Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- המדיר אשתו מתשמיש או שלא תלך לבית אביה ודומיו. ובו ו' סעיפים:
המדיר את אשתו מתשמיש המטה שאמר [קונם] תשמישך עלי יקיים אותה שבעה ימים בין שהדירה בפירוש לשבעה ימים או יותר או שהדירה סתם ולאחר שבעה ימים יוציא ויתן כתובתה:Celui qui interdit par vœu à sa femme les relations conjugales, ou d'aller chez son père, et cas semblables. Il contient 6 séifim.
Celui qui interdit par vœu à sa femme les relations conjugales, en disant : « Konam tes relations pour moi », la gardera sept jours, qu'il le lui ait interdit explicitement pour sept jours ou plus, ou qu'il le lui ait interdit sans précision ; et après sept jours, il la répudiera et lui donnera sa ketouba.séif 1
- הדירה שלא תהנה ממנו אינו חל שהרי הוא משועבד לה ואם אמר לה צאי [מעשה] ידיך במזונותיך והיא מספקת בהם לדברים גדולים ואינה מספקת לדברים קטנים אם כל משפחתה רגילין באותם דברים קטנים אינו חל שהרי הוא משועבד לה גם בהם ואם אין כל משפחתה רגילים בהם אלא העשירים ואביה עשיר ורגיל בהם ובעלה אינו עשיר ואינו רגיל בהם חל הנדר שהרי אינו חייב לה בהם ומכל מקום כיון שהדירה ממנו והיא חזרה לבית אביה הוא מתחייב לה עתה בהם הילכך עד ל' יום יפרנסנה באלו הדברים הקטנים על ידי פרנס שיאמר כל הזן אינו מפסיד ויזון אותה אחר ויקח מהבעל לא שנא הדירה שלשים [יום] או יותר או שהדירה סתם אחר שלשים יום יוציא ויתן כתובה:S'il lui a interdit par vœu de tirer profit de lui, cela ne prend pas effet, car il lui est assujetti (à sa subsistance). Mais s'il lui a dit : « Que le produit du travail de tes mains serve à ta subsistance », et que cela lui suffit pour les grandes choses (le nécessaire) mais ne lui suffit pas pour les petites choses (les petits agréments) : si toute sa famille est habituée à ces petites choses, cela ne prend pas effet, car il lui est assujetti aussi pour elles ; et si toute sa famille n'y est pas habituée, mais seulement les riches, que son père est riche et y est habitué, et que son mari n'est pas riche et n'y est pas habitué, le vœu prend effet, car il ne les lui doit pas. Quoi qu'il en soit, puisqu'il lui a interdit de profiter de lui et qu'elle est retournée chez son père, il les lui doit maintenant. C'est pourquoi, jusqu'à trente jours, il pourvoira à ces petites choses par l'intermédiaire d'un administrateur (parnass) : celui-ci dira : « Quiconque la nourrit ne perdra rien », et un autre la nourrira et se fera rembourser par le mari. Peu importe qu'il le lui ait interdit pour trente jours ou plus, ou qu'il le lui ait interdit sans précision : après trente jours, il la répudiera et lui donnera la ketouba.
séif 2
- הדירה שלא תתקשט או שלא תאכל אחד מהמינים אפילו הוא רע ולא טעמתו מעולם ותלאו בתשמיש שאמר קונם תשמישך עלי אם תתקשטי או תאכלי מין פלוני או שאמר קונם הנאת תשמישך עלי אם תלכי לבית אביך יותר מחדש אם הוא דר עמה בעיר או יותר מרגל אם הוא דר בעיר אחרת יקיים ז' ימים ואז יוציא ויתן כתובה ואם היא נדרה שאמרה קונם מין פלוני עלי או קונם שלא אתקשט בקישוט פלוני או שאמרה יאסר תשמישך עלי אם אוכל מין פלוני או אתקשט בקישוט פלוני או אם אלך לבית אבי והוא שמע ולא הפר לה יוציא מיד ויתן כתובה ולהרמב"ם בנדרה היא וקיים לה הוא אם רוצה לישב ולא תאכל מאותו המין תשב ואם הוא אומר אי איפשי באשה נדרנית יוציא ויתן כתובה והוא הדין אם נדרה שלא תלך לבית אביה שאמרה קונם תשמישך עלי אם אלך לבית אבי ושמע הבעל ולא הפר וכן אם אמרה קונם תשמישך עלי אם אלך לבית האבל או לבית המשתה ושמע ולא הפר לה והוא הדין אם אמרה קונם תשמישך עלי אם אעשה שום מלאכה ושמע ולא הפר לה והוא הדין אם אמרה קונם תשמישך עלי אם אשאל משכני כלום או אם אשאיל כלי ושמע ולא הפר:S'il lui a interdit par vœu de se parer, ou de manger de l'une des espèces