Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- שיעור הגליון וריוח בין שיטה לשיטה ובין דף לדף. ובו ו' סעיפים:
שיעור הגליון למטה ד' אצבעות בגודל ולמעלה ג' ובין כל דף ודף שנים לפיכך צריך להניח בתחילת כל יריעה וסופה כרוחב אצבע וכדי תפירה ונמצא כשתופר היריעות ביחד יהיה בין כל דף ודף בכל הספר רוחב שתי אצבעות ובין שיטה לשיטה כמלא רוחב שיטה ובין כל חומש וחומש ד' שיטין פנויות בלא כתב ויתחיל החומש מתחילת שיטה חמישית ויניח בתחלתו ובסופו כדי לגלול על העמוד ועוד שתי אצבעות שישארו בין העמוד והדף:La mesure de la marge, et l'espace entre une ligne et l'autre et entre une colonne et l'autre. Il contient 6 séifim.
La mesure de la marge, en bas, est de quatre largeurs de doigt, en pouces ; en haut, de trois ; et entre chaque colonne, de deux. C'est pourquoi il faut laisser, au début de chaque feuille de parchemin et à sa fin, environ la largeur d'un doigt, plus l'espace nécessaire pour la couture ; ainsi, lorsqu'on coudra les feuilles ensemble, il y aura entre chaque colonne, dans tout le livre, la largeur de deux doigts. Entre une ligne et l'autre, on laisse la pleine largeur d'une ligne ; et entre chaque livre du 'Houmach (Pentateuque), quatre lignes vides, sans écriture, et l'on commencera le livre suivant du 'Houmach au début de la cinquième ligne. On laissera à son début et à sa fin (du Séfer Torah) de quoi l'enrouler autour du rouleau de bois ('amoud), plus deux doigts qui resteront entre le rouleau et la colonne d'écriture.séif 1
- לא ימעט הכתב מפני ריוח שלמטה ולמעלה ולא מפני ריוח שבין פרשה לפרשה:On ne réduira pas l'écriture (on ne la serrera pas) à cause de l'espace à laisser en bas et en haut, ni à cause de l'espace à laisser entre une section (paracha) et une autre.
séif 2
- נזדמנה לו תיבה בת ה' אותיות לא יכתוב שתים בתוך הדף וג' חוץ לדף אלא כותב ג' בתוך הדף ושתים חוץ לדף ואם אין מקום כדי לכתוב ג' בתוך הדף יניח המקום חלק ולא ימשוך האותיות לעשותן גדולות מחבירתן כדי למלאות עד סוף הדף (הגהמי"י בשם הרמ"ך) ותיבה בת ג' אותיות יכול לכתוב ממנה שתים חוץ לדף אע"פ שמיעוטה בפנים אבל אם אין בה אלא שתי אותיות לא יכתבנה חוץ לדף: הגה ואפי' אם ב' אותיות הם מתיבה גדולה ונראים כמו תיבה בפני עצמה לא יכתבם על הגליון (ב"י בשם מרדכי שכ"כ בשם סמ"ק):S'il se présente à lui un mot de cinq lettres en fin de ligne, il n'en écrira pas deux à l'intérieur de la colonne et trois en dehors de la colonne (dans la marge), mais il en écrit trois à l'intérieur de la colonne et deux en dehors. Et s'il n'y a pas la place d'en écrire trois à l'intérieur de la colonne, il laisse l'espace vide, et n'étirera pas les lettres pour les rendre plus grandes que les autres afin de remplir l'espace jusqu'au bout de la colonne (Hagahot Maïmoniyot, au nom du Ramakh). Et d'un mot de trois lettres, il peut en écrire deux en dehors de la colonne, bien que la minorité seulement soit à l'intérieur ; mais s'il ne comporte que deux lettres, il ne l'écrira pas en dehors de la colonne. Haga (Rema) : Et même si ces deux lettres font partie d'un long mot et paraissent comme un mot à part, il ne les écrira pas dans la marge (Beit Yossef au nom du Mordekhaï, qui l'a écrit ainsi au nom du Smak).
séif 3
- נזדמנה לו תיבה בת עשר אותיות או פחות או יותר ולא נשאר מהשיטה כדי לכתוב את כולה בתוך הדף אם יכול לכתוב חציה בתוך הדף וחציה חוץ לדף כותב ואם לאו מניח המקום פנוי ומתחיל מתחלת השיטה:S'il se présente à lui un mot de dix lettres, ou moins, ou plus, et qu'il ne reste pas assez de la ligne pour l'écrire en entier à l'intérieur de la colonne : s'il peut en écrire la moitié à l'intérieur de la colonne et la moitié en dehors, il l'écrit ainsi ; sinon, il laisse l'espace vide et commence le mot au début de la ligne suivante.
séif 4
- כל אלו הדברים אינם אלא למצוה מן המובחר ואם שינה כשר:Toutes ces choses ne sont requises que pour accomplir la mitsva de la meilleure manière (min hamouv'har) ; mais s'il a dévié de ces règles, le Séfer Torah est valable (kacher).
séif 5
- שכח לכתוב את השם כולו תולה אותו בין השיטות אבל מקצת השם בשיטה ומקצתו תלוי פסול ובשאר תיבות אם שכח כותב מקצת התיבה בשיטה ומקצתה למעלה: הגה יש סופרים מדקדקים לכתוב [אותיות] בי"ה שמ"ו בראש העמודים וכן קצת המדקדקים לכתוב בראש כל עמוד ו' וקורין אותו ווי העמודים. ואין לדקדק בכל זה ואפילו המדקדק יותר שלא ימעט או ירחיב הכתב לפעמים משום זה (הגהות מיי' פ"ז) כי כל דברים אלו אין להם שורש על מה שיסמכו (ב"י) :S'il a oublié d'écrire le Nom divin en entier, il le suspend entre les lignes (l'écrit au-dessus de la ligne) ; mais si une partie du Nom est dans la ligne et une partie suspendue au-dessus, le Séfer Torah est invalide (passoul). Et pour les autres mots, s'il en a oublié un, il écrit une partie du mot dans la ligne et une partie au-dessus. Haga (Rema) : Certains scribes sont minutieux et écrivent les lettres « bé-ya chemo » (« par Yah, Son Nom », Psaumes 68, 5 ; c'est-à-dire que les colonnes commencent par des mots débutant par ces lettres) en tête des colonnes ; et de même certains scribes minutieux écrivent en tête de chaque colonne un vav, et on l'appelle « les vav des colonnes » (vavé ha'amoudim). Mais il n'y a pas lieu d'être minutieux en tout cela, et même celui qui est très minutieux veillera à ne pas serrer ou élargir l'écriture parfois à cause de cela (Hagahot Maïmoniyot, chapitre 7), car toutes ces choses n'ont pas de racine sur laquelle s'appuyer (Beit Yossef).
séif 6