Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- איסור עבודת הבכור ואיסור גיזתו. ובו ה' סעיפים:
הבכור אסור בגיזה ועבודה ואפי' אם עבר וגזזו או תלשו בידו או אפילו נשר הצמר מעצמו אסור בהנאה לעולם לא שנא מת מעצמו ל"ש שחטו אח"כ ואפי' על ידי מומחה אין השחיטה מתרת הצמר שנתלש מחיים אבל צמר המחובר השחיטה מתירתו כבשרו:Interdiction de faire travailler le premier-né et interdiction de le tondre. Il contient 5 séifim.
Il est interdit de tondre le premier-né et de le faire travailler. Et même si l'on a transgressé et qu'on l'a tondu, ou qu'on a arraché (de la laine) à la main, ou même si la laine est tombée d'elle-même, elle est interdite à tout profit pour toujours, qu'il soit mort de lui-même ou qu'on l'ait abattu ensuite ; et même si l'abattage a été fait sur l'avis d'un expert, l'abattage ne permet pas la laine arrachée de son vivant. Mais la laine attachée (à l'animal), l'abattage la permet comme sa chair.séif 1
- אם נתלש מחיים ועודנו מסובך בשאר הצמר את שנראה כשאר צמר ניתר בשחיטה ואת שאינו נראה כשאר הצמר והוא שעיקרו הפוך כלפי ראשו אין השחיטה מתירתו:Si de la laine a été arrachée de son vivant et qu'elle est encore emmêlée dans le reste de la laine : celle qui paraît comme le reste de la laine est permise par l'abattage ; et celle qui ne paraît pas comme le reste de la laine, c'est-à-dire dont la racine est retournée vers sa tête (vers l'extrémité), l'abattage ne la permet pas.
séif 2
- כשבא לשחטו או לראות מומו (מותר) לתלוש הצמר של מקום שחיטה כדי לעשות מקום לשחיטה (והצמר שתלש אסור בהנאה) (ב"י בשם הרמב"ם) ודוקא ביד אבל לא בכלי כדי שלא יהא נראה כגוזז:Quand on vient l'abattre ou examiner son défaut, Haga (Rema) : (il est permis) d'arracher la laine de l'endroit de l'abattage afin de faire place à l'abattage – Haga (Rema) : (et la laine qu'on a arrachée est interdite à tout profit) (Beit Yossef, au nom du Rambam) – et cela uniquement à la main, mais non avec un instrument, afin qu'on ne paraisse pas le tondre.
séif 3
- גיזת בכור אפי' גיזת בעל מום שנתערב בגיזי חולין אפי' אחת בכמה אלפים כולן אסורות שהרי הוא דבר חשוב ומקדש בכל שהוא:De la tonte de premier-né, même la tonte d'un premier-né atteint d'un défaut, qui s'est mélangée à des tontes profanes, même une contre plusieurs milliers, elles sont toutes interdites, car c'est une chose importante, et elle rend interdit (le mélange) en toute quantité.
séif 4
- האורג מלא הסיט מצמר בכור בבגד ידלק הבגד: הגה או יקבר (טור) וי"א דדוקא שארג דבר חשוב כגון ציור בבגד אבל אם אינו דבר חשוב בטל ברוב (ג"ז בטור ורא"ש):Celui qui tisse dans un vêtement une quantité de laine de premier-né égale à un sit (l'écart entre le pouce et l'index) : le vêtement doit être brûlé. Haga (Rema) : Ou enterré (Tour). Et certains disent que cela ne s'applique que s'il a tissé une chose importante, comme un motif dans le vêtement ; mais si ce n'est pas une chose importante, elle est annulée dans la majorité (cela aussi dans le Tour et le Roch).
séif 5