d'aliments, même mauvaise et qu'elle n'a jamais goûtée, en le faisant dépendre des relations conjugales, disant : « Konam tes relations pour moi si tu te pares ou si tu manges de telle espèce », ou disant : « Konam le plaisir de tes relations pour moi si tu vas chez ton père à un intervalle de plus d'un mois », s'il habite avec elle dans la même ville, ou de plus d'une fête de pèlerinage (réguel) s'il habite dans une autre ville, il la gardera sept jours, et alors il la répudiera et lui donnera la ketouba. Et si c'est elle qui a fait le vœu, disant : « Konam telle espèce pour moi », ou « Konam que je ne me pare pas de telle parure », ou disant : « Que tes relations me soient interdites si je mange de telle espèce, ou si je me pare de telle parure, ou si je vais chez mon père », et qu'il l'a entendu et ne le lui a pas annulé, il la répudiera immédiatement et lui donnera la ketouba. Et selon le Rambam, lorsque c'est elle qui a fait le vœu et qu'il le lui a confirmé, s'il veut demeurer avec elle, et qu'elle ne mange pas de cette espèce, qu'elle demeure ; et s'il dit : « Je ne veux pas d'une femme qui fait des vœux », il la répudiera et lui donnera la ketouba. Et il en va de même si elle a fait vœu de ne pas aller chez son père, disant : « Konam tes relations pour moi si je vais chez mon père », et que le mari l'a entendu et ne l'a pas annulé. De même, si elle a dit : « Konam tes relations pour moi si je vais à la maison d'un endeuillé ou à une maison de festin », et qu'il l'a entendu et ne le lui a pas annulé. Et il en va de même si elle a dit : « Konam tes relations pour moi si je fais le moindre travail », et qu'il l'a entendu et ne le lui a pas annulé. Et il en va de même si elle a dit : « Konam tes relations pour moi si j'emprunte quoi que ce soit à ma voisine, ou si je prête un ustensile », et qu'il l'a entendu et ne l'a pas annulé.
séif 3
- נדרה נדר מדברים שבינו לבינה או של עינוי נפש והפר לה על מנת שתאמר לפלוני דבר של קלון או שתהא מתהפכת אחר התשמיש כדי שלא תתעבר או שתהא ממלאה עשרה כדי מים ותשפכם לאשפה והיא אינה רוצה לעשות אחד מאלו הדברים ונתקיים הנדר יוציא ויתן כתובה:Si elle a fait un vœu portant sur des choses entre lui et elle, ou un vœu d'affliction, et qu'il le lui a annulé à condition qu'elle dise à untel une parole honteuse, ou qu'elle se retourne après les relations afin de ne pas concevoir, ou qu'elle remplisse dix cruches d'eau et les verse sur le tas d'ordures, et qu'elle ne veut faire aucune de ces choses, de sorte que le vœu est maintenu, il la répudiera et lui donnera la ketouba.
séif 4
- אסרה כלי שכניה עליה כדי שלא תשאל מהם או שנדרה שלא לארוג בגדים נאים לבנה אינו יכול להפר ואסורה לשאול משכניה ולארוג בגדים הילכך תצא בלא כתובה שמשיאו שם רע בשכניו:Si elle s'est interdit les ustensiles de ses voisines afin de ne pas leur emprunter, ou a fait vœu de ne pas tisser de beaux vêtements pour son fils, il ne peut pas annuler (car ce n'est ni une affliction ni une chose entre lui et elle), et il lui est interdit d'emprunter à ses voisines et de tisser des vêtements ; c'est pourquoi elle sera répudiée sans ketouba, car elle lui fait une mauvaise réputation auprès de ses voisins.
séif 5
- בעל שאמר לאשתו אוסר אני [עליך] שלא תלך לבית אביך או שאמר לה קונם עליך בית אביך אינו כלום. (ועיין חילוקי דינים שבסימן זה בא"ה סימן ע"ד):Un mari qui a dit à sa femme : « Je t'interdis d'aller chez ton père », ou qui lui a dit : « Konam la maison de ton père pour toi », cela n'a aucune valeur. (Haga (Rema) : Et voir les distinctions entre les lois de ce siman dans Even HaEzer, siman 74.)
séif 6