La 'hala d'ordre rabbinique : comment elle est donnée et mangée, et la loi de son mélange avec du profane. Ce siman contient un séif.
La 'hala de hors de la terre d'Israël, qui est permise à un Cohen pur d'émission séminale : il peut la manger avec un non-Cohen (zar) à une même table, car elle ne rend pas le mélange medouma Haga (Rema) : (explication : la notion de dimoua désigne une terouma tombée dans du profane), et même si elle s'est mélangée à part égale. Haga (Rema) : Et certains contestent et sont d'avis que son mélange interdit jusqu'à cent un (une part sur cent une), si c'est avec sa propre espèce, et avec une autre espèce jusqu'à soixante (le Tour au nom du Ri, le Sefer HaTerouma, le Roch, le Roké'ah siman 359, le Mahari Weil siman 48 et Rabbi Chimchon). Et si elle s'est de nouveau mélangée dans la pâte et qu'il n'y a pas cent un (parts) pour l'annuler, s'il n'a pas encore mangé la pâte, il interrogera un Sage à son sujet, et celui-ci la lui annulera comme un vœu, car on peut demander l'annulation des consécrations, et il prélèvera de nouveau une autre 'hala (Responsa Maïmoniyot, fin des Lois des semences, et Bedek HaBayit au nom de l'Or'hot 'Hayim). Et il est permis de l'annuler dans une majorité (de profane), et il la mange même pendant les jours de son impureté ; et on peut la donner à un Cohen ignorant (am haarets), et cela ne relève pas de l'interdit du « Cohen qui aide (aux travaux pour recevoir) ses dons », qui est interdit. Et s'il veut manger d'abord et prélever ensuite la 'hala hors de la terre d'Israël, c'est permis, car son fondement n'est que d'après leurs paroles (rabbiniques). Haga (Rema) : Et il faut laisser un peu plus que la mesure de 'hala qu'il prélève, afin qu'il y ait un reste au moment où il prélève (Beit Yossef au nom du Roch, du Semag, et le Ran sur Beitsa). Et c'est seulement pour une pâte qui est devenue astreinte en même temps que cette 'hala qu'il peut exempter en prélevant sans que les deux soient à proximité (min hamoukaf) ; mais pour une pâte pétrie séparément, on ne prélève pas la 'hala d'une autre pâte sans qu'elle soit à proximité (Beit Yossef au nom du Semak et du Kol Bo). Mais la 'hala de la terre d'Israël, il ne mangera pas (de la pâte) avant de prélever ; et elle n'est prélevée que min hamoukaf Haga (Rema) : (explication : de ce qui est proche et contigu), comme la terouma ; et on ne la prélève pas d'une pâte pure pour une impure lekhat'hila (a priori). Et tous ceux qui, pour la terouma, ne doivent pas prélever, et qui, s'ils ont prélevé, leur prélèvement n'est pas une terouma, il en est de même pour la 'hala ; et tout ce dont, pour la terouma, on ne prélève pas de l'un pour l'autre, il en est de même pour la 'hala ; et quiconque ne mange pas de terouma ne mange pas de 'hala, et quiconque mange de la terouma mange de la 'hala.