאיסר בנקבים עם השלם שביניהם אסורה והוא שהנקבים סמוכין כל כך שאין בין נקב לנקב כמלא נקב אבל אם יש ביניהם יותר משיעור זה אין מה שביניהם מצטרף:Si elle a été percée tout autour de sa circonférence de petits trous proches les uns des autres comme les trous d'un tamis : s'ils ne comportent pas de perte de matière, ils se cumulent pour atteindre la majeure partie de sa cavité (comme une section) ; et s'ils comportent une perte de matière, ils se cumulent pour atteindre la taille d'un issar : de sorte que s'il y a la taille d'un issar dans les trous, avec la partie intacte entre eux, elle est interdite. À condition que les trous soient si proches qu'il n'y ait pas, entre un trou et l'autre, la largeur d'un trou ; mais s'il y a entre eux plus que cette mesure, ce qui est entre eux ne se cumule pas.
séif 3
- בעוף אם ניקב כנפה חותך המקום המנוקב כנפה ומשימו על פי חלל הקנה אם יש בו כדי לחפות רוב הקנה אסורה: הגה ואם נחסרה גרגרת של עוף י"א דמשערין כמו בנקובה כנפה (הרי"ף והרמב"ם) וי"א דמשערין הגדול לפי גדלו והקטן לפי קטנו לפי ערך השיעור שהוא בבהמה כאיסר (רש"י והרא"ש ורבי ירוחם):Chez l'oiseau, si elle a été percée comme un tamis, on découpe l'endroit percé comme un tamis et on le place sur l'ouverture de la cavité de la trachée : s'il suffit à couvrir la majeure partie de la trachée, elle est interdite. Haga (Rema) : Si une partie de la trachée d'un oiseau manque, certains disent qu'on mesure comme pour celle qui est percée comme un tamis (le Rif et le Rambam) ; et certains disent qu'on mesure le grand oiseau selon sa grandeur et le petit selon sa petitesse, proportionnellement à la mesure qui est, chez le quadrupède, d'un issar (Rachi, le Roch et Rabbénou Yero'ham).
séif 4
- יש אומרים שאם נפחתה כמו דלת שלא ניטל הפחת אלא תלוי ועומד וזקוף שם כדלת על פי הארובה כיון שהדלת סותם הנקב צריך שיהא הפחת גדול כדי שיכנס ויצא בו איסר דהיינו יותר מכאיסר:Certains disent que si elle a été entaillée comme une porte, c'est-à-dire que la partie entaillée n'a pas été retirée mais reste suspendue et dressée là comme une porte sur l'ouverture de la brèche, puisque la porte bouche le trou, il faut que la brèche soit assez grande pour qu'un issar puisse y entrer et en sortir, c'est-à-dire plus que la taille d'un issar.
séif 5
- י"א שאם ניקבה נקב מפולש משני צדדים אע"פ שאין בנקב אלא כדי שיכנס בו איסר לרחבו דהיינו כעובי איסר אסורה:Certains disent que si elle a été percée d'un trou traversant des deux côtés, bien que le trou ne soit que de taille à laisser entrer un issar par sa largeur, c'est-à-dire de l'épaisseur d'un issar, elle est interdite.
séif 6
- נסדקה כולה לארכה אע"פ שלא חסר ממנה כלום אסורה ואם נשאר ממנה כל שהוא למעלה ולמטה במקום הראויה לשחיטה כשרה מפני שכל מה שהצואר נמשך הסדק סוגר והולך הלכך הדר חלים:Si elle s'est fendue entièrement dans sa longueur, bien qu'il n'en manque rien, elle est interdite. Mais s'il en reste intact si peu que ce soit, en haut et en bas, à l'endroit propre à l'abattage, elle est valide, car chaque fois que le cou s'étire, la fente se referme progressivement ; c'est pourquoi elle se rétablit.
séif 7
- ניקבה למטה ממקום שחיטה במשהו טריפה:Si elle a été percée en dessous de l'endroit de l'abattage, si peu que ce soit : tréfa.
séif 8
- מצא גרגרת שנפסקה או חסר ואינו ידוע אם נעשה מחיים (ולא יוכל לתלות שמחמת השחיטה נעשה ששחט בשני מקומות) (ב"י בשם חידושי רשב"א) פוסקה במקום אחר ורואה אם הם שוים כשירה ואם לאו אסורה ואין מדמין אלא מחוליא לחוליא או מבר חוליא לבר חוליא אבל לא מחוליא לבר חוליא ולא מבר חוליא לחוליא: הגה ואנו אין בקיאין בבדיקה ויש להטריף בכל ענין וכל דינים אלו דנקובה וחסרון בגרגרת הם דוקא כשידוע שהוא מחמת חולי (ב"י ואו"ה כלל נ"א) אבל אם נעשה מחמת קוץ או מחט לדידן דלא בקיאינן בבדיקת הושט טריפה בכל ענין דחיישינן שמא ניקב הוושט דלא גרע מאלו היה הצואר מלוכלך בדם כמו שנתבאר לעיל סימן ל"ג:Si l'on trouve une trachée sectionnée ou présentant un manque, et qu'on ne sait pas si cela s'est produit du vivant de la bête (et qu'on ne peut l'attribuer à l'abattage, en supposant qu'on l'ait abattue à deux endroits) (Beit Yossef au nom des 'Hidouchei haRachba), on la sectionne à un autre endroit et on regarde si les deux coupes sont semblables : elle est alors valide ; sinon, elle est interdite. On ne compare que d'un anneau à un anneau, ou d'un intervalle entre anneaux à un intervalle entre anneaux, mais pas d'un anneau à un intervalle, ni d'un intervalle à un anneau. Haga (Rema) : Nous, nous ne sommes pas experts dans l'examen, et il faut déclarer tréfa dans tous les cas. Toutes ces lois concernant la perforation et le manque dans la trachée ne valent que lorsqu'on sait que c'est dû à une maladie (Beit Yossef, et Issour veHeter, règle 51) ; mais si cela s'est produit par une épine ou une aiguille, pour nous qui ne sommes pas experts dans l'examen de l'œsophage, elle est tréfa dans tous les cas, car on craint que l'œsophage ait été percé : ce n'est pas moins grave que si le cou était souillé de sang, comme il a été expliqué plus haut, siman 33.
séif 9
- הקנה בסופו משנכנס תחת (החזה) מתפצל ומשם יפרד והיה לשלושה ראשים האחד נוטה ללב ואחד לכבד ואחד לריאה ושלשתן נקובתן במשהו: הגה מיהו בקנה הלב שהוא שומן שיורד בין ערוגות הריאה ללב רגילין להיות בו נקבים קטנים דקים והיינו רביתייהו ולא מקרי נקבים וכשר (הגהות אשיר"י פא"ט ורוקח ובשערים שער ל"א):La trachée, à son extrémité, lorsqu'elle entre sous (la poitrine), se ramifie ; de là elle se divise et forme trois têtes : l'une se dirige vers le cœur, une vers le foie et une vers le poumon ; et pour toutes trois, la perforation rend tréfa si petite soit-elle. Haga (Rema) : Toutefois, dans le « tube du cœur », qui est une graisse descendant entre les sillons du poumon vers le cœur, il y a habituellement de petits trous fins : c'est ainsi qu'il se développe, cela ne s'appelle pas des trous, et elle est valide (Hagahot Acheri, chapitre Elou Tréfot, le Rokéa'h, et les Chéarim, porte 31).
séif 10