Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- בכור בהמה טמאה במה ובמי ובאיזה מקום נוהג וכן פדיונו ועריפתו. ובו כ"ג סעיפים:
בכור בהמה טמאה נוהג בכל מקום ובכל זמן ואינו נוהג אלא בחמורים וזה מצותו שכל ישראל שיש לו חמורה שבכרה פודהו בשה מן הכשבים או מן העזים בין זכר בין נקבה בין תם בין בעל מום בין גדול בין קטן ויתננו לכהן ומאימתי חייב לפדותו משיולד עד שימות אלא שמצוה לפדותו מיד שלא להשהות המצוה ולאחר שיפדנו הוא חולין גמורים ומותר בגיזה ועבודה כשאר חולין והכהן יעשה ג"כ בשה כמו בשאר חולין:Le premier-né d'un animal impur : en quoi, pour qui et en quel lieu la loi s'applique, ainsi que son rachat et l'acte de lui briser la nuque. Ce siman contient 23 séifim.
Le premier-né d'un animal impur : la loi s'applique en tout lieu et en tout temps, et elle ne s'applique qu'aux ânes. Voici sa mitsva : tout Juif qui a une ânesse qui a mis bas pour la première fois le rachète avec un agneau (sé), des moutons ou des chèvres, qu'il soit mâle ou femelle, sans défaut ou porteur d'un défaut, grand ou petit, et le donne au Cohen. À partir de quand est-il obligé de le racheter ? Depuis qu'il naît jusqu'à ce qu'il meure ; mais c'est une mitsva de le racheter immédiatement, pour ne pas retarder la mitsva. Après l'avoir racheté, il (l'ânon) est entièrement profane ('houlin) et il est permis de le tondre et de le faire travailler comme les autres animaux profanes ; et le Cohen fera de même de l'agneau ce qu'on fait des autres animaux profanes.séif 1
- אין פודין לא בעגל ולא בחיה ולא בשה שחוט ולא בטריפה ולא בכלאים ולא בכוי:On ne rachète (le premier-né de l'âne) ni avec un veau, ni avec un animal sauvage ('haya), ni avec un agneau abattu, ni avec un animal atteint d'une lésion mortelle (tréfa), ni avec un animal hybride (kilayim), ni avec un koy (animal dont on doute s'il est domestique ou sauvage).
séif 2
- אין פודין בשה הדומה למין אחר ואם פדה פדוי (ויש אומרים דאם פדה בו הוי ספק) (טור בשם הרא"ש):On ne rachète pas avec un agneau qui ressemble à une autre espèce (par exemple un agneau né d'une chèvre) ; mais s'il a racheté ainsi, l'ânon est racheté. Haga (Rema) : (Et certains disent que, s'il a racheté avec lui, c'est un doute) (Tour au nom du Roch.)
séif 3
- פודין בבן פקועה (וי"א שאין פודין בבן פקועה) (ג"ז בשמו):On rachète avec un ben pekou'a (petit trouvé vivant dans le ventre de sa mère abattue). Haga (Rema) : (Et certains disent qu'on ne rachète pas avec un ben pekou'a) (cela aussi en son nom.)
