Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- אימתי תעשה ברכת הטבילה. ובו סעיף אחד:
כשפושטת מלבושיה כשעומדת בחלוקה תברך אשר קדשנו במצותיו וצונו על הטבילה ותפשוט חלוקה ותטבול ואם לא ברכה אז תברך לאחר שתכנס עד צוארה במים ואם הם צלולים עוכרתן ברגליה ומברכת: הגה ויש אומרים שלא תברך עד אחר הטבילה (טור בשם בעל הלכות גדולות והוא בה"ג דף פ"ה ע"ב ורש"י ורמב"ן סימן שכ"ח וש"ד) וכן נוהגים שלאחר הטבילה בעודה עומדת בתוך המים מכסית עצמה בבגדה או בחלוקה ומברכת:Quand faut-il réciter la bénédiction de l'immersion. Ce siman comprend un seul séif.
Lorsqu'elle ôte ses vêtements, alors qu'elle se tient encore dans sa chemise, elle récitera : « Béni sois-Tu, Hachem notre D.ieu, Roi du monde, qui nous as sanctifiés par Ses commandements et nous as ordonné l'immersion (al hatevila) », puis elle ôtera sa chemise et s'immergera. Et si elle n'a pas récité la bénédiction à ce moment-là, elle la récitera après être entrée dans l'eau jusqu'au cou ; et si l'eau est limpide, elle la troublera avec ses pieds (afin que sa nudité ne soit pas visible) et récitera la bénédiction. Haga (Rema) : Et certains disent qu'elle ne récitera la bénédiction qu'après l'immersion (Tour, au nom du Baal Halakhot Guedolot — c'est-à-dire Halakhot Guedolot, page 85, colonne 2 — ; Rachi ; Ramban, siman 328 ; et Chaarei Doura). Et tel est l'usage : après l'immersion, alors qu'elle se tient encore dans l'eau, elle se couvre de son vêtement ou de sa chemise et récite la bénédiction.séif 1