Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דיני יולדת ומפלת. ובו י"ד סעיפים:
יולדת אפילו לא ראתה דם טמאה כנדה בין ילדה חי בין ילדה מת ואפילו נפל וכמה הם ימי טומאתה עכשיו בזמן הזה כל היולדות חשובות יולדות בזוב וצריכות לספור שבעה נקיים נמצאת אומר שיולדת זכר יושבת ז' ללידה וז' לנקיים לזיבה והיולדת נקבה יושבת שבועים ללידה וז' נקיים לזיבה ימי לידה שהם ז' לזכר וי"ד לנקבה אם לא ראתה בהן עולים לספירת זיבתה ואם שלמו ז' נקיים בתוך י"ד לנקבה הרי זו אסורה עד ליל ט"ו ואם טבלה קודם לכן לא עלתה לה טבילה: הגה ולאחר ז' לזכר וי"ד לנקבה מותרת לבעלה מיד מאחר שספרה ז' נקיים ולא חזרה וראתה מיהו יש מקומות שנוהגין שאין טובלין תוך מ' לזכר ושמונים לנקבה (בית יוסף בשם מהרי"ק שהביא התניא ובאגודה פרק ע"פ ובמהרי"ל) ואין להתיר במקום שנהגו להחמיר (ריב"ש) אבל במקום שאין מנהג אין להחמיר כלל רק מיד שלא ראתה דם אחר ז' לזכר וי"ד לנקבה וספרה ז' נקיים מותרת לבעלה (ת"ה סימן רנ"ה) אבל אם חזרה וראתה אפילו טפת דם כחרדל טמאה אע"ג דמדאורייתא דם טהור הוא כבר פשט המנהג בכל ישראל שאין בועלין על דם טהור (ב"י ואגור וטור ופוסקים בשם הגאונים) ודינו כשאר דם לכל דבר:Lois de l'accouchée et de celle qui fait une fausse couche. Il contient 14 séifim.
L'accouchée, même si elle n'a pas vu de sang, est teméa (impure) comme une nidda, qu'elle ait mis au monde un enfant vivant ou un enfant mort, et même un avorton (néfel). Et combien sont ses jours d'impureté ? Aujourd'hui, à notre époque, toutes les accouchées sont considérées comme accouchant en état de zova (écoulement anormal), et doivent compter sept jours propres. Il en résulte que celle qui accouche d'un garçon observe sept jours pour l'accouchement et sept jours propres pour la ziva ; et celle qui accouche d'une fille observe deux semaines pour l'accouchement et sept jours propres pour la ziva. Les jours de l'accouchement, qui sont sept pour un garçon et quatorze pour une fille, si elle n'y a pas vu de sang, comptent pour le décompte de sa ziva ; et si les sept jours propres se sont achevés au cours des quatorze jours pour une fille, elle est interdite jusqu'à la nuit du quinzième jour, et si elle s'est immergée avant cela, l'immersion ne lui est pas valable. Haga (Rema) : et après sept jours pour un garçon et quatorze pour une fille, elle est permise à son mari immédiatement, puisqu'elle a compté sept jours propres et n'a pas vu de nouveau. Toutefois, il y a des endroits où l'on a l'usage de ne pas s'immerger avant quarante jours pour un garçon et quatre-vingts pour une fille (Beit Yossef au nom du Maharik, qui cite le Tanya ; l'Agouda, chapitre Arvé Pessa'him ; et le Maharil), et il ne faut pas permettre dans un endroit où l'on a l'usage d'être rigoureux (Rivach) ; mais dans un endroit où il n'y a pas d'usage, il ne faut pas du tout être rigoureux : dès lors qu'elle n'a pas vu de sang après sept jours pour un garçon et quatorze pour une fille, et qu'elle a compté sept jours propres, elle est permise à son mari (Troumat HaDéchen, siman 255). Mais si elle a vu de nouveau, même une goutte de sang de la taille d'une graine de moutarde, elle est teméa ; bien que de la Torah ce soit du sang pur (dam tohar), l'usage s'est déjà répandu dans tout Israël de ne pas avoir de rapports sur du sang pur (Beit Yossef, Agour, Tour et les décisionnaires au nom des Guéonim), et sa loi est comme celle de tout autre sang à tous égards.séif 1
- המפלת בתוך מ' אינה חוששת לולד אבל חוששת משום נדה אפילו לא ראתה: הגה מפני שא"א לפתיחת הקבר בלא דם ונפקא מינה דמיד לאחר שספרה ז' נקיים מותרת ואינה חוששת לולד (ד"ע):Celle qui fait une fausse couche dans les quarante jours n'a pas à tenir compte d'un enfant (de l'impureté d'accouchement), mais elle doit tenir compte de l'impureté de nidda, même si elle n'a pas vu de sang. Haga (Rema) : car il est impossible que la matrice (litt. le tombeau) s'ouvre sans du sang ; et la conséquence pratique est qu'aussitôt après avoir compté sept jours propres elle est permise, et elle n'a pas à tenir compte d'un enfant (avis personnel du Rema).