séif 4
- אם אין לו שה לפדותו פודהו בשוויו (ואז יכול לפדות בכל דבר) (בית יוסף בשם הרמב"ם) ונותן דמיו לכהן לא אמרה תורה להחמיר עליו אלא להקל עליו שאם היה לו פטר חמור ששוה עשרה סלעים יש לו לפדותו בשה שוה דינר בד"א כשהיו דמי פטר חמור מג' זוזין ומעלה אבל אם היו דמיו פחות מג' זוזין אין פודין אותו אלא בשה או בג' זוזין ועין יפה לא יפחות מסלע ועין רעה בחצי סלע ובינונית בג' זוזים: הגה ופודין בשה אחד כמה פעמים כגון אם חזר וקנאו מן הכהן או במקום שיש לו ספק פטר חמור שדינו שמפריש עליו טלה והוא שלו (טור):S'il n'a pas d'agneau pour le racheter, il le rachète pour sa valeur Haga (Rema) : (et alors il peut racheter avec n'importe quel objet) (Beit Yossef au nom du Rambam) et donne son prix au Cohen. La Torah n'a pas dit (de racheter avec un agneau) pour être sévère avec lui, mais pour l'alléger : car s'il avait un premier-né d'âne (pétèr 'hamor) valant dix séla'im, il peut le racheter avec un agneau valant un dinar. De quoi s'agit-il ? Lorsque la valeur du premier-né d'âne était de trois zouzim ou plus ; mais si sa valeur était inférieure à trois zouzim, on ne le rachète qu'avec un agneau ou avec trois zouzim. Celui qui a l'œil généreux ne donnera pas moins d'un séla, celui qui a l'œil avare donnera un demi-séla, et le moyen trois zouzim. Haga (Rema) : Et on rachète avec un même agneau plusieurs fois, par exemple s'il l'a racheté du Cohen, ou dans le cas où il a un premier-né d'âne douteux, dont la loi est qu'il prélève pour lui un agneau, et celui-ci reste à lui (Tour).
séif 5
- מיד כשהפריש הטלה תחת פטר חמור חזר הפטר חמור חולין אפי' קודם שנתנו לכהן ומותר ליהנות בו ואם מת לא יקבר והכהן זכה בשה מיד והוא באחריותו שאם מת ביד הבעלים קודם שנתנוהו לכהן פטורים לפיכך מיד כשמפרישו מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו על פדיון פטר חמור:Dès qu'il a prélevé l'agneau à la place du premier-né d'âne, le premier-né d'âne redevient profane, même avant qu'il ne l'ait donné au Cohen, et il est permis d'en tirer profit ; et s'il meurt, il ne sera pas enterré. Le Cohen acquiert l'agneau immédiatement, et il est sous sa responsabilité : s'il meurt dans la main des propriétaires avant qu'ils ne l'aient donné au Cohen, ils sont exempts. C'est pourquoi, dès qu'il le prélève, il récite la bénédiction : « Qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a ordonné le rachat du premier-né de l'âne. »
séif 6
- ישראל שפדה פטר חמור של חבירו הוא פדוי ופטר חמור הוא לבעליו:Un Juif qui a racheté le premier-né d'âne de son prochain : il est racheté, et le premier-né d'âne appartient à ses propriétaires.
séif 7
- פטר חמור אסור בהנאה עד שיפדה ואם מכרו קודם פדיון דמיו אסורין: הגה ודוקא שמכרו סתמא אבל אם הודיע ללוקח שהוא פטר חמור והוא מוכר לו מה ששוה יותר מהשה שיפדה דמיו מותרים ואפי' לכתחלה מותר למכרו בכהאי גוונא (כך משמע בטור : ואם מת קודם פדיון או שערפו יקבר מפני שהוא אסור בהנאה אף לאחר עריפתו הואיל ולא נפדה לפיכך אם לא פדהו ונתן פטר החמור בעצמו לכהן אסור לכהן להשתמש בו עד שיפדהו בשה ויקח השה לעצמו או יערפנו ויקבר והכהנים חשודים על דבר זה לפיכך אסור לישראל ליתן פטר חמור לכהן אלא א"כ פדה החמור בפניו או יערפנו לפניו:Le premier-né d'âne est interdit au profit jusqu'à ce qu'il soit racheté ; et s'il l'a vendu avant le rachat, son prix est interdit. Haga (Rema) : Et précisément s'il l'a vendu sans précision ; mais s'il a informé l'acheteur que c'est un premier-né d'âne, et qu'il lui vend seulement ce qui vaut plus que l'agneau avec lequel il sera racheté, son prix est permis ; et même lekhat'hila (a priori) il est permis de le vendre de cette manière (c'est ce qu'on comprend du Tour). Et s'il est mort avant le rachat, ou si on lui a brisé la nuque, il sera enterré, car il est interdit au profit même après qu'on lui a brisé la nuque, puisqu'il n'a pas été racheté. C'est pourquoi, s'il ne l'a pas racheté et a donné le premier-né d'âne lui-même au Cohen, il est interdit au Cohen de s'en servir jusqu'à ce qu'il le rachète avec un agneau et prenne l'agneau pour lui-même, ou qu'il lui brise la nuque et qu'il soit enterré ; et les Cohanim sont suspects sur ce point (de ne pas le faire) ; c'est pourquoi il est interdit à un Juif de donner un premier-né d'âne à un Cohen, à moins qu'il (le Cohen) ne rachète l'âne devant lui ou ne lui brise la nuque devant lui.
