Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין ברכת חלה ומי ראוי להפרישה. ובו ג' סעיפים:
בשעה שיפריש חלה יברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להפריש תרומה (או להפריש חלה) (טור) לפיכך אסור לאיש להפריש חלתו ערום מפני שאי אפשר לו לברך כשהוא ערום אבל האשה מותרת והוא שיהו פניה שלמטה טוחות בקרקע (ובמקום שמפרישין ב' חלות לא יברך רק כשמפרישין הראשונה) (כל בו):Loi de la bénédiction de la 'hala, et qui est apte à la prélever. Ce siman contient 3 séifim.
Au moment où il prélève la 'hala, il récitera la bénédiction : « Qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a ordonné de prélever la terouma » Haga (Rema) : (ou « de prélever la 'hala ») (Tour). C'est pourquoi il est interdit à un homme de prélever sa 'hala nu, car il ne peut pas réciter la bénédiction lorsqu'il est nu ; mais la femme le peut, à condition que sa face inférieure (ses parties intimes) soit collée au sol (assise). Haga (Rema) : (Et là où l'on prélève deux 'halot, il ne récitera la bénédiction que lorsqu'on prélève la première) (Kol Bo.)séif 1
- הסומא והשכור מפרישין חלה לכתחלה:L'aveugle et l'homme ivre prélèvent la 'hala lekhat'hila (a priori).
séif 2
- אין מפרישין חלה בלא רשות בעל העיסה: הגה מיהו אם ידעינן דזכות הוא לבעל העיסה כגון שהיתה העיסה מתקלקלת מותר ליטול חלה בלא רשותו דזכין לאדם שלא בפניו וכן משרתת שבבית יכולה ליטול חלה בלא רשותו כיון שרגילה היא לפעמים שבעלת הבית נותנת לה רשות (ת"ה סי' קפ"ח) ב' שותפין אין צריכין ליטול רשות זה מזה (ב"י בשם הרמב"ם פ"ד דתרומות) אבל אחר צריך ליטול רשות משניהם (ב"י בשם סמ"ג) : ומיהו אם נתן רשות לאחר להפריש אפילו בעודו קמח מועיל אע"פ שעדיין לא נתחייב והאורח יאמר לבעלת הבית להפריש לו חלה מכל עיסות שתעשה לו בעוד שיהיה בביתה כדי שלא תצטרך ליטול רשות בכל פעם:On ne prélève pas la 'hala sans la permission du propriétaire de la pâte. Haga (Rema) : Toutefois, si nous savons que c'est un avantage pour le propriétaire de la pâte, par exemple si la pâte était en train de se gâter, il est permis de prélever la 'hala sans sa permission, car on peut faire acquérir un avantage à quelqu'un en son absence. De même, une servante de la maison peut prélever la 'hala sans sa permission, puisqu'il est habituel que la maîtresse de maison lui donne parfois la permission (Teroumat HaDéchen, siman 188). Deux associés n'ont pas besoin de prendre la permission l'un de l'autre (Beit Yossef au nom du Rambam, chapitre 4 des Lois des teroumot) ; mais un autre doit prendre la permission des deux (Beit Yossef au nom du Semag). Toutefois, s'il a donné à un autre la permission de prélever, même quand la pâte est encore de la farine, c'est efficace, bien qu'elle ne soit pas encore astreinte. Et l'invité dira à la maîtresse de maison de prélever pour lui la 'hala de toutes les pâtes qu'elle lui fera tant qu'il sera dans sa maison, afin qu'elle n'ait pas besoin de prendre la permission à chaque fois.
séif 3