Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דברים המוצרכים לעבודת כוכבים אסור לישראל למוכרם. ובו י"ד סעיפים:
דברים שהם מיוחדין למין ממיני אלילים שבאותו מקום אסור למכור לעובדי אותם אלילים שבאותו מקום ואם קונה הרבה ביחד שניכר הדבר שהוא קונה אותם לסחורה מותר וכן אם אומר שצריך אותם לדברים אחרים והישראל יודע שכדבריו כן הוא מותר ודברים שאינם מיוחדים לה מוכרים אותם סתם ואם פירש העובד כוכבים שהוא קונה אותם לאלילים אסור למכור לו אלא אם כן פסלן מלהקריבן לאלילים: הגה אסור למכור לעובד כוכבים מים כשיודעים שרוצה לעשות מהן מים להטביל (בתא"ו ני"ז): היו מעורבים דברים המיוחדים עם דברים שאינם מיוחדין כגון לבונה זכה בכלל לבונה שחורה מוכר הכל סתם ואין חוששין שמא ילקט הזכה לבדה לאלילים וכן כל כיוצא בזה: הגה ודוקא לכהן עבודת כוכבים או לעובד כוכבים שחזקתו שיקטיר הלבונה לעבודת כוכבים אבל לסתם עובד כוכבים שרי י"א הא דאסור למכור להם דברים השייכים לעבודתה היינו דוקא אם אין להם אחרים כיוצא בו או שלא יוכלו לקנות במקום אחר אבל אם יכולים לקנות במקום אחר מותר למכור להם כל דבר (מרדכי דפ"ק דעבודת כוכבים) ויש מחמירין ונהגו להקל כסברא הראשונה וכל בעל נפש יחמיר לעצמו (ר"ן שם ובתוס' ואשיר"י והגמ"ר פ"ק דשבת לדעת הרב):Les choses nécessaires à l'idolâtrie, il est interdit à un Juif de les vendre. Il comporte quatorze séifim.
Les choses qui sont propres à une sorte d'idole adorée en ce lieu, il est interdit de les vendre aux adorateurs de ces idoles en ce lieu (à cause de l'interdit « devant un aveugle, ne place pas d'obstacle »). Et s'il en achète beaucoup à la fois, de sorte qu'il est manifeste qu'il les achète pour le commerce, c'est permis. De même, s'il dit qu'il en a besoin pour d'autres choses et que le Juif sait qu'il en est comme il le dit, c'est permis. Et les choses qui ne lui sont pas propres, on les vend sans précision ; et si l'idolâtre a précisé qu'il les achète pour les idoles, il est interdit de les lui vendre, à moins qu'on ne les ait rendues impropres à être offertes aux idoles. Haga (Rema) : il est interdit de vendre de l'eau à un idolâtre lorsqu'on sait qu'il veut en faire de l'eau pour baptiser (Toledot Adam veHava, chemin 17). Si des choses propres à l'idolâtrie étaient mélangées à des choses qui ne lui sont pas propres, par exemple de l'encens pur parmi de l'encens noir, on vend le tout sans précision, et l'on ne craint pas qu'il ne trie l'encens pur seul pour les idoles ; et de même pour tout cas semblable. Haga (Rema) : et l'interdit vaut seulement pour un prêtre idolâtre, ou pour un idolâtre dont on présume qu'il brûlera l'encens pour l'idolâtrie ; mais pour un idolâtre ordinaire, c'est permis. Certains disent que l'interdit de leur vendre des choses relevant de son culte ne s'applique que s'ils n'en ont pas d'autres semblables ou s'ils ne peuvent pas en acheter ailleurs ; mais s'ils peuvent en acheter ailleurs, il est permis de leur vendre toute chose (Mordekhaï, premier chapitre d'Avoda Zara). Et certains sont rigoureux. On a l'usage d'être indulgent selon le premier avis, et toute personne scrupuleuse (baal néfech) sera rigoureuse pour elle-même (Ran, là-bas ; Tossefot ; Hagahot Achri ; et Hagahot Mordekhaï, premier chapitre de Chabbat, selon l'avis de l'auteur).séif 1
- אם העובד כוכבים מחזר אחר דברים המיוחדים לאלילים ומערים לכלול דברים אחרים עמהם כדי שלא יבינו שקונה לצורך אלילים אסור למכרם לו:Si l'idolâtre recherche les choses propres aux idoles et use de ruse pour y inclure d'autres choses, afin qu'on ne comprenne pas qu'il achète pour les besoins des idoles, il est interdit de les lui vendre.