séif 2
- המפלת כמין בהמה חיה ועוף או כמין דגים וחגבים ושקצים ורמשים וכל צורת ולד או שפיר או שליא או חתיכה שקרעוה ויש בה עצם עכשיו שאין אנו בקיאין בצורות חוששת לולד ואם כלו ז' נקיים בתוך י"ד יום אם טבלה קודם ליל ט"ו לא עלתה לה טבילה:Celle qui fait une fausse couche d'un fœtus ayant l'apparence d'une bête domestique, d'une bête sauvage ou d'un oiseau, ou l'apparence de poissons, de sauterelles, de bestioles ou de reptiles, ou toute forme d'enfant, ou d'un sac amniotique (chafir), ou d'un placenta, ou d'un morceau de chair qu'on a déchiré et dans lequel il y a un os : aujourd'hui, comme nous ne sommes pas experts dans les formes, elle doit tenir compte d'un enfant ; et si les sept jours propres se sont achevés au cours des quatorze jours, si elle s'est immergée avant la nuit du quinzième, l'immersion ne lui est pas valable.
séif 3
- ילדה ולד חי ואח"כ הפילה שליא אינה חוששת לולד אחר אלא תולה אותה בולד שילדה כבר עד כ"ג יום אבל אם הפילה נפל תחילה אין תולין בו השליא שהפילה אחר כך וחוששת לשליא ליתן לה ימי טומאה של נקבה:Si elle a mis au monde un enfant vivant et a ensuite expulsé un placenta, elle n'a pas à tenir compte d'un autre enfant, mais elle l'attribue à l'enfant qu'elle a déjà mis au monde, jusqu'à vingt-trois jours. Mais si elle a d'abord fait une fausse couche d'un avorton, on ne lui attribue pas le placenta qu'elle a expulsé ensuite, et elle doit tenir compte du placenta au point de lui donner les jours d'impureté de l'accouchement d'une fille.
séif 4
- יצאה השליא תחילה אין תולין אותה בולד שתלד אחר כך אפילו הוא בן קיימא וחוששת לשליא ליתן לה ימי טומאה של נקבה:Si le placenta est sorti en premier, on ne l'attribue pas à l'enfant qu'elle mettra au monde ensuite, même s'il est viable, et elle doit tenir compte du placenta au point de lui donner les jours d'impureté d'une fille.
séif 5
- יצאה מקצת שליא ביום ראשון ולא נגמרה יציאתה עד יום ב' חוששת מיום ראשון אבל אינה מונה אלא מיום שני:Si une partie du placenta est sortie le premier jour et que sa sortie ne s'est achevée que le deuxième jour, elle tient compte de l'impureté dès le premier jour, mais elle ne compte les jours d'accouchement qu'à partir du deuxième jour.
séif 6
- המפלת דמות בהמה חיה ועוף ושליא קשורה בה אינה חוששת לולד אחר ואם אינה קשורה בה חוששת לולד אחר ואף על פי שהולד הנדמה זכר חוששין ליתן לה ימי טומאה של נקבה בשביל השליא:Celle qui fait une fausse couche d'un fœtus ayant l'apparence d'une bête domestique, d'une bête sauvage ou d'un oiseau, avec un placenta qui y est attaché, n'a pas à tenir compte d'un autre enfant ; et s'il n'y est pas attaché, elle doit tenir compte d'un autre enfant ; et bien que l'enfant sous cette apparence soit un mâle, on tient compte du placenta pour lui donner les jours d'impureté d'une fille, à cause du placenta.
séif 7
- היולדת טומטום או אנדרוגינוס נותנין לה ימי טומאה של נקבה:Celle qui met au monde un toumtoum (enfant dont le sexe est caché) ou un androguinos (hermaphrodite), on lui donne les jours d'impureté d'une fille.
séif 8
- הרגישה שהפילה ואינה יודעת מה אפילו לא היתה בחזקת מעוברת הרי זו טמאה לידה וחוששת שמא נקבה היתה:Si elle a ressenti qu'elle faisait une fausse couche et ne sait pas de quoi, même si elle n'était pas présumée enceinte, elle est teméa de l'impureté d'accouchement, et elle tient compte de la possibilité que ce fût une fille.
séif 9
- נחתך הולד במעיה ויצא אבר אבר בין שיצא על סדר האברים כגון שיצא הרגל ואחריה השוק ואחריה הירך בין שיצא שלא על הסדר אינה טמאה לידה עד שיצא רובו ואם יצא ראשו כולו כאחד הרי זה כרובו ואם לא נתחתך ויצא כדרכו משתצא פדחתו ה"ז כילוד אף על פי שנחתך אח"כ ולא סוף דבר שיצא לחוץ ממש אלא אפילו משיצא חוץ לפרוזדור:Si l'enfant a été découpé dans son ventre et est sorti membre par membre, qu'il soit sorti dans l'ordre des membres, par exemple le pied est sorti, puis la jambe, puis la cuisse, ou qu'il soit sorti sans ordre, elle n'est pas teméa de l'impureté d'accouchement tant que la majeure partie n'est pas sortie ; et si sa tête est sortie tout entière d'un coup, cela équivaut à la majeure partie. Et s'il n'a pas été découpé et est sorti normalement, dès que son front est sorti, il est considéré comme né, même s'il a été découpé ensuite. Et il ne faut pas forcément qu'il soit sorti réellement au-dehors, mais même dès qu'il est sorti au-delà du vestibule (prozdor, le col de l'utérus).
séif 10
- הוציא העובר את ידו והחזירה אמו טמאה לידה:Si le fœtus a sorti la main et l'a retirée, sa mère est teméa de l'impureté d'accouchement.
séif 11
- היתה מקשה לילד ושמעה קולו של ולד חשוב כילוד שאי אפשר שלא הוציא ראשו חוץ לפרוזדור:Si elle avait un accouchement difficile et qu'elle a entendu la voix de l'enfant, il est considéré comme né, car il est impossible qu'il n'ait pas sorti la tête au-delà du vestibule.
séif 12
- היולדת תאומים ושהה ולד אחר חבירו כגון האחד קודם שקיעת החמה והאחר אחר שקיעת החמה משיצא הראשון טמאה לידה ומונין ימי טומאה משיצא האחרון ואם הראשון ניכר שהוא זכר והשני ניכר שהוא נקבה או שאינו ניכר שני זה אם הוא זכר או נקבה מונה משיצא השני ימי טומאה לנקבה:Celle qui accouche de jumeaux, et l'un des enfants a tardé après l'autre, par exemple l'un est né avant le coucher du soleil et l'autre après le coucher du soleil : dès que le premier est sorti, elle est teméa de l'impureté d'accouchement, et l'on compte les jours d'impureté à partir de la sortie du dernier. Et si l'on reconnaît que le premier est un garçon et que le second est une fille, ou si l'on ne reconnaît pas si le second est un garçon ou une fille, elle compte, à partir de la sortie du second, les jours d'impureté d'une fille.
séif 13
- יוצא דופן אם לא יצא דם אלא דרך דופן אמו טהורה מלידה ומנדה ומזיבה:Un enfant né par le flanc (yotsé dofen, par césarienne) : si le sang n'est sorti que par le flanc de sa mère, elle est tehora (pure) de l'impureté d'accouchement, de celle de nidda et de celle de zava.
séif 14