Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- שלא להלוות סאה בסאה. ובו ה' סעיפים:
אסור ללוות סאה בסאה אפילו לא קצב לו זמן לפרעון וכן כל דבר חוץ ממטבע כסף היוצא (אז) בהוצאה דשמא יתייקרו ונמצא שנותן לו יותר ממה שהלוהו אם לא שיעשנו דמים שאם יתייקרו יתן לו אותם הדמים ואם לא עשהו דמים ונתייקרו נותן לו הדמים שהיו שוים בשעת הלואה ואם הוזלו נותן לו הסאה שהלוהו: הגה יש מי שכתב דבזמן הזה מטבע של זהב דינו ככסף ולוין זהוב בזהוב וכן נוהגין להקל ואין למחות בידם כי יש להם על מי שיסמוכו (פסקי מהרא"י סי' נ"ד) יש מי שאומר דמותר ללוות ככר לחם בככר לחם כמטבע של כסף דמאחר דדבר מועט הוא לא קפדי בני אדם להדדי בזה (הטור והרבה פוסקי' ועב"י) וכן נוהגין להקל:Qu'on ne prête pas une séa contre une séa. Ce siman contient 5 séifim.
Il est interdit d'emprunter une séa (mesure de capacité) contre une séa (à rendre en nature), même s'il ne lui a pas fixé de délai de remboursement ; et de même pour toute chose, sauf la monnaie d'argent qui a (alors) cours, car peut-être la denrée renchérira-t-elle, et il se trouvera qu'il lui donne plus que ce qu'il lui a prêté ; à moins qu'il ne la convertisse en argent, de sorte que si elle renchérit il lui donnera cette somme d'argent. Et s'il ne l'a pas convertie en argent et qu'elle a renchéri, il lui donne la valeur qu'elle avait au moment du prêt ; et si elle a baissé, il lui donne la séa qu'il lui a prêtée. Haga (Rema) : Il y a un avis qui a écrit qu'à notre époque, la monnaie d'or a la loi de l'argent, et l'on emprunte un florin d'or contre un florin d'or ; et tel est l'usage d'être indulgent, et on ne doit pas protester contre eux, car ils ont sur qui s'appuyer (Psakim du Mahari Isserlein, siman 54). Il y a un avis selon lequel il est permis d'emprunter une miche de pain contre une miche de pain, comme une monnaie d'argent, car puisque c'est une chose minime, les gens n'y sont pas regardants l'un envers l'autre (Tour et de nombreux décisionnaires ; voir le Beit Yossef) ; et tel est l'usage d'être indulgent.séif 1
- אם יש לו מעט מאותו המין אפילו אין המפתח בידו לוה עליו כמה סאין לפרוע סאה בסאה ואם אין לו כלום מאותו המין יתן לו המלוה מעט מאותו המין או ילוהו לו ואחר כך ילוה לו כמה סאין (ד"ע דלא כתלמידי רשב"א): הגה היה ללוה מעט מאותו המין פקדון ביד אחר הרי זה כאילו היה בידו אבל אם אחרים חייבים לו לא מקרי יש לו (ב"י וכן משמע בגמ' דאיזהו נשך) וכן אם יש לו במקום אחר ואין למלוה דרך לשם (הגהות מרדכי) לוה שאמר שיש לו מעט מזה המין יוכל המלוה להלוות לו ואינו צריך ראיה לדבריו (שם בשם ר"ת) . הא דמותר להלוות לו כשיש לו מאותו המין היינו סתם אבל אם המלוה מתנה שאם יתייקרו חטים ישלם לו חטים ואם יוזלו יתן לו מעות דמי שוויים כשער של עכשיו אסור דהוי קרוב לשכר ורחוק להפסד (ריב"ש סימן י"ח):S'il (l'emprunteur) possède un peu de cette espèce, même s'il n'en a pas la clé en main, il emprunte sur cette base plusieurs séa pour rembourser une séa contre une séa. Et s'il ne possède rien de cette espèce, le prêteur lui donnera un peu de cette espèce, ou la lui prêtera, et ensuite il lui prêtera plusieurs séa (avis propre du Rema, contrairement aux élèves du Rachba). Haga (Rema) : Si l'emprunteur avait un peu de cette espèce en dépôt chez un autre, c'est comme si elle était en sa possession ; mais si d'autres lui en doivent, on ne dit pas qu'il en possède (Beit Yossef ; et c'est ce qui ressort de la Guemara, chapitre Eizéhou Néchekh). Et de même s'il en a dans un autre lieu et que le prêteur n'a pas de chemin pour y aller (Hagahot Mordekhaï). Un emprunteur qui a dit qu'il possède un peu de cette espèce, le prêteur peut lui prêter et n'a pas besoin de preuve de ses paroles (même endroit, au nom de Rabbénou Tam). Le fait qu'il soit permis de lui prêter lorsqu'il possède de cette espèce vaut pour un prêt sans précision ; mais si le prêteur stipule que si le blé renchérit il lui paiera du blé, et s'il baisse il lui donnera de l'argent, sa valeur au cours actuel, c'est interdit, car c'est proche du gain et loin de la perte (Rivach, siman 18).