séif 2
- אסור למכור שעוה לעובדי כוכבים ביום חגו: הגה שדרכו לעשות נרות לעבודת כוכבים או ביום שלפניו אבל בשאר ימים שרי (מרדכי פ"ק דעבודת כוכבים) וע"ל סוף סימן קל"ט:Il est interdit de vendre de la cire aux idolâtres le jour de leur fête — Haga (Rema) : car ils ont coutume d'en faire des bougies pour l'idolâtrie — ou le jour qui la précède ; mais les autres jours, c'est permis (Mordekhaï, premier chapitre d'Avoda Zara). Et voir plus haut, fin du siman 139.
séif 3
- מקום שנהגו שלא למכור בהמה דקה לעובד כוכבים אין מוכרין ובכ"מ אין מוכרין להם ולא לישראל החשוד למכור להם בהמה גסה אם לא ע"י סרסור או שיודע שקונה אותה לשחיטה ועכשיו נהגו היתר בכל:Là où l'on a l'usage de ne pas vendre de petit bétail à un idolâtre, on n'en vend pas. Et en tout lieu, on ne leur vend pas, ni à un Juif soupçonné de leur vendre, de gros bétail (car ils le feraient travailler le Chabbat), sauf par un intermédiaire (sarsour), ou si l'on sait qu'il l'achète pour l'abattre. Et aujourd'hui, on a l'usage de permettre en tout.
séif 4
- אין מוכרים להם ולא לישראל החשוד למכור להם ולא לישראל לסטים דבר שיש בו נזק לרבים כגון דובים ואריות ולא שום כלי זיין ולא סדן (שטא"ק בלשון אשכנז כן פירש"י בעבודת כוכבים דף ט"ו) ולא כבלים וקולרין (פירוש מענין ויתנוהו בסוגר ויהבוהו בקולרין) (פירוש ברזל סביב הצואר) ושלשלאות של ברזל ואפילו עשת של ברזל ולא משחיזים להם כלי זיין ולא בונים להם מקום שדנים בו בני אדם:On ne leur vend pas, ni à un Juif soupçonné de leur vendre, ni à un Juif brigand, une chose qui comporte un dommage pour le public, comme des ours et des lions, ni aucune arme, ni un billot (« Stock » en langue allemande, ainsi l'a expliqué Rachi, Avoda Zara page 15), ni des entraves et des carcans (c'est-à-dire de l'expression « ils le mirent dans une cage » [Ezéchiel 19, 9], « et ils le mirent dans des carcans ») (c'est-à-dire un fer autour du cou), ni des chaînes de fer, ni même un lingot de fer ; on ne leur aiguise pas d'armes, et l'on ne leur construit pas un lieu où l'on juge (à mort) des hommes.
séif 5
- היו ישראל שוכנים בין עובדי כוכבים וכרתו להם ברית מותר למכור כלי זיין לעבדי המלך וגייסותיו מפני שעושים עמהם מלחמה עם צרי המדינה להצילה ונמצאו מגינים עליהם שהרי הם שרויים בתוכה:Si des Juifs habitaient parmi des idolâtres et que ceux-ci avaient conclu une alliance avec eux, il est permis de vendre des armes aux serviteurs du roi et à ses troupes, car ils font la guerre avec eux contre les ennemis du pays pour le sauver, et ils se trouvent ainsi les protéger, puisqu'ils résident en son sein.
