Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- איסור כתובת קעקע וקריחה על מת. ובו י"ב סעיפים:
כתובת קעקע היינו ששורט על בשרו וממלא מקום השריטה בחול או דיו או שאר צבעונים הרושמים:Interdit du tatouage (ketovèt ka'aka) et de la tonsure pour un mort. Il comporte 12 séifim :
Le tatouage (Lévitique 19, 28), c'est quand on s'incise la chair et qu'on remplit l'endroit de l'incision de sable (ou de khôl), d'encre ou d'autres colorants qui marquent.séif 1
- אם עושה כן על בשר חבירו אותו שנעשה לו פטור אא"כ סייע בדבר:Si on le fait sur la chair de son prochain, celui à qui on l'a fait est exempt, à moins qu'il n'ait aidé à la chose.
séif 2
- מותר ליתן אפר מקלה על מכתו:Il est permis de mettre de la cendre de brûlure sur sa plaie (bien qu'elle laisse une marque).
séif 3
- הרושם על עבדו שלא יברח פטור (ונראה דלכתחילה מיהא אסור) (ד"ע):Celui qui marque son esclave pour qu'il ne s'enfuie pas est exempt (et il semble qu'lekhat'hila ce soit en tout cas interdit) (avis du Rema lui-même).
séif 4
- השורט בבשרו אינו חייב אא"כ עושה כן על מתו או לעבודת כוכבים אלא שעל מתו חייבים בין ביד בין בכלי ולעבודת כוכבים אינו חייב אלא בכלי:Celui qui s'incise la chair n'est passible que s'il le fait pour son mort ou pour l'idolâtrie ; sauf que pour son mort, on est passible aussi bien si on le fait à la main qu'avec un instrument, tandis que pour l'idolâtrie, on n'est passible qu'avec un instrument.
séif 5
- גדידה ושריטה על מת אסור אפילו שלא בפני המת (ועל צער אחר שרי) (ב"י מפי' הטור):Les entailles (guedida) et les incisions (seritah) pour un mort sont interdites, même hors de la présence du mort (mais pour une autre douleur, c'est permis) (Beit Yossef d'après le sens du Tour).
séif 6
- יש מי שאומר דדוקא שריטה אבל אם מכה בידו על בשרו עד שדמו שותת מותר ויש מי שאוסר:Il y a un avis selon lequel l'interdit concerne uniquement l'incision, mais si l'on se frappe la chair de la main jusqu'à ce que le sang coule, c'est permis ; et il y a un avis qui l'interdit.
séif 7
- המשרט ה' שריטות על מת אחד או על ה' מתים שריטה אחת חייב ה':Celui qui fait cinq incisions pour un seul mort, ou une seule incision pour cinq morts, est passible cinq fois.
séif 8
- קרחה הוא שתולש משער ראשו על המת בכל מקום בראש בין ביד בין בסם ושיעורו כדי שיראה מראשו כגריס פנוי בלא שיער וי"א שתי שערות ויש מי שאומר דאיסורא איכא אפי' בשער א':La tonsure (kor'ha), c'est quand on s'arrache des cheveux de la tête pour un mort, à n'importe quel endroit de la tête, que ce soit à la main ou au moyen d'une substance (dépilatoire) ; et sa mesure est telle qu'on voie sur sa tête un espace de la taille d'une fève (guéris) dégarni, sans cheveux ; et certains disent : deux cheveux ; et il y a un avis selon lequel il y a un interdit même pour un seul cheveu.
séif 9
- קרח קרחה אחת על ה' מתים אינו חייב אלא אחת אבל אם קרח ה' קרחות על מת א' חייב על כל או"א:S'il a fait une seule tonsure pour cinq morts, il n'est passible qu'une fois ; mais s'il a fait cinq tonsures pour un seul mort, il est passible pour chacune.
séif 10
- הקורח בראשו של חבירו והמשרט בבשר חבירו וחבירו מסייע אם שניהם מזידים שניהם לוקים אחד שוגג ואחד מזיד המזיד לוקה:Celui qui fait une tonsure sur la tête de son prochain ou une incision dans la chair de son prochain, et que son prochain y aide : si tous deux ont agi délibérément, tous deux reçoivent la flagellation ; si l'un était involontaire et l'autre délibéré, celui qui a agi délibérément reçoit la flagellation.
séif 11
- גם הנשים מוזהרות בבל יקרחו: הגה וכל שכן בבל ישרטו (טור) ויש להזהירם שלא תתלשנה בשעריהן על מת שלא תבאנה לידי קרחה (טור בשם הירושלמי) וכן בשריטה:Les femmes aussi sont mises en garde contre (l'interdit) « ils ne feront pas de tonsure » (Lévitique 21, 5 ; Deutéronome 14, 1). Haga (Rema) : Et à plus forte raison contre « ils ne feront pas d'incision » (Tour). Et il faut les mettre en garde de ne pas s'arracher les cheveux pour un mort, afin qu'elles n'en viennent pas à commettre une tonsure (Tour au nom du Yerouchalmi) ; et de même pour l'incision.
séif 12