séif 8
- פטר חמור קודם שיפדה אסור לעבוד בו ולגוזזו כדי ליהנות בשערו אבל אם היה שערו מסובך או שיש לו מכה במקום השער מותר לגוזזו להנאתו והשער אסור בהנאה ויקבר:Le premier-né d'âne, avant qu'il ne soit racheté, il est interdit de le faire travailler et de le tondre afin de profiter de ses poils ; mais si ses poils étaient emmêlés, ou qu'il avait une plaie à l'endroit des poils, il est permis de le tondre pour son bien (celui de l'animal), et les poils sont interdits au profit et seront enterrés.
séif 9
- ישראל שיש לו ספק פטר חמור יפריש עליו טלה להפקיע איסורו ומעכב הטלה לעצמו: הגה לא רצה לפדותו ולא ליתנו לכהן מכהו בקופיץ בערפו עד שימות ויקברנו (טור):Un Juif qui a un premier-né d'âne douteux prélèvera pour lui un agneau afin de lever son interdit, et garde l'agneau pour lui-même. Haga (Rema) : S'il ne veut ni le racheter ni le donner au Cohen, il le frappe à la nuque avec un couperet (kofits) jusqu'à ce qu'il meure, et l'enterre (Tour).
séif 10
- פטר חמור אין ממיתין אותו לא במקל ולא בקנה ולא במגל ולא במגירה ולא בקרדום אלא בקופיץ ולא יכניסנו בחדר וינעול בפניו עד שימות שנאמר וערפתו:Le premier-né d'âne, on ne le met pas à mort ni avec un bâton, ni avec un roseau, ni avec une faucille, ni avec une scie, ni avec une hache, mais seulement avec un couperet ; et on ne le fera pas entrer dans une chambre pour fermer la porte devant lui jusqu'à ce qu'il meure, comme il est dit : « tu lui briseras la nuque » (Exode 13, 13).
séif 11
- מצות פדיה קודמת למצות עריפה:La mitsva du rachat a priorité sur la mitsva de briser la nuque.
séif 12
- חמורה שלא בכרה וילדה שני זכרים נותן טלה אחד לכהן זכר ונקבה ספק ומפריש טלה אחד כדי להפקיע קדושה ממנו עד שיהיה מותר בהנאה שמא הזכר נולד תחלה וטלה זה שהפריש לבעלים ואינו לכהן שהמוציא מחבירו עליו הראיה:Une ânesse qui n'avait pas encore mis bas et qui a donné naissance à deux mâles : il donne un agneau au Cohen. Un mâle et une femelle : c'est un doute, et il prélève un agneau afin de lever de lui (le mâle) la sainteté, pour qu'il soit permis au profit, car peut-être le mâle est-il né en premier ; et cet agneau qu'il a prélevé revient aux propriétaires et non au Cohen, car celui qui veut extraire un bien de son prochain, c'est à lui d'apporter la preuve.
séif 13
- שתי חמורות שלא בכרו וילדו שני זכרים נותן שני טלאים לכהן זכר ונקבה הזכר לכהן שני זכרים ונקבה א' לכהן ועל השני מפריש טלה אחד והוא לעצמו שני זכרים ושתי נקבות או שתי נקבות וזכר אין לכהן כלום (וי"א דצריך להפריש והם לעצמו) (טור):Deux ânesses qui n'avaient pas encore mis bas et qui ont donné naissance à deux mâles : il donne deux agneaux au Cohen. Un mâle et une femelle : le mâle revient au Cohen (c'est-à-dire son agneau de rachat). Deux mâles et une femelle : un agneau au Cohen, et pour le second il prélève un agneau, qui reste à lui. Deux mâles et deux femelles, ou deux femelles et un mâle : le Cohen n'a rien. Haga (Rema) : (Et certains disent qu'il faut prélever des agneaux, et ils restent à lui) (Tour.)
