Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מי חייב בה ומי ראוי לקבלה. ובו ח' סעיפים:
כל אדם חייב ליתן צדקה אפילו עני המתפרנס מן הצדקה חייב ליתן ממה שיתנו לו ומי שנותן פחות ממה שראוי (לו) ליתן בית דין היו כופין אותו ומכין אותו מכת מרדות עד שיתן מה שאמדוהו ליתן ויורדים לנכסיו בפניו ולוקחין ממנו מה שראוי לו ליתן:Qui y est tenu et qui est apte à la recevoir. Il contient 8 séifim.
Tout homme est tenu de donner la tsedaka ; même un pauvre qui vit de la tsedaka est tenu de donner de ce qu'on lui donne. Et celui qui donne moins que ce qu'il convient (qu'il) donne, le tribunal (beit din) le contraignait et lui infligeait des coups de rébellion (makat mardout, flagellation d'ordre rabbinique) jusqu'à ce qu'il donne ce qu'on avait estimé qu'il devait donner ; et on saisit ses biens en sa présence et on lui prend ce qu'il convient qu'il donne.séif 1
- ממשכנים על הצדקה אפילו בערב שבת:On prend des gages pour la tsedaka, même la veille de Chabbat.
séif 2
- יתומים אין פוסקין עליהם צדקה אפי' לפדיון שבויים אפילו יש להם ממון הרבה אא"כ פוסקין עליהם לכבודם כדי שיצא להם שם: הגה ודוקא צדקה שאין לה קצבה או שיש לה קצבה על נכסי יתומים ויכולין להמתין עד שיגדלו כגון שיש להם טבל ואינן צריכין לאכול עכשיו אבל אם צריכים לאכול עכשיו מעשרין ותורמין להם וה"ה בצדקה שיש לה קצבה כגון שהיו להם קרובים עניים והיה להם קצבה מאביהם כל שנה ושנה ואין להם לאכול רק זו או יחזרו על הפתחים ויהיה גנאי ליתומים האפוטרופוס שלהם נותן מנכסיהם הקצבה לקרוביהם (תשובת ר"י מינץ סימן א'):Aux orphelins, on n'impose pas de tsedaka, même pour le rachat des captifs, même s'ils ont beaucoup d'argent, à moins qu'on ne la leur impose pour leur honneur, afin qu'ils se fassent un nom. Haga (Rema) : Et cela ne vaut que pour une tsedaka qui n'a pas de montant fixé, ou qui a un montant fixé sur les biens des orphelins mais où l'on peut attendre qu'ils grandissent ; par exemple, s'ils ont du tével (produit dont on n'a pas prélevé les dîmes) et n'ont pas besoin d'en manger maintenant ; mais s'ils ont besoin d'en manger maintenant, on prélève pour eux la dîme et la terouma. Et de même pour une tsedaka qui a un montant fixé : par exemple, s'ils avaient des parents pauvres qui recevaient de leur père une allocation fixe chaque année et n'avaient que cela pour manger, ou bien ces parents iraient mendier aux portes et ce serait une honte pour les orphelins, leur tuteur (apotropos) donne de leurs biens l'allocation à leurs parents (réponses de Rabbi Yehouda Mintz, siman 1).
séif 3
- גבאי צדקה אין מקבלין מהנשים ומהעבדים ומהתינוקות אלא דבר מועט אבל לא דבר גדול שחזקתו גזול או גנוב משל אחרים וכמה הוא דבר מועט. הכל לפי עושר הבעלים ועניותם והני מילי בסתמא אבל אם הבעל מוחה אפילו כל שהוא אסור לקבל מהם:Les administrateurs de la tsedaka (gabbaïm) n'acceptent des femmes, des esclaves et des enfants qu'une petite somme, mais non une somme importante, car on présume qu'elle a été dérobée ou volée à d'autres. Et combien est une petite somme ? Tout dépend de la richesse ou de la pauvreté des maîtres (du mari, du maître, du père). Et cela vaut dans un cas indéterminé ; mais si le mari s'y oppose, il est interdit d'accepter d'eux même la moindre chose.
séif 4
- אם האשה השכירה מלמד לבנה אם ידע הבעל ושתיק ודאי ניחא ליה במה שעשתה אבל אם מוחה לאלתר אין במעשיה כלום (ואפי' אם נושאת ונותנת תוך הבית יוכל למחות בה) (ב"י בשם תשובת הרא"ש כלל י"ג):Si la femme a engagé un maître pour son fils : si le mari l'a su et s'est tu, il est certain qu'il agrée ce qu'elle a fait ; mais s'il proteste aussitôt, son acte est sans valeur (et même si elle mène les affaires de la maison, il peut s'opposer à elle) (Beit Yossef au nom des réponses du Roch, règle 13).
séif 5
- בן שאוכל אצל אביו ועבד האוכל עם רבו נותן פרוסה לעני או לבנו של אוהבו ואינו חושש משום גזל שכך נהגו בעלי בתים:Un fils qui mange chez son père et un esclave qui mange avec son maître peuvent donner un morceau de pain à un pauvre ou au fils d'un ami de la maison, et ne craignent pas de commettre un vol, car tel est l'usage des maîtres de maison.
séif 6
- אדם שוע שנותן צדקה יותר מהראוי לו או שמיצר לעצמו ונותן לגבאי כדי שלא יתבייש אסור לתובעו ולגבות ממנו צדקה והגבאי שמכלימו ושואל ממנו עתיד הקב"ה ליפרע ממנו:Un homme généreux qui donne de la tsedaka plus qu'il ne lui convient, ou qui se prive lui-même et donne à l'administrateur afin de ne pas avoir honte, il est interdit de le solliciter et de percevoir de lui de la tsedaka ; et l'administrateur qui l'humilie en lui demandant, le Saint, béni soit-Il, lui en demandera compte à l'avenir.
séif 7
- הרוצה לזכות לעצמו יכוף יצרו הרע וירחיב ידו וכל דבר שהוא לשם שמים יהיה מהטוב והיפה. אם בנה בית תפלה יהיה נאה מבית ישיבתו. האכיל רעב יאכיל מהטוב והמתוק שבשולחנו. כיסה ערום יכסה מהיפה שבכסותו. הקדיש דבר יקדיש מהיפה שבנכסיו וכן הוא אומר כל חלב לה':Celui qui veut acquérir des mérites pour lui-même domptera son mauvais penchant et ouvrira largement sa main ; et toute chose faite pour le Ciel sera du meilleur et du plus beau. S'il a construit une maison de prière, elle sera plus belle que sa maison d'habitation ; s'il a nourri un affamé, il le nourrira du meilleur et du plus doux de sa table ; s'il a vêtu un homme nu, il le vêtira du plus beau de ses vêtements ; s'il a consacré une chose, il consacrera le plus beau de ses biens. Et ainsi il est dit : « Toute la graisse est à Hachem » (Lévitique 3, 16).
séif 8