Des visages sculptés qui déversent de l'eau devant une idole, on ne posera pas sa bouche sur leur bouche pour boire, car il paraîtrait embrasser l'idole. Haga (Rema) : certains disent que pour tout ce qui n'est interdit qu'à cause de l'apparence (mar'it ha'ayin), comme dans cette loi, s'il y a un danger, par exemple s'il risque de mourir s'il ne boit pas, il est permis de boire, et cela ne relève pas de la règle « qu'il se laisse tuer plutôt que de transgresser » (Ran, premier chapitre d'Avoda Zara). Des seigneurs ou des prêtres qui ont une image d'idolâtrie sur leurs vêtements, ou qui font porter devant eux une image du soleil à la manière des gouverneurs, il est interdit de se prosterner devant eux ou d'ôter son chapeau devant eux, sauf d'une manière qui n'en a pas l'apparence, comme en faisant semblant que ses pièces se sont éparpillées, ou en se levant devant eux avant leur arrivée ; de même, on ôtera son chapeau et on se prosternera avant leur arrivée (Terumat HaDéchène, siman 196). Et certains sont indulgents à ce sujet, puisqu'il est su que même les idolâtres n'ôtent pas leur chapeau et ne se prosternent pas devant l'image du soleil, mais seulement devant le seigneur (ibid., au nom de Rabbi Yits'hak d'Ofnam, et le Mahari Weil). Et il est bien d'être rigoureux selon le premier avis.