séif 14
- אחת בכרה ואחת לא בכרה וילדו שני זכרים נותן טלה אחד לכהן זכר ונקבה מפריש טלה והוא לעצמו:L'une (des ânesses) avait déjà mis bas et l'autre n'avait pas encore mis bas, et elles ont donné naissance à deux mâles : il donne un agneau au Cohen. Un mâle et une femelle : il prélève un agneau, qui reste à lui.
séif 15
- הלוקח חמורה מהעובד כוכבים ואין ידוע אם בכרה וילדה זכר פודה אותו בשה והוא לבעלים מפני שהוא ספק:Celui qui achète une ânesse d'un non-Juif, et on ne sait pas si elle avait déjà mis bas, et elle a mis bas un mâle : il le rachète avec un agneau, qui reste aux propriétaires, car c'est un doute.
séif 16
- ישראל שירש מאבי אמו כהן פטר חמור ודאי ואותו הכהן ירשו מאבי אמו ישראל מפריש טלה והוא שלו:Un Juif qui a hérité du père de sa mère, un Cohen, un premier-né d'âne certain, alors que ce Cohen l'avait lui-même hérité du père de sa mère, un Juif (non Cohen) : il prélève un agneau, qui reste à lui.
séif 17
- גר שבכרה חמורתו ספק קודם שנתגייר או אחר כך מפריש עליו טלה והוא שלו:Un converti dont l'ânesse a mis bas pour la première fois, et il y a doute si c'était avant qu'il ne se convertisse ou après : il prélève pour lui un agneau, qui reste à lui.
séif 18
- כהנים ולוים פטורים מבכור בהמה טמאה (וה"ה כהנת ולויה אבל בעליהם חייבים בפטר חמור שלהם אבל בנכסי מלוג שלה פטורים שהרי יש לה שותפות בהדיה) (תשובת הרשב"א סימן שס"ו):Les Cohanim et les Léviim sont exempts du premier-né d'un animal impur. Haga (Rema) : (Et il en est de même d'une fille de Cohen ou de Lévi ; mais leurs maris (non Cohanim) sont astreints au premier-né d'âne qui leur appartient ; mais pour les biens melog (biens propres de l'épouse dont le mari a l'usufruit) de celle-ci, ils sont exempts, car elle a une part d'association avec lui) (Responsa du Rachba, siman 366.)
séif 19
- שותפות העובד כוכבים פוטר בו וכל דיני שותפות העובד כוכבים בטהורה כן דינו בטמאה אלא שאסור להשתתף עמו כדי להפקיע קדושתו כיון שאפשר בפדיה או בעריפה:L'association d'un non-Juif l'exempte (de la loi du premier-né d'âne), et toutes les lois de l'association d'un non-Juif applicables à l'animal pur s'appliquent de même à l'animal impur ; sauf qu'il est interdit de s'associer avec lui afin de lever sa sainteté, puisque c'est possible par le rachat ou en lui brisant la nuque.
séif 20
- שותפות כהן או לוי פוטר בו:L'association d'un Cohen ou d'un Lévi l'exempte.
séif 21
- עובד כוכבים שהפריש פטר חמור מודיעין אותו שאינו חייב והרי הוא מותר בגיזה ועבודה:Un non-Juif qui a prélevé un premier-né d'âne (pensant y être obligé) : on l'informe qu'il n'y est pas astreint, et il (l'ânon) est permis à la tonte et au travail.
séif 22
- פרה שילדה כמין חמורה וחמורה שילדה כמין פרה נתבאר בסימן שט"ו:Une vache qui a mis bas une sorte d'ânon, et une ânesse qui a mis bas une sorte de veau : cela a été expliqué au siman 315.
séif 23