séif 6
- אין מוכרין להם בארץ ישראל כל דבר המחובר כגון אילן וקמה אבל מוכרים על תנאי שיקוץ וקוצץ:On ne leur vend pas en terre d'Israël quelque chose d'attaché au sol, comme un arbre ou du blé sur pied ; mais on vend à condition qu'il coupe, et il coupe (aussitôt).
séif 7
- אין מוכרים להם בתים ושדות בארץ ישראל אבל משכירים להם בתים ולא שדות ובסוריא מוכרים בתים ומשכירים שדות ובחוצה לארץ מוכרים אלו ואלו:On ne leur vend pas de maisons ni de champs en terre d'Israël, mais on leur loue des maisons et non des champs ; en Syrie, on vend des maisons et l'on loue des champs ; et hors de la terre d'Israël, on vend les uns et les autres.
séif 8
- לא ימכור ולא ישכיר לג' עובדי כוכבי' ביחד בשכונת היהודים אבל לאחד או לשנים מותר למכור או להשכיר כל מה שירצה ולא חיישינן שמא ימכור או ישכיר הוא לאחרים:On ne vendra ni ne louera à trois idolâtres ensemble dans le quartier juif ; mais à un ou à deux, il est permis de vendre ou de louer tout ce qu'on veut, et nous ne craignons pas qu'il ne vende ou ne loue lui-même à d'autres.
séif 9
- אף במקום שהתירו להשכיר לא התירו אלא לאוצר וכיוצא בו אבל לא לדירה מפני שמכניס לתוכו אלילים בקבע: הגה והאידנא נהגו להשכיר אף לדירה כיון שאין נוהגים להכניס עבודות כוכבים בבתיהם (טור) השוכר בית מעובד כוכבים יש להחמיר שלא להניח שם עבודת כוכבי' של עובד כוכבי' (הגהות אשיר"י ספ"ק דעבודת כוכבים):Même là où l'on a permis de louer, on ne l'a permis que pour un entrepôt et autre chose semblable, mais non pour l'habitation, car il y introduit des idoles de façon permanente. Haga (Rema) : et aujourd'hui, on a l'usage de louer même pour l'habitation, puisqu'ils n'ont pas l'usage d'introduire des idoles dans leurs maisons (Tour). Celui qui loue une maison à un idolâtre, il faut être rigoureux et ne pas laisser y être l'idole d'un idolâtre (Hagahot Achri, fin du premier chapitre d'Avoda Zara).
séif 10
- אסור ליתן מתנת חנם לעובד כוכבים שאינו מכירו:Il est interdit de faire un cadeau gratuit à un idolâtre qu'on ne connaît pas (à cause de l'interdit « tu ne leur feras pas grâce »).
séif 11
- מותר לפרנס ענייהם ולבקר חוליהם ולקבור מתיהם ולהספידן ולנחם אבליהם משום דרכי שלום:Il est permis d'entretenir leurs pauvres, de visiter leurs malades, d'enterrer leurs morts, de les éloger et de consoler leurs endeuillés, à cause des voies de la paix (darkhei chalom).
séif 12
- אין ממחין ביד עניי עובדי כוכבים מליטול לקט שכחה ופיאה:On n'empêche pas les pauvres idolâtres de prendre la glanure (léket), l'oubli (chikh'ha) et le coin du champ (péa).
séif 13
- אסור לספר בשבחן אפילו לומר כמה נאה עובד כוכבי' זה בצורתו קל וחומר שיספר בשבח מעשיו או שיחבב דבר מדבריו אבל אם מכוין בשבחו להודות להקב"ה שברא בריה נאה כזו מותר:Il est interdit de dire leur éloge, même de dire : « Comme cet idolâtre est beau d'apparence » ; à plus forte raison de faire l'éloge de ses actes ou d'aimer l'une de ses paroles. Mais si, par son éloge, on entend remercier le Saint, béni soit-Il, d'avoir créé une si belle créature, c'est permis.
séif 14