séif 2
- היה לאותו מין שער בשוק קבוע וידוע לשניהם מותר ללוות סאה בסאה: הגה וע"ל סי' קע"ה איזה מקרי שער קבוע והא דיכול ללוות על שער שבשוק היינו דהלוה יכול לפרוע לו אימת שירצה אבל אם התנה שלא יקבל פרעון עד שעת היוקר אסור (הרא"ש בתשובתו וסמ"ק וכל בו):Si cette espèce avait un cours fixe au marché, connu des deux, il est permis d'emprunter une séa contre une séa (puisque l'emprunteur pourrait en acheter tout de suite). Haga (Rema) : Et voir plus loin, siman 175, ce qui est appelé cours fixe. Et le fait qu'on puisse emprunter sur la base du cours du marché, c'est lorsque l'emprunteur peut lui rembourser quand il veut ; mais s'il a stipulé qu'il n'acceptera pas le remboursement avant le moment de la cherté, c'est interdit (Roch dans ses responsa, Smak et Kol Bo).
séif 3
- מלוה אדם את אריסיו (פי' אריס הנוטע או זורע שדה חבירו ויש לו חציו או שליש בפירות) סאה בסאה לזרע בין קודם שירד האריס לשדה בין אחר שירד במה דברים אמורים במקום שנהגו שיתן האריס הזרע אבל במקום שדרך בעל הקרקע ליתן הזרע אם כבר ירד האריס לשדה אסור:On prête à ses métayers (c'est-à-dire le métayer [aris] qui plante ou sème le champ de son prochain et reçoit la moitié ou le tiers des fruits) une séa contre une séa pour les semences, que ce soit avant que le métayer ne soit descendu au champ ou après qu'il y est descendu. De quoi parle-t-on ? D'un endroit où l'on a l'usage que le métayer fournisse la semence ; mais dans un endroit où c'est l'habitude du propriétaire du terrain de fournir la semence, si le métayer est déjà descendu au champ, c'est interdit (car le prêt lui donne alors un avantage indu).
séif 4
- הלוה לו סאתים חטים ועשה לו שטר עליהם אם לא יברר המלוה שיצא השער בשעת הלואה או שהיה ללוה מעט מאותו המין ישבע הלוה שלא יצא השער ושלא היה לו כלום מאותו המין ולא יפרע אלא דמים שהיו שוים בשעת הלואה (ואין המלוה יכול לומר הקניתי לו מעט משלי ע"י אחר דלא מהני בלא דעת הלוה) (שם) ואם יתחייב לו חטים וההלואה היתה במקום אחד והתביעה במקום אחר והחטים יקרים יותר במקום התביעה לא ישלם לו אלא כשויין במקום ההלואה: הגה לא התירו ללוות כשיש לו אלא סאה חטים בסאה חטים אבל סאה חטין בסאה דוחן אסור אע"פ שהן בשער אחד ויש לו דוחן (טור בשם הראב"ד ובה"ת):S'il lui a prêté deux séa de blé et lui a établi un acte pour elles : si le prêteur n'établit pas que le cours était sorti au moment du prêt, ou que l'emprunteur possédait un peu de cette espèce, l'emprunteur jurera que le cours n'était pas sorti et qu'il ne possédait rien de cette espèce, et il ne remboursera que la valeur qu'elles avaient au moment du prêt ; (et le prêteur ne peut pas dire : « Je lui ai fait acquérir un peu du mien par un tiers », car cela n'est pas efficace sans l'accord de l'emprunteur) (même endroit). Et s'il lui doit du blé, et que le prêt était dans un lieu et la réclamation dans un autre lieu, et que le blé est plus cher au lieu de la réclamation, il ne lui paiera que selon sa valeur au lieu du prêt. Haga (Rema) : On n'a permis d'emprunter lorsqu'il possède de l'espèce qu'une séa de blé contre une séa de blé ; mais une séa de blé contre une séa de millet, c'est interdit, même s'ils sont au même cours et qu'il possède du millet (Tour au nom du Raavad, et Baal HaTeroumot).
séif 5