Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דברים האסורים משום לא ילבש גבר שמלת אשה. ובו ו' סעיפים:
המעביר שער בית השחי ובית הערוה אפילו במספרים כעין תער היו מכין אותו מכת מרדות בד"א במקום שאין מעבירין אותו אלא נשים כדי שלא יתקן עצמו תיקון נשים אבל במקום שמעבירין אותו גם האנשים אם העביר אין מכין אותו: הגה ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י) (וע"ל סימן קנ"ו): ומותר להעביר שער (שאר) אברים במספרים בכל מקום :Choses interdites à cause de (l'interdit) « un homme ne portera pas le vêtement d'une femme ». Il comporte 6 séifim :
Celui qui enlève les poils des aisselles et du pubis, même avec des ciseaux à la manière d'un rasoir, on lui infligeait la flagellation de rébellion (makat mardout, d'ordre rabbinique). Dans quel cas cela s'applique-t-il ? Là où seules les femmes les enlèvent, afin qu'il ne s'apprête pas à la manière des femmes ; mais là où les hommes aussi les enlèvent, s'il les a enlevés, on ne le frappe pas. Haga (Rema) : Et c'est même permis lekhat'hila (Ran, chapitre 2 de Avoda Zara) ; seuls les gens pieux ('haverim) s'en abstiennent partout (ibid., et dans le Beit Yossef au nom du Nimoukei Yossef) (et voir plus haut, siman 156). Et il est permis d'enlever les poils des (autres) membres avec des ciseaux en tout lieu.séif 1
- מי שמגלח כל שיער שבו מראשו ועד רגליו י"א שמותר לו לגלח גם של בית השחי ובית הערוה:Celui qui rase tous les poils qu'il a, de la tête aux pieds, certains disent qu'il lui est permis de raser aussi ceux des aisselles et du pubis.
séif 2
- אסור לחוך בידו בשער בית השחי ובית הערוה כדי להשירו אבל מותר לחוך בבגדו להשירו:Il est interdit de frotter de la main les poils des aisselles et du pubis pour les faire tomber ; mais il est permis de frotter avec son vêtement pour les faire tomber.
séif 3
- מי שיש לו חטטין בבית השחי ובית הערוה ומצטער מצד השער מותר להעבירו:Celui qui a des croûtes aux aisselles ou au pubis et qui souffre à cause des poils a le droit de les enlever.
séif 4
- לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים: הגה ואפילו באחד מן הבגדים אסור אף על פי שניכרים בשאר בגדיהם שהוא איש או אשה (ב"י) טומטום ואנדרוגינוס אסורים להתעטף כאשה:La femme ne se parera pas de la parure de l'homme, par exemple en mettant sur sa tête un turban ou un chapeau, ou en revêtant une cuirasse ou une chose semblable (parmi les vêtements de l'homme selon l'usage de l'endroit) (Tour), ou en se rasant la tête comme un homme ; et l'homme ne se parera pas de la parure de la femme, par exemple en portant des vêtements de couleur et des bijoux d'or, là où seules les femmes portent ces vêtements et mettent ces bijoux. Haga (Rema) : Et même pour un seul des vêtements, c'est interdit, bien qu'on reconnaisse à leurs autres vêtements qu'il s'agit d'un homme ou d'une femme (Beit Yossef). Le toumtoum et l'androguinos ont l'interdit de se vêtir comme une femme.
séif 5
- אסור (לאיש) ללקט אפילו שער אחד לבן מתוך השחורות משום לא ילבש גבר וכן אסור לאיש לצבוע (שערות לבנות שיהיו) (ב"י) שחורות אפילו שערה אחת וכן אסור לאיש להסתכל במראה (וע"ל סימן קנ"ו):Il est interdit (à l'homme) d'arracher même un seul cheveu blanc parmi les noirs, à cause de « un homme ne portera pas » (Deutéronome 22, 5) ; et de même il est interdit à l'homme de teindre (des cheveux blancs pour qu'ils deviennent) (Beit Yossef) noirs, même un seul cheveu ; et de même il est interdit à l'homme de se regarder dans un miroir (et voir plus haut, siman 156).
séif 6