Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- שחיטה אינה צריכה כוונה. ובו סעיף אחד:
שחיטת חולין אינה צריכה כוונה. אפילו מתעסק בעלמא לחתוך או שזרק סכין לנועצה בכותל ושחט כהלכתה (ס"א בהליכתה ועיקר) כשרה והוא שראה שלא החליד (פי' ענין נעיצה ותחיבה מלשון חולדה שנכנסת בחורין ובסדקין) הסכין בין סימן לסימן. או תחת העור. ואם מצא הנוצה או השער חתוכים ודאי לא החליד ואפילו הפיל הסכין בידו או ברגלו שלא בכוונה כלל ושחט שחיטתו כשרה. אבל אם נפלה מעצמה פסולה דבעינן כח גברא (ע"ל סי' ז') וכן אם היה הסכין מונח בחיקו או בידו ונפלה מידו או מחיקו שלא בכוונה כנפלה מעצמה דמי ופסולה:L'abattage ne requiert pas d'intention. Il contient un seul séif.
L'abattage d'une bête profane ('houlin, non consacrée) ne requiert pas d'intention. Même s'il ne faisait que s'affairer à couper (autre chose), ou s'il a lancé un couteau pour le planter dans le mur, et qu'il a abattu selon la règle (autre version : dans son trajet, et c'est l'essentiel), l'abattage est valide, à condition qu'il ait vu que le couteau ne s'est pas enfoui (hiklid) (explication : il s'agit d'enfoncer et d'insérer, du mot 'holda, la belette, qui entre dans les trous et les fissures) entre un siman et l'autre (entre la trachée et l'œsophage), ou sous la peau. Et s'il a trouvé les plumes ou les poils coupés, il ne s'est certainement pas enfoui. Et même s'il a fait tomber le couteau de sa main ou de son pied sans aucune intention, et qu'il a abattu (la bête) , son abattage est valide. Mais si le couteau est tombé de lui-même, l'abattage est invalide, car nous exigeons la force d'un homme (voir plus loin, siman 7). De même, si le couteau était posé dans son giron ou dans sa main et qu'il est tombé de sa main ou de son giron sans intention, c'est comme s'il était tombé de lui-même, et l'abattage est invalide